48 heures à Shangri La

À mon arrivée à Shangri-La, je n'arrivais toujours pas à croire que j'étais aux portes du Tibet. J'ai consacré mes précieuses 48 heures à explorer les merveilles architecturales uniques de la région.

Shangri-La, souvent surnommée la terre d'immortalité et semblant isolée du monde extérieur, abrite un monastère lamaïste aux abords des monts Kunlun, comme le décrit le roman *Lost Horizon*. C'est sur la base de ces descriptions quasi identiques que le comté de Zhongdian, situé à la frontière entre les provinces du Yunnan et du Sichuan (Chine), fut baptisé Shangri-La. Perché à environ 3 300 mètres d'altitude, il est considéré comme la « porte d'entrée du Tibet » et une étape prisée des voyageurs souhaitant explorer le plateau tibétain.

Pour beaucoup, voyager au loin signifie se rendre dans des destinations onéreuses comme l'Europe ou l'Amérique. Mais pour moi, les destinations lointaines impliquent de surmonter de longs voyages, des altitudes exigeantes, des terrains difficiles et des cultures totalement différentes. C'était au-delà de mes espérances, car je n'ai souffert ni du mal de l'altitude ni du manque d'oxygène. Shangri La m'a accueillie avec un air incroyablement pur et vivifiant.

Pour m'immerger pleinement dans la culture unique du peuple tibétain, j'ai choisi de séjourner chez l'habitant dans une maison à l'architecture singulière : des murs de terre entourant une maison en forme de U avec une vaste cour intérieure. Les chambres sont réparties sur deux étages, avec des murs entièrement en bois. La mienne se trouvait au deuxième étage, accessible par un escalier en bois un peu grinçant, situé dans un coin de la cour. L'intérieur était simple mais d'une grande finesse, des miroirs et vasques au chauffe-eau en faux bronze, en passant par les tapis, les couvre-lits et les décorations murales aux motifs tibétains traditionnels. Le matin, assise près de la fenêtre avec une tasse de thé, je pouvais apercevoir le temple du Grand Bouddha et entendre l'écho de ses cloches.

Mon logement chez l'habitant se situe en plein cœur de la vieille ville de Dukezong, vieille de 1 300 ans, à deux pas de la place centrale. Un coin de cette place abrite le Musée de l'Armée populaire de libération chinoise, qui recrée l'image de soldats vivant en harmonie avec la population locale : on les voit porter de l'eau, laver le linge, etc. Un autre coin regorge de boutiques, allant des restaurants traditionnels et des salons de thé où l'on peut déguster la cuisine et les boissons tibétaines typiques, aux échoppes vendant de l'artisanat, des objets en plâtre, en céramique, des broderies et des bijoux. Comme tous les bâtiments sont en bois, un important incendie s'est déclaré en 2014, à la suite duquel de nombreux édifices ont été reconstruits. Le nom Dukezong, traduit du tibétain, a une signification très romantique : « ville ancienne au clair de lune ».

Contrairement aux habitudes matinales des Vietnamiens, la vieille ville ici ne s'anime généralement qu'aux alentours de 9 ou 10 heures du matin, et les rues restent calmes et peu fréquentées. Il semble que la plupart des touristes visitent d'autres attractions pendant la journée et ne se rassemblent sur la place qu'en soirée, où elle devient animée et pleine de monde. Grâce à cela, les touristes vietnamiens, comme moi, n'ont pas besoin de se lever tôt pour trouver facilement de nombreux endroits parfaits pour prendre des photos, sans avoir à se frayer un chemin dans la foule.

Au centre de la place se dresse fièrement le temple du Grand Bouddha, perché sur une colline. Il est encore plus beau et enchanteur en fin d'après-midi ou en soirée, lorsque le temple est illuminé par des centaines de lumières multicolores. Son principal attrait réside dans son architecture et son agencement bouddhistes tibétains, et son élément le plus remarquable est sans doute la Grande Roue de Prières, objet sacré indispensable à la pratique du bouddhisme tantrique. Fait intéressant, il faut au moins six à huit personnes pour la faire tourner simultanément dans le sens des aiguilles d'une montre. Pourtant, matin et soir, elle est toujours animée, les fidèles se promenant autour et murmurant des prières pour la prospérité et la paix. On dit que la Grande Roue de Prières renferme d'innombrables mantras secrets et textes mystérieux. Au pied du temple s'étendent des rangées de cerisiers en fleurs ; au printemps, lorsque les fleurs sont en pleine floraison, le spectacle est absolument époustouflant.

Cependant, le temple du Grand Bouddha n'est qu'un petit coin comparé à Songzanlin, également connu sous le nom de temple de Songzanlin. C'est sans doute un incontournable de Shangri-La et l'endroit que j'avais le plus hâte de découvrir avant mon arrivée. Curieusement, la vieille ville de Dukezong ne possède aucun numéro de maison, même pour les chambres d'hôtes ou les grands hôtels. Par conséquent, pour prendre un taxi jusqu'à Songzanlin, il faut marcher un peu jusqu'à la route principale pour en héler un. Le trajet depuis la vieille ville coûte 20 yuans. Le taxi vous dépose à une station, semblable à un arrêt de bus au Vietnam. De là, vous achetez un billet de bus et parcourez une dizaine de minutes sur des routes sinueuses pour atteindre le village de Songzanlin. Ceux qui ont plus de temps peuvent faire le trajet à pied, mais j'ai trouvé la marche assez longue : environ 40 minutes selon votre condition physique.

En partant de la gare routière, il vous faudra gravir une petite colline en face pour admirer le panorama classique du monastère de Songzanlin, dont les trois couleurs éclatantes – blanc, rouge et jaune – scintillent sous le soleil. Si vous vous y rendez pendant la saison des pluies, vous pouvez vous éloigner un peu pour prendre une photo depuis le lac : le reflet majestueux du monastère sur la colline, combiné à l’eau et à l’immensité de la prairie, offre un spectacle encore plus grandiose. Construit en 1679 comme une réplique miniature du palais du Potala au Tibet, le monastère de Songzanlin est l’un des plus grands et des plus importants monastères tibétains de Chine.

Le monastère de Songzanlin comprend de nombreuses salles et chambres, que les visiteurs peuvent explorer librement, bien que la plupart des panneaux interdisent la photographie à l'intérieur. Dès l'entrée, on ressent une atmosphère sacrée grâce aux hauts plafonds spacieux ornés de nombreuses statues de Bouddha et d'objets religieux, ainsi qu'une certaine solitude due à la faible luminosité naturelle.

J'ai cependant apprécié le bouddhisme tibétain pour son authenticité et sa simplicité. C'est presque uniquement dans les villages tibétains qu'on pouvait voir de jeunes moines courir, rire et plaisanter joyeusement au soleil. J'ai remarqué que la plupart des touristes ne visitaient que le rez-de-chaussée ; aussi, lorsque nous sommes montés aux étages supérieurs du monastère, nous n'étions plus qu'un couple d'étrangers. Nous étions absorbés par l'admiration des sculptures et des décorations des pièces. De temps à autre, nous tombions sur des pièces aux portes closes, et des moines à l'intérieur nous observaient par les fenêtres d'un regard serein, comme s'ils étaient habitués à la présence de ces touristes curieux.

En entrant dans une pièce au troisième étage, je me trouvai soudain face à trois moines tenant trois cornes presque aussi hautes qu'eux, et un moine âgé qui semblait être le chef. Attendant le signal de ce dernier, les trois moines sonnèrent simultanément de leurs cornes, produisant un son retentissant qui annonçait midi, et peut-être une autre heure prédéterminée dont j'ignorais tout.

Du dernier étage, on pouvait admirer le paysage qui s'étendait à perte de vue. Un groupe de moines en robes rouges se tenait là, murmurant et contemplant la vue, nous jetant parfois un coup d'œil avant de faire comme si de rien n'était. J'aime voyager lentement, explorant chaque endroit à mon rythme, et il était donc presque une heure du matin lorsque nous sommes revenus dans la cour principale ; il était déjà minuit passé. Heureusement, les touristes s'étaient dispersés, ce qui nous a permis de prendre des photos et de nous enregistrer tranquillement.

Autour du monastère de Songzanlin se dressent les maisons privées d'habitants pratiquant le bouddhisme tantrique tibétain, formant un village bouddhiste unique. Ils mènent une vie simple, fidèles aux traditions culturelles et religieuses tibétaines. Les visiteurs peuvent interagir avec les habitants et s'immerger dans leur quotidien, découvrant ainsi leur culture et leurs traditions spirituelles. Les maisons traditionnelles du village, construites en bois et en pierre, reflètent l'architecture tibétaine caractéristique. De petits sentiers sinueux serpentent à travers le village, créant une atmosphère charmante et romantique. Songzanlin abrite également des boutiques et des marchés traditionnels où les visiteurs peuvent acquérir des objets artisanaux tibétains uniques, tels que des robes, des foulards, des bijoux et des objets en bois, en pierre et en métal.

Quelques points à garder à l'esprit lors d'un voyage à Shangri La.

Si vous prévoyez un circuit combinant Lijiang et Shangri-La, il est conseillé de visiter d'abord Lijiang puis Shangri-La afin de vous acclimater progressivement à l'altitude et à l'air raréfié.
Vous pouvez également prendre des comprimés pour améliorer la circulation cérébrale et favoriser le flux sanguin.
Il est conseillé d'apporter du thé chaud ou du thé au gingembre pour se réchauffer, ainsi que de la crème hydratante car le climat ici est très sec.
Pour de meilleures photos, privilégiez les vêtements blancs, jaunes ou rouges. Utilisez un objectif grand angle pour les photos de paysages et d'architecture.

Consultez nos informations sur les voyages organisés au départ d'Hanoï avec Vietravel :

Itinéraire : Kunming - Lijiang - Shangrila (5 jours 4 nuits)

China Eastern Airlines - Dates de départ : 22 août ; 19 septembre - Prix du forfait à partir de : 17 900 000 VND

Route et train à grande vitesse : Hekou - Dali - Lijiang - Shangri-La - Kunming - Visite des lieux de tournage du film « Go to Where the Wind Blows » (6 jours et 5 nuits)

Dates de départ : 2, 9, 16, 23 et 30 août ; 6, 13, 20 et 27 septembre - Prix du forfait à partir de : 14 900 000 VND

Consultez le programme de la visite sur : https://travel.com.vn/tim-tour/3/2/2023-07-26/0/6/ket-qua.aspx

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No. 03, rue Hai Ba Trung, district de Hoan Kiem, Hanoï

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