
معبد، یک ژنرال بااستعداد و بافضیلت را میپرستد
دین چم خود را بر روی رودخانه منعکس میکند، که درست در محل اتصال بخشهای پایینی رودخانه هات گیانگ با رودخانه سرخ واقع شده است.
در زمان سلطنت پادشاه توک، سلسله چین مورد حمله هونها قرار گرفت. چین توای هوانگ میدانست که لی اونگ ترونگ فرد با استعدادی است، بنابراین فرستادهای فرستاد تا از پادشاه توک بخواهد یک ژنرال با استعداد را برای کمک بفرستد. دربار سلسله شو، لی اونگ ترونگ را فرستاد تا به چین در شکست دشمن و برقراری روابط دیپلماتیک بین دو کشور کمک کند. پادشاه تان استعداد او را آزمایش کرد و دریافت که او "هیو لیم" (دکترا) در ادبیات و هنرهای رزمی است.
اگرچه او مورد علاقه پادشاه چین بود، اما به شهرت و ثروت اهمیتی نمیداد و همیشه دلتنگ کشور و خانهاش بود. در خانه، مادر پیرش منتظرش بود، بنابراین او درخواست بازگشت به خانه را کرد. پس از بازگشت او، ارتش هون دوباره حمله کرد. پادشاه چین یک مجسمه توخالی از اونگ ترونگ ریختهگری کرد، در داخل آن کسی بود که میتوانست مجسمه را کنترل کند تا دستها و پاهایش را حرکت دهد و سپس آن را در دروازه هام دونگ قرار داد. وقتی دشمن آمد و آن را دید، فکر کرد که اونگ ترونگ واقعی است، وحشت کردند و پراکنده شدند.
او نه تنها یک ژنرال خوب بود، بلکه لی اونگ ترونگ دستاوردهای بسیاری در از بین بردن هیولاهای آبی، تشویق مردم به کشاورزی، پرورش درختان توت، انجام کارهای خوب و اجتناب از چیزهای مضر داشت و باعث میشد مردم در رفاه و شادی زندگی کنند. شاهزاده خانم سلسله چین نیز تا زمان مرگش از او پیروی کرد تا با او در روستای چم زندگی کند.
پس از مرگش، پادشاه به او عنوان خدای متعال بخت و اقبال و عنوان های خانگ تین وونگ را اعطا کرد. او توسط مردم به عنوان دوک تان چم مورد احترام قرار گرفت و معبدی در روستای چم - جایی که او متولد و بزرگ شده بود - ساخته شد.
خانه اشتراکی چم به سبک معماری داخلی ساخته شده است.
فضای اصلی خانه اشتراکی چم شامل سالن جلویی و سالن عبادت اصلی است. این دو ساختمان ساختار یکسانی دارند و توسط سیستمی از تیرهای مسی به هم متصل شدهاند. هر ردیف خانه شامل ۵ اتاق و دو بال به سبک خانههای ۴ سقفه است. فضای داخلی دارای ۶ ردیف ستون چوبی است که سقف را نگه میدارند، ستونها همگی روی پایههای سنگی سبز قرار گرفتهاند. روی خرپاهای کوتاه، دیوارها

کاخ پشتی در کنار عبادتگاه اصلی توسط یک توالت کوچک در اتاق میانی ساخته شده است. محوطه کاخ پشتی شامل ۳ ردیف خانه است که به هم متصل شدهاند تا یک سازه معماری به شکل "کونگ" را تشکیل دهند. خانه بیرونی و خانه درونی توسط یک خانه لولهای در اتاق میانی به موازات یکدیگر قرار دارند. این مکان، با شکوهترین مکان در خانه اشتراکی چم است که تخت و مجسمههای دوک اونگ و دوک با حدود ۳.۲ متر ارتفاع دارد و در دو طرف آن مجسمههای ۶ فرزند دوک تان، که با نام لوک وی وونگ نیز شناخته میشوند، قرار دارد. در شجرهنامه ویتنامی، لی اونگ ترونگ پس از تان تان و تان گیونگ در رتبه سوم قرار دارد. خانه اشتراکی چم احتمالاً تنها خانه اشتراکی در کشور ما است که رو به شمال دارد. به نظر میرسد که مردم چم از این طریق صداقت خود را به شاهزاده خانمی که در دوردست زندگی میکند اما شوهرش را بسیار دوست دارد و همیشه به سرزمین مادری خود نگاه میکند، نشان میدهند.
در طول هزار سال گذشته، خانه اشتراکی مکانی مقدس بوده، مورد پرستش، مرمت و آمادهسازی برای نذورات مردم قرار گرفته است. در سال ۸۶۴، در دوره سلطه چین، کائو بین برای محافظت از منطقه جنوب غربی به آن نام فرستاده شد. کائو بین در خواب خود از طریق یک رؤیای الهی به او گفته شد که صلح را به کشور بازگرداند، بنابراین او بسیار تحت تأثیر قرار گرفت و دستور داد خانه اشتراکی را در اندازهای بزرگتر از قبل تعمیر کنند، از چوب تراشیده و با طلا رنگآمیزی کنند و آن را خانه اشتراکی لی هیو اوی بنامند و مردم هر ساله آن را عبادت کنند. "قلعه باستانی ون لانگ کوههای زیادی دارد/ابرهای عمیق و ابرهای ضخیم آقای ترونگ" - بیت بالا توسط شاعر فام سو مان حدود سالهای ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۰ سروده شده است و زیبایی خانه اشتراکی چم را ستایش میکند.
خانه اشتراکی چم به عنوان یک معماری باستانی، بارها تعمیر و به آن اضافه شده است، مانند کاخ پشتی در سال سوم سلطنت دوک لانگ (۱۶۲۱)، دروازه سه دری در سال سی و چهارم سلطنت کان هونگ (۱۷۷۳) و موارد دیگر در سالهای ۱۷۹۲، ۱۷۹۷، ۱۸۸۵، ۱۹۰۳ و ۱۹۱۳. یک رویداد ویژه در تعمیر این خانه اشتراکی در ستون یادبود خانه اشتراکی توی فونگ ثبت شده است که شامل بلند کردن کل خانه اشتراکی مانند یک تخت روان است، بنابراین در سال ۱۹۰۳ به آن "تخت روان خانه اشتراکی چم" گفته میشود. به دلیل جابجایی خاکریز به داخل، خانه اشتراکی چم در خارج از خاکریز قرار دارد. اگر آب سیل بالا بیاید، خانه اشتراکی به شدت آسیب خواهد دید، اما برچیدن خانه اشتراکی، بالا بردن آن و بازسازی آن بسیار پرهزینه خواهد بود. سرکارگر وونگ ون دیچ، اهل روستای ون تری (کمون مین خای، منطقه تو لیم)، گروهی از کارگران را رهبری کرد که ابتکار عمل را به دست گرفتند: استفاده از چوب به عنوان تیر، تیرهای آویزان و آجر، برای بالا بردن تدریجی کل خانه اشتراکی به ارتفاع ۲.۴ متر با استفاده از روش اهرم و موفقیت. شاید این اولین بار در هانوی بود که این کار به صورت دستی انجام میشد.
در حال حاضر، خانه اشتراکی چم هنوز کتابی به خط چینی را حفظ کرده است که شامل فرامین سلطنتی، آیینها، خطبههای تشییع جنازه، ۳ فرمان سلطنتی پادشاهان نگوین مبنی بر اعطای عنوان لی اونگ ترونگ، ۴ ستون سنگی، شامل ۱ ستون از دوره له کان هونگ و ۳ ستون از دوره نگوین، ۱۰ مجسمه عبادت، ۸ جمله موازی، ۲ ناقوس برنزی ریختهگری شده در دوره نگوین است. به طور خاص، سیستم ناودانهای برنزی یک اثر تاریخی منحصر به فرد است که در سایر آثار تاریخی نادر است و قدمت آن به سلسلههای له، تای سون و نگوین برمیگردد. علاوه بر این، خانه اشتراکی دارای اشیاء عبادت بسیاری با ارزش هنری بالا نیز میباشد.
خانه اشتراکی چم با ارزشهای خاص خود، در سال ۱۹۹۰ توسط وزارت فرهنگ و اطلاعات (که اکنون وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری است) به عنوان یک اثر تاریخی و معماری رتبهبندی شد و در سال ۲۰۱۷ توسط نخست وزیر به عنوان یک اثر ملی ویژه شناخته شد.
«اول جشنواره کو لوآ/ دوم جشنواره گیونگ، سوم جشنواره شیمی»
یکی از ارزشهای بارز جشنواره خانههای اشتراکی چم که هنگام قرار گرفتن در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی در سال ۲۰۱۶ بسیار مورد توجه قرار گرفت، جشنواره خانههای اشتراکی چم است. هر ساله، جشنواره روستای چم به مدت ۳ روز، ۱۴، ۱۵ و ۱۶ ماه پنجم قمری به یادبود آقای ترونگ برگزار میشود. این جشنوارهای متشکل از سه روستا است: روستای چم (تویی فوئونگ)، روستای هوانگ (هوانگ شا) و روستای مک (مک شا). در ترانه فولکلور هانوی آمده است: «اول جشنواره کو لوا/دوم جشنواره گیونگ، سوم جشنواره چم».
مراسم افتتاحیه یک آیین باشکوه بود. مردم سه روستا گروهی از قایقها را برای حمل آب فرستادند، هر قایق یک کوزه آب برای حمام کردن دوک اونگ (آقای ترونگ)، دوک با (همسر آقای ترونگ) و آقای سو (نگوین ون چات) داشت. این سه قایق در یک سفر زیارتی در امتداد رودخانه سرخ، آب حمل میکردند. وقتی به منطقه "آبشار نقرهای" در آن سوی روستای باک (بخش تای هو) رسیدند، قایق را سه بار چرخاندند، سپس پیرمردی با استفاده از یک ملاقه برنزی، آب را از وسط نهر برداشت و در میان تشویقها و فریادهای "وو، او" که بر سطح رودخانه طنینانداز میشد، آن را در کوزههای چینی باستانی ریخت. قایق به اسکله نگو - خانه ما - بازگشت، آب را به تخت روان دوک اونگ، دوک با آورد و جمعیت آنها را تا خانه عمومی همراهی کردند تا مراسم حمام کردن (حمام مجسمه) را انجام دهند.

وقتی آب به خانهی اشتراکی بازگردانده میشود، به کاخ داخلی منتقل میشود تا برای مراسم موک دوک در پانزدهم استفاده شود. پس از ۳ روز، وقتی تمام آیینها تکمیل شدند، مراسم رهاسازی کبوتر در ظهر (ساعت ۱۲) برای دعا برای ارواح شهدا و برای صلح مردم انجام میشود.
این جشنواره علاوه بر مراسم، شامل جشنوارهای نیز میشود که در هر ۳ روز، مسابقات و بازیهای سنتی مانند مسابقهی ساخت چه خو برگزار میشود. چه خو محصول ویژهی جشنوارهی خانهی اشتراکی چِم است، زیرا با جشنوارهی گیاهخواری مرتبط است و فقط چه خو، برنج سفید چسبناک، عود، گل و میوههایی که روستاییان با احترام به قدیس تقدیم میکنند، در آن وجود دارد. این نشان دهندهی خلوص و تمایل مردم کمون توی فونگ به طور خاص و مردم ویتنام به طور عام به صلح است. علاوه بر این، این جشنواره شامل مسابقات شنا، مسابقات کشتی، مسابقات گرفتن اردک آبی، شطرنج انسان، توم دیم، کشتی و تبادل آواز کوان هو بین روستاها نیز میشود که تأثیرات زیادی بر بازدیدکنندگان از سراسر جهان میگذارد.
جشنواره خانههای اشتراکی چم ترکیبی نزدیک از پرستش خدای قیم روستا با باورهای باستانی ساکنان کشاورزی از طریق مراسم آبپاشی، دعا برای آب و هوای مساعد و زندگی آرام، برآوردن نیازهای مذهبی، پیوند دادن روحیه همبستگی بین روستاها و جوامع و همچنین راهی برای آموزش سنتهای تاریخی و فرهنگی به شیوهای زنده و عملی است.
با گذشت زمان و تغییرات تاریخی، این مکان هنوز ویژگیهای فرهنگی قدیمی، سبک زندگی قدیمی یک روستای باستانی ویتنامی و خانه اشتراکی باستانی در سواحل رودخانه سرخ را حفظ کرده است.
منبع: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html






نظر (0)