با توجه به نظرات مختلف در مورد MV Bac Bling، آیا لازم است هنگام رویکرد به هنر سنتی، دوز مشخصی از آن را داشته باشیم؟

(NB&CL) محقق موسیقی ، دانگ هوآن لون، معتقد است که ما نباید فقط از «بک بلینگ» انتقاد کنیم، بلکه باید از نوآوری‌هایی که موسیقی سنتی را احیا می‌کنند، تعریف و تمجید کنیم.

تنها چند روز پس از انتشار، موزیک ویدیوی «Bac Bling» از خواننده هوآ مینزی به میلیون‌ها بازدید رسید و در بسیاری از کشورها در بین 10 موزیک ویدیوی پرطرفدار یوتیوب قرار گرفت. این موزیک ویدیو به خاطر قاب‌های زیبایش که زیبایی فرهنگی و چشم‌انداز باک نین را برجسته می‌کند، مورد ستایش قرار گرفته است. به طور خاص، در «Bac Bling»، آهنگ‌های فولک کوان هو به عنوان یک عنصر برجسته و مهم ساخته شده‌اند.

با این حال، با وجود پخش گسترده، این موزیک ویدیو نظرات ضد و نقیضی دریافت کرده است، حتی نام "Bac Bling" برای اشاره به Bac Ninh نیز مورد استفاده قرار گرفته است. نظرات دیگر حاکی از آن است که این موزیک ویدیو کاستی‌هایی دارد و ساده‌لوحانه است. یعنی لباس‌ها ظرافت و زیبایی را نشان نمی‌دهند، از کلمات نادرستی استفاده شده است، رقص با سبک کوان هو مطابقت ندارد...

روزنامه NB&CL با محقق موسیقی، دانگ هوآنه لون، در مورد این مطالب گفتگویی داشته است.

+ جناب، در روزهای اخیر، موزیک ویدیوی «Bac Bling» از هوآ مینزی به طور مداوم در شبکه‌های اجتماعی سر و صدا به پا کرده و ده‌ها میلیون بازدید داشته و احتمالاً هنوز هم متوقف نشده است. بسیاری از مردم معتقدند که «Bac Bling» به این دلیل بسیار موفق است که از عناصر موسیقی سنتی به خوبی بهره می‌برد. نظر شما در این مورد چیست؟

- موسیقی سنتی که ما حفظ می‌کنیم، هنر گذشته است، اما یک گنج است، زیرا به موسیقی فولکلور ویتنامی جایگاهی منحصر به فرد و تصویری بی‌نظیر می‌بخشد. موسیقی سنتی از زندگی مردم ویتنام زاده شده است. بدون آن میراث، بدون آن گنج، ما هیچ پایه و اساسی برای خلق موسیقی مدرن ویتنامی برای ادامه دادن نداریم.

محقق موسیقی دنگ هوآن وام.

امروزه جوانان از موسیقی سنتی برای اهداف مختلفی استفاده می‌کنند، از جمله خلق آثار بر اساس موسیقی سنتی. این روش "تغییر تمپو" نامیده می‌شود، به این معنی که بر اساس یک فرم موسیقی خاص، آثار موسیقی خود را خلق می‌کنند. این اصطلاح جدیدی نیست، بلکه از زمان‌های قدیم در موسیقی غربی ظاهر شده است، زمانی که مردم موسیقی کتاب مقدس را برای خلق آثار موسیقی جدید به کار می‌بردند. در حال حاضر، این روش هنوز هم بسیار محبوب و مورد علاقه مخاطبان است.

راه دیگر این است که سنت را دست نخورده نگه داریم اما تکنیک‌ها، سرزندگی و ایده‌های جدیدی را به آن اضافه کنیم. برای مثال، می‌توانیم آهنگ اصلی Xam را برداریم، ملودی اصلی Xam را برداریم اما آن را با سازهای کوبه‌ای غربی بنوازیم یا از ارگ برای تبدیل Xam به یک آهنگ معاصر استفاده کنیم. این طبیعی است، زیرا افرادی که در این دوران زندگی می‌کنند می‌توانند تمام تکنیک‌ها و تمام دانش را برای خلق شکل متفاوتی از موسیقی به کار گیرند، بدون اینکه لزوماً سبک اجرای سنتی را حفظ کنند.

شخصاً فکر می‌کنم موفقیت موزیک ویدیوی «Bac Bling» به دلیل توانایی گروه در جذب موسیقی سنتی و اضافه کردن عناصر جدید به آن برای ارائه آن سنت به شیوه‌ای متفاوت است. این خلاقیت است که به موسیقی ریتم بیشتر، روش‌های اجرایی بیشتر و خلق یک اثر موسیقی جذاب و گیرا می‌دهد.

+ با این حال، هنوز نظراتی وجود دارد مبنی بر اینکه «بک بلینگ» بر آهنگ‌های فولک کوان هو تمرکز دارد اما «استاندارد» نیست، برخی افراد حتی فکر می‌کنند که «بک بلینگ» کوان هو را نابود می‌کند...

- برای ما ضروری است که کوان هو باستانی را حفظ کنیم و کوان هو را در جامعه آموزش دهیم. اما این حق آنهاست که جوانان از کوان هو به عنوان وسیله‌ای برای خلق آثار جدید با حال و هوای مدرن استفاده کنند. آنها اینجا چیزی را نابود نمی‌کنند. اگر تخریبی وجود دارد، به این دلیل است که ما نمی‌توانیم کوان هو را حفظ کنیم. من فکر می‌کنم این واقعیت که جوانان می‌دانند چگونه برای خلق آثار به سنت تکیه کنند، نعمتی برای ملت است، چیزی گرانبها. در هر دوره، در هر دوره تاریخی، مردم آن دوره تاریخی باید بدانند که چگونه فرهنگی را بر اساس فرهنگ سنتی موجود برای خود بسازند. این یک جانشینی است، اما این جانشینی افقی نیست، بلکه مسیری رو به بالا است.

من بسیار خوشحالم که جوانان امروزی می‌دانند چگونه «تحریک» کنند، می‌دانند چگونه فرهنگ سنتی ویتنام را برای خلق آثار موسیقی جدید کاوش کنند. تنها در این صورت است که موسیقی سنتی در نسل جوان با آثاری که حال و هوای قوی‌تری از زمان دارند، احیا خواهد شد. هر موسیقیدان یا هنرمندی که در توسعه موسیقی سنتی مهارت داشته باشد، به طوری که موسیقی سنتی بتواند با حال و هوای مدرن احیا شود، آن شخص یک اثر بزرگ خلق کرده است. بنابراین نباید سریع انتقاد کنیم. به جای انتقاد، باید کلمات خوبی برای آن آثار داشته باشیم.

البته، هر فرد نظر متفاوتی خواهد داشت، اما باید یک دیدگاه مشترک وجود داشته باشد: در خلاقیت، ما باید روش‌های مختلف انجام کارها را بپذیریم.

هوآ مینزی، کمدین شوان هین و توآن کرای در موزیک ویدیوی "Bac Bling" حضور دارند.

+ موفقیت «بک بلینگ» غیرقابل انکار است. با این حال، آیا این فقط یک «غذای عجیب» موقت است؟

- «بک بلینگ» جذابیت ایجاد می‌کند، من این را یک موفقیت می‌دانم. هنری که جذاب نباشد بی‌فایده است. هنر نظریه نیست. ما بیش از حد نظریه‌پردازی می‌کنیم، اما هنر صرفاً کاشتن احساسی در مردم است، در حال گسترش است. هر اثری که ارتعاش و هیجان را برای مخاطب به ارمغان بیاورد، اثری ارزشمند محسوب می‌شود. اما یک اثر، هر چقدر هم که والا باشد، اگر برای مخاطب هدف ارتعاش ایجاد نکند، لزوماً ارزش واقعی ندارد. ارزش واقعی این است که چند نفر با اثر همدردی می‌کنند. بدیهی است که «بک بلینگ» جوانان را به وجد آورده است، به همین دلیل است که آن را ستایش می‌کنند.

با این حال، در ویتنام هیچ روند عمده، هیچ انجمنی، هیچ گروه سبکی وجود ندارد، بنابراین آثار هنری صرفاً فردی هستند؛ هنرمندان و نوازندگان اغلب به روش‌های فردی خود توسعه می‌یابند. این امر باعث می‌شود آثار موسیقی پراکنده و پراکنده باشند، بدون اینکه سبک یا روند پایداری را تشکیل دهند. این یک ویژگی منحصر به فرد ویتنام ماست، امیدواریم در مقطعی این وضعیت تغییر کند.

+ برگردیم به بحث بهره‌برداری از سرمایه موسیقی سنتی «بک بلینگ». به نظر شما، آیا باید هنگام پرداختن به هنر سنتی، بحث «دوز» را مطرح کنیم؟

- خلاقیت بی‌پایان است، هیچ محدودیتی ندارد. اینکه آیا آن خلاقیت مورد پذیرش عموم قرار می‌گیرد یا توسط افراد زیادی حمایت می‌شود، موضوع دیگری است.

+ ممنون!

وو (اجرا شده)

منبع: https://www.congluan.vn/tu-nhung-y-kien-trai-chieu-ve-mv-bac-bling-co-can-lieu-luong-khi-tiep-can-voi-nghe-thuat-truyen-thong-post338276.html