کوانگ نگای دارای دو میراث فرهنگی ناملموس ملی است.

سفالگری سا هوینه را به پایان رساند.

در ۱۳ آگوست، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری (VHTTDL) استان کوانگ نگای اعلام کرد که وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، حکم شماره ۲۳۲۴/QD-BVHTTDL را در مورد به رسمیت شناختن حرفه سفالگری در سا هویِن به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی صادر کرده است.

بر این اساس، از ۲۰۰۰ تا ۲۵۰۰ سال پیش، ساکنان فرهنگ سا هویینه انواع مختلفی از سفال را با اشکال غنی، الگوهای پیچیده، نقوش تزئینی متنوع تولید می‌کردند که به سطح بالایی از تکنیک و زیبایی‌شناسی می‌رسید. سفال سا هویینه از نظر انواع غنی، از نظر طرح متنوع است و مواد اولیه آن درست از محل سکونت ساکنان سا هویینه گرفته می‌شود. این سفال‌ها شامل انواع کوزه، گلدان، کاسه و بشقاب... با سبک‌های منحصر به فرد ساخت سفال هستند که فرهنگ ساکنان ساحلی ویتنام را از اواخر دوره نوسنگی تا اوایل عصر آهن نشان می‌دهند.

سفالگری سا هویینه از دیرباز وجود داشته است، حرفه‌ای که از پدر به پسر منتقل شده است. با گذشت زمان، تعداد خانوارهایی که هنوز حرفه سفالگری سنتی را حفظ کرده‌اند، انگشت‌شمار است و در روستاهای ترونگ سون و وین آن، بخش فو خان، شهر دوک فو متمرکز شده‌اند. این مکان درست در کنار تالاب آن خه ​​واقع شده است که مهد فرهنگ سا هویینه نیز هست. برخلاف سفال‌های لعاب‌دار صاف با الگوهای رنگارنگ چشم‌نواز، سفال سا هویینه سفالی کاملاً طبیعی است که طی ۱۴ تا ۲۴ ساعت با دست ساخته می‌شود.

احیای سفالگری باستانی سا هویِن با تأسیس تعاونی سفالگری پیش از تاریخ سا هویِن (HTX) در پایان نوامبر 2023 مشخص شد. تأسیس این تعاونی نتیجه پروژه "ساخت محصولات گردشگری اجتماعی مرتبط با آثار فرهنگی سا هویِن و تالاب آن خه" است که توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کوانگ نگای سرمایه‌گذاری شده است. هدف، همراهی و حمایت از سفالگران باقی‌مانده در سا هویِن برای بازسازی و شبیه‌سازی تکنیک‌ها و الگوها برای احیای این خط سفالگری است.

هنرمندی در حال تزئین درخت.

علاوه بر هنر سفالگری در سا هوین، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، هنر تزئین تیرهای چوبی مردم کور در منطقه ترا بونگ را نیز به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی به رسمیت شناخته است.

هنر تزئین میله گروه قومی کور هزاران سال است که در ارتباط با جشنواره خوردن بوفالو وجود داشته و توسعه یافته و از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است و هویت فرهنگی را بیان می‌کند و نشان گروه قومی کور را بر خود دارد. میله قوم کور معمولاً سه نوع دارد که مربوط به هر فعالیت اجتماعی و فرهنگی مختلف است، بلندترین آن میله‌ای است که در جشنواره نگا را (حدود 10 تا 15 متر) برپا می‌شود. نکته قابل توجه این است که بدنه میله با الگوهای دو رنگ سیاه و قرمز تزئین شده است که نماد آسمان و زمین است. بدنه میله همچنین با مجموعه‌های گو (چوبی نقاشی شده یا حک شده با تصاویر یا نقوش حاوی عناصر معنوی قوم کور) و یک محراب آویزان شده است. مجموعه گو فقط در گروه قومی کور یافت می‌شود. اینها را می‌توان آثار منحصر به فرد مجسمه‌سازی و نقاشی عامیانه دانست.

همراه با مجموعه گو، پرستوهای چوبی نیز به این تیر آویزان شده است. در بالای تیر نیز یک پرستو قرار دارد. این تصویر پرنده‌ای است که همیشه کرم‌ها، ملخ‌ها و ملخ‌ها را برای محافظت از گیاهان برنج می‌گیرد. مردم کور، پرستوها را پرندگان آسمانی می‌دانند که توسط خدایان برای کمک به آنها فرستاده شده‌اند. به همین دلیل است که مردم کور هرگز پرستو شکار نمی‌کنند و نمی‌خورند.

مراسم برافراشتن تیرک مختص قوم کور است. هر بار که مراسم برافراشتن تیرک برگزار می‌شود، قوم کور باید مراسم عبادتی را با آیین‌های بسیار مقدس انجام دهند. مراسم برافراشتن تیرک، پل معنوی قوم کور با خدایان است. آیین‌های عبادت در مراحل مختلف، هنگام جمع‌آوری مراسم برافراشتن تیرک یا هنگام آویختن مجموعه‌های گو، متفاوت است.

منبع: https://daidoanket.vn/quang-ngai-co-2-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-10287856.html