48 heures à Shangri La

Le jour où j'ai posé le pied à Shangri La, je n'arrivais pas encore à croire que j'étais aux portes du Tibet. J'ai passé 48 heures précieuses à explorer les œuvres architecturales uniques du lieu.

Shangri La est connue comme la terre de l'immortalité et semble isolée du monde extérieur. Dans le roman « Horizon perdu », on trouve un monastère de lamas au pied des monts Kunlun. C'est d'après ces descriptions presque identiques que le district de Zhongdian (Trung Dien), à la frontière entre les provinces du Yunnan et du Sichuan (Chine), a été baptisé Shangri La. Situé à environ 3 300 mètres d'altitude, ce lieu est considéré comme la « porte du Tibet » et constitue une étape prisée pour ceux qui souhaitent explorer le plateau tibétain.

Pour beaucoup, voyager loin signifie se rendre dans des destinations coûteuses comme l'Europe et l'Amérique. Pour moi, cela signifie de longs voyages, surmonter les défis de l'altitude, du terrain et de cultures complètement différentes. C'est inimaginable pour une personne en bonne santé comme moi, car je n'ai rencontré aucun obstacle comme le mal des montagnes ou le manque d'oxygène. Shangri-La m'a accueilli avec un ciel frais et aéré.

Pour découvrir pleinement la culture unique du peuple tibétain, j'ai choisi une chambre chez l'habitant à l'architecture typique, avec ses murs en terre cuite entourant une maison en U, donnant sur une grande cour. Les chambres sont construites sur deux étages, les murs étant entièrement en bois. Ma chambre est au deuxième étage, et pour y accéder, il faut emprunter un escalier en bois légèrement grinçant situé dans un coin de la cour. L'intérieur est simple, mais il faut dire qu'il est raffiné dans les moindres détails : miroirs, vasques, chauffe-eau en faux cuivre, tapis, draps et décoration murale aux motifs de brocart. Le matin, assis près de la fenêtre, une tasse de thé à la main, on aperçoit immédiatement la pagode Dai Phat Tu et le son des cloches du temple.

La maison d'hôtes où j'ai séjourné est située en plein cœur de la vieille ville de Dukezong, vieille de 1 300 ans, à quelques pas de la place centrale. À un coin de la place se trouve le musée de l'Armée populaire de libération chinoise, qui recrée l'image de soldats vivant en harmonie avec la population locale, portant de l'eau et lavant du linge. À l'autre coin, une rangée de boutiques s'étend : restaurants, salons de thé traditionnels où les visiteurs peuvent déguster une cuisine et des boissons tibétaines typiques, boutiques d'artisanat, de plâtre, de céramique, de broderies et de bijoux. La maison étant entièrement en bois, un grand incendie s'y est déclaré en 2014, après quoi de nombreuses maisons ont été restaurées. Le nom Dukezong, traduit en tibétain, a une signification très romantique : « ville ancienne au clair de lune ».

Contrairement à l'habitude des Vietnamiens de se lever tôt, la vieille ville commence généralement à être fréquentée vers 9-10 heures du matin, et les passants sont rares et silencieux. Il semble que la plupart des touristes se déplacent en journée pour visiter d'autres lieux et ne se rassemblent que le soir pour s'amuser sur la place. Grâce à cela, les touristes vietnamiens comme moi n'ont pas besoin de se lever tôt pour prendre facilement de nombreux cadres photo sans avoir à se bousculer.

Au centre de la place se dresse le Temple du Grand Bouddha, perché sur une haute colline, plus beau et plus étincelant le soir venu. À cette heure, le temple est illuminé de centaines de lumières colorées. Je viens ici principalement pour admirer l'architecture et la décoration du bouddhisme tibétain, si curieuses que ce soit. Le plus impressionnant est sans doute le Grand Moulin à Prières, un trésor du Dharma indispensable à la vie spirituelle du bouddhisme tantrique. Il faut au moins 6 à 8 personnes pour le faire tourner simultanément dans le sens des aiguilles d'une montre. Que je vienne ici le matin ou le soir, je ne vois personne ; les gens déambulent tranquillement et murmurent des prières pour la chance et la paix. J'ai entendu dire qu'à l'intérieur du Grand Moulin à Prières se trouvent d'innombrables mantras et textes mystérieux. Sous le Temple du Grand Bouddha se trouve une rangée de pêchers en fleurs ; si vous y allez au printemps, lorsque les fleurs s'épanouissent, c'est magnifique.

Cependant, le temple du Grand Bouddha n'est qu'un minuscule recoin comparé à Songzanlin, aussi connu sous le nom de temple de Songzanlin. C'est un incontournable de Shangri La, et c'est aussi l'endroit que j'avais le plus hâte d'explorer avant de m'y rendre. L'intérêt de la vieille ville de Dukezong est qu'il n'y a pas de numéros de maison, y compris chez l'habitant et dans les grands hôtels. Par conséquent, si vous souhaitez prendre un taxi pour Songzanlin, vous devrez marcher un peu jusqu'à la route principale pour en appeler un. Le prix est de 20 yuans pour la distance depuis la vieille ville. Le taxi m'a déposé à une station, semblable à un arrêt de bus au Vietnam. De là, j'ai acheté un ticket de bus pour continuer environ 10 minutes par des routes sinueuses jusqu'au village de Songzanlin. Les plus entreprenants peuvent marcher, mais le bus n'est pas obligatoire. Cependant, je trouve que la marche est assez longue, environ 40 minutes selon votre état de santé.

Depuis l'arrêt de bus, vous devrez gravir une petite colline en face pour prendre une photo panoramique classique du monastère de Songzanlin, avec ses trois couleurs éclatantes : blanc, rouge et jaune, qui brillent sous le soleil. Si vous y allez pendant la saison des pluies, vous pouvez reculer un peu pour prendre une photo depuis le lac. L'ombre du monastère se dresse sur la haute colline, à la surface du lac, et l'étendue d'herbe le rend encore plus majestueux. Le monastère de Songzanlin a été construit en 1679 d'après le prototype miniature du palais du Potala au Tibet. Il est l'un des plus grands et des plus importants monastères tibétains en Chine.

Le monastère de Songzanlin se compose de nombreuses salles et halls. L'entrée et la sortie sont libres, mais la plupart sont signalés par des panneaux interdisant la photographie. En entrant dans le monastère, vous ressentirez une atmosphère sacrée grâce à la hauteur du plafond, aux nombreuses statues de Bouddha et aux objets religieux, et au silence dû au manque de lumière naturelle.

Cependant, j'aime le bouddhisme tibétain parce qu'il est très proche, très présent dans la vie quotidienne. C'est presque seulement dans les villages tibétains que l'on peut voir de jeunes moines courir et rire joyeusement au soleil. J'ai constaté que la plupart des touristes ne visitaient que le rez-de-chaussée ; lorsque nous sommes montés aux étages supérieurs du monastère, seul le couple étranger nous a accompagnés. Nous étions absorbés par l'admiration des sculptures et des décorations des pièces. Parfois, nous tombions sur quelques pièces aux portes closes, avec quelques moines à l'intérieur qui nous regardaient par les fenêtres, le regard calme, comme s'ils connaissaient trop bien ces touristes curieux.

En entrant dans une pièce au troisième étage, apparurent soudain trois moines tenant trois cornes presque aussi hautes que leurs corps, accompagnés d'un vieux moine qui semblait être leur chef. Attendant l'ordre du vieux moine, les trois moines sonnèrent simultanément et bruyamment dans leurs cors, signalant midi, et peut-être aussi une autre heure qu'ils avaient fixée, que j'ignorais.

En montant au dernier étage, on peut admirer le paysage, le paysage lointain, très lointain. Un groupe de moines en robes rouges se tenait là, chuchotant, admirant le paysage, nous jetant de temps en temps un bref coup d'œil, puis faisant semblant de ne rien voir. Je suis du genre à voyager lentement, à explorer chaque endroit avec précaution, si bien que lorsque je suis revenu dans la cour principale, il était presque 13 heures. Heureusement, à ce moment-là, il n'y avait plus de touristes, j'ai donc pu prendre des photos et m'enregistrer sans être gêné par personne.

Autour du monastère de Songzanlin se trouvent les maisons privées des habitants, tous adeptes des croyances tantriques tibétaines, créant ainsi un village bouddhiste unique. Ils mènent une vie simple, fidèles aux traditions culturelles et religieuses tibétaines. Les visiteurs peuvent interagir et s'immerger dans le quotidien des habitants, découvrant leur culture et leurs traditions spirituelles uniques. Les maisons traditionnelles du village sont construites en bois et en pierre, avec de fortes caractéristiques architecturales tibétaines. De petits sentiers serpentent à travers le village, créant un espace magnifique et romantique. Le village de Songzanlin abrite également des boutiques et des marchés traditionnels où les visiteurs peuvent acheter des objets d'artisanat tibétain uniques tels que des manteaux, des foulards, des bijoux et des objets artisanaux en bois, en pierre et en métal.

Petites notes lors d'un voyage à Shangri La

• Si vous prenez la route Lijiang - Shangri La, vous devrez d'abord vous rendre à Lijiang puis à Shangri La pour vous adapter progressivement à l'altitude et à l'air raréfié.
• Vous pouvez prendre davantage de pilules pour la circulation cérébrale afin de favoriser la circulation sanguine.
• Vous devriez apporter du thé chaud, du thé au gingembre pour réchauffer votre corps, de la crème pour la peau car le climat ici est très sec.
• Portez des vêtements blancs, jaunes ou rouges pour vous démarquer sur les photos. Utilisez un objectif grand angle pour photographier des paysages et des architectures.

Consultez les informations sur le voyage organisé, au départ de Hanoi avec Vietravel :

Itinéraire de vol : Kunming - Lijiang - Shangrila (5 jours 4 nuits)

China Eastern Airlines - Départ : 22 août ; 19 septembre - Forfait à partir de : 17 900 000 VND

Route et train à grande vitesse : Hekou - Dali - Lijiang - Shangrila - Kunming - Visite du lieu de tournage du film « Going Where the Wind Is » (6 jours 5 nuits)

Départs : 2, 9, 16, 23, 30 août ; 6, 13, 20, 27 septembre - Forfait à partir de : 14 900 000 VND

Voir le programme du voyage sur : https://travel.com.vn/tim-tour/3/2/2023-07-26/0/6/ket-qua.aspx

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N° 03 Hai Ba Trung, Hoan Kiem, Hanoï

Téléphone : 024. 3933 1978 - Hotline : 0989370033 | 0983 16 00 22

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