Après la fin de la guerre de résistance contre les colons français, notre pays fut temporairement divisé en deux régions, et la situation des activités religieuses connut des évolutions complexes et imprévisibles. Le 14 juin 1955, le président Hô Chi Minh signa le décret n° 234/SL promulguant la politique religieuse du gouvernement de la République démocratique du Vietnam.
Le 2 août 1955, le Premier ministre a promulgué le décret n° 566/TTg portant création de la Commission des affaires religieuses auprès du Cabinet du Premier ministre (prédécesseur de la Commission gouvernementale des affaires religieuses actuelle). Cette commission avait pour mission d'étudier les plans de mise en œuvre des politiques et directives gouvernementales en matière de religion, d'aider le Premier ministre à coordonner ses efforts avec les agences centrales pour surveiller, guider et inciter les collectivités locales à mettre en œuvre ces politiques, et de contacter les organisations religieuses. Cet événement a marqué la naissance du secteur de la gestion publique (QLNN) consacré à la religion au sein de l'appareil d'État socialiste de notre pays. Plus tard, par la décision n° 445/QD-TTg du 27 mai 2005, le Premier ministre a déclaré le 2 août de chaque année « Journée traditionnelle du secteur de la gestion publique consacré à la religion ». Cet événement a clairement affirmé la place, le rôle et l'importance de la gestion publique de la religion. Il constitue également une source précieuse d'encouragement spirituel pour les fonctionnaires, les employés du secteur public et les travailleurs qui accomplissent ce travail spécifique à travers le pays.
Conformément à ce flux historique, à Nghe An, la gestion étatique de la religion s'est également progressivement formée et développée. En application du décret gouvernemental n° 566/ND-TTg et en fonction de la situation des activités religieuses dans la localité, le Comité provincial du Parti et le Comité administratif (aujourd'hui Comité populaire) de la province de Nghe An ont déployé de nombreuses activités liées au travail religieux et à la gestion étatique de la religion. Des organismes consultatifs pour le Comité du Parti et le gouvernement ont été créés, tels que le Comité religieux et de mobilisation de masse du Comité provincial du Parti, le Comité religieux et ethnique et le Comité provincial du Front de la patrie du Vietnam.
Face aux exigences croissantes de la gestion étatique de la religion, le 27 juillet 1992, le Comité populaire de la province de Nghe An a publié la décision n° 1314/QD-UB pour créer le Comité religieux du gouvernement sous l'égide du Comité populaire provincial ; Français Ensuite, en application du décret n° 22/2004/ND-CP du 12 janvier 2004 du gouvernement sur le perfectionnement de l'appareil pour le travail religieux sous les comités populaires à tous les niveaux et la circulaire n° 25/2004/TT-BNV du ministère des Affaires intérieures, l'avis n° 86/TB-TU du 4 août 2004 du comité permanent du comité provincial du Parti de Nghe An, le comité populaire provincial a publié la décision n° 100/QD-UB du 27 septembre 2004 stipulant les tâches, les pouvoirs et la structure organisationnelle des comités religieux provinciaux, de district, de ville, de ville et de commune, de quartier et de ville comptant un grand nombre de fidèles, avec la fonction de gestion de l'État de la religion dans la province, agissant comme point focal pour la coordination avec les secteurs du travail religieux et les organisations religieuses. En conséquence, le comité religieux provincial est un organisme de niveau départemental ; les districts et les villes comptant un grand nombre de fidèles créent un bureau religieux pour conseiller sur la mise en œuvre des tâches de gestion de l'État en matière de religion.
Français Depuis juin 2008, en application du décret 13/ND-CP du 4 février 2008 et du décret 14/ND-CP du 4 mars 2008 du gouvernement réglementant l'organisation des agences spécialisées relevant des Comités populaires des provinces et des villes sous administration centrale et des agences spécialisées relevant des Comités populaires au niveau du district (ancien), le Comité religieux provincial a fusionné avec le Département des affaires intérieures pour devenir un département sous son autorité, et les départements religieux ont fusionné avec le Département des affaires intérieures du Comité populaire de district (ancien). Poursuivant la mise en œuvre de la politique de réorganisation et de rationalisation de l'appareil organisationnel du Politburo, le Comité populaire provincial a publié le 18 mars 2025 la décision n° 779/QD-UBND sur la création du Comité religieux sous le Département des minorités ethniques et des religions.
Au cours de ces 70 années de parcours, un long périple marqué par des hauts et des bas au fil de l'histoire de la nation, et malgré les nombreux changements intervenus dans la structure et l'appareil organisationnels, des générations de cadres de la gestion publique des religions à Nghe An ont constamment œuvré pour accomplir leurs tâches avec brio, devenant un pont solide entre le Parti, l'État, les religions et les croyants. De nombreuses activités de conseil et de mise en œuvre de la gestion publique des religions ont été mises en œuvre avec rigueur, célérité et efficacité, répondant aux besoins des activités religieuses, garantissant la liberté de croyance, promouvant le rôle des organisations religieuses dans la vie politique et sociale, et gérant rigoureusement les activités religieuses conformément aux dispositions de la loi, promouvant ainsi l'esprit de « Religion, Nation et Socialisme ».
Grâce à cela, tout au long du processus révolutionnaire, les organisations religieuses ont toujours accompagné la nation. Dans la lutte pour la libération nationale, les religieux ont contribué humainement et matériellement à la résistance. De nombreux jeunes des régions religieuses se sont engagés avec enthousiasme dans l'armée, ont constitué des milices locales, ont participé au transport et ont fourni des renforts au Sud pour vaincre l'envahisseur américain. De nombreux établissements religieux et familles de religieux sont devenus des lieux de rencontre, des salles de classe, des lieux de vie pour les soldats, des lieux de soins pour les blessés et des refuges pour les enfants patriotes. De nombreux exemples représentatifs de dignitaires religieux tels que les prêtres Tran Van Sang, Vuong Dinh Ai, Ho Duc Hoan, Pham Dinh Hau et la nonne Thich Dieu Niem…
Dans la construction et le développement du pays, de nombreux nouveaux modèles de religieux sont apparus, contribuant à créer des identités culturelles uniques dans le mouvement de construction de nouvelles zones rurales ; s'unissant pour construire la vie culturelle dans les zones résidentielles ; participant à la construction du gouvernement ; maintenant la sécurité, l'ordre et la sécurité sociale...
| Nghe An est une terre qui compte de nombreuses civilisations anciennes . idées et religions importées Confucianisme, bouddhisme, catholicisme... Dans le cours de l'histoire culturelle , le peuple Nghe An a une vie religieuse et de croyance riche, dont les deux principales religions sont le bouddhisme et le catholicisme avec plus de 470 000 fidèles , bouddhistes, dignitaires et fonctionnaires, représentant plus de 12,71 % de la population de la province . Les établissements religieux sont répartis dans 82/130 communes et quartiers . À ce jour, plus de 300 000 personnes vivent dans 363 églises paroissiales, congrégations et cultes (15 doyennés, 123 paroisses, 240 congrégations, 3 ordres religieux légaux sur un total de 26 ordres religieux présents dans la province), sous la tutelle de l'évêché du diocèse de Vinh, composé de 2 évêques et de 232 prêtres. Le bouddhisme à Nghe An possède une longue histoire . En 2011, la Sangha bouddhiste vietnamienne de la province de Nghe An a été créée. À ce jour, la Sangha compte environ 170 000 bouddhistes, répartis dans 76 pagodes et une salle bouddhiste, sous la direction de 110 moines et nonnes. En outre, il existe des protestants, de nouveaux phénomènes religieux tels que : le Falun Gong, l'Église de Dieu la Mère, Dieu Am Dharma, des croyances spirituelles liées au président Ho Chi Minh... |
Français Par le travail de gestion, les agences de conseil religieux à tous les niveaux ont suivi de près la localité, appréhendé la situation locale, proposé et recommandé au Comité du Parti et au gouvernement d'émettre rapidement des politiques et des documents juridiques pour créer les conditions d'une gestion efficace de la religion. D'une part, répondre rapidement aux besoins et aspirations légitimes des dignitaires et des fidèles religieux, tels que : la séparation et la création de 53 paroisses et 57 paroisses de l'Église catholique ; la création de la Sangha bouddhiste vietnamienne de la province ; la restauration et la création de 76 pagodes et d'un temple bouddhiste ; 97 % des établissements religieux ont obtenu des certificats de droit d'utilisation des terres ; 225 œuvres religieuses ont obtenu des permis de construire... Les cérémonies religieuses telles que : l'Année Sainte, Noël, Pâques, l'anniversaire de Bouddha, Vu Lan, le Congrès bouddhiste provincial... ont reçu une attention particulière des autorités à tous les niveaux, devenant une beauté culturelle populaire dans la communauté de l'ensemble de la société.
Français En réponse aux campagnes lancées par le gouvernement provincial et le Front de la Patrie, les organisations religieuses de Nghe An ont activement contribué matériellement et spirituellement à des activités caritatives. Au cours des cinq dernières années seulement, la communauté catholique s'est coordonnée avec les autorités locales pour participer à de nombreuses activités telles que la construction et la réparation de cimetières de martyrs, le soutien à la construction de milliers de maisons de gratitude et de maisons de solidarité ; le soutien de dizaines de milliers de journées de travail, de dizaines de tonnes de riz et de nombreux autres matériaux et biens pour une valeur totale de 24,372 milliards de VND... ; La Sangha bouddhiste provinciale a soutenu plus de 260 milliards de VND, construit plus de 200 maisons de solidarité, 5 ponts, 5 écoles, accordé plus de 1 000 bourses ; des millions de bols de porridge de charité, donné plus de 1 000 unités de sang chaque année ; mobilisé des moines, des nonnes et des bouddhistes pour contribuer à des fonds tels que : le Fonds pour les pauvres ; l'encouragement de l'apprentissage, l'encouragement des talents ; « Rendre hommage à la gratitude »… crée un changement fort dans le grand bloc d’unité nationale.
En outre, de nombreuses activités de soutien à la diplomatie religieuse ont été menées, telles que : l'accueil et la collaboration avec la délégation du conseiller politique de l'UE ; la délégation de l'archevêque Marek Zalewski, premier représentant permanent du Saint-Siège au Vietnam ; le soutien au Comité exécutif de la Sangha bouddhiste du Vietnam dans la province pour organiser des réunions amicales et signer des accords avec le Comité exécutif de la Sangha bouddhiste dans la province de Xieng Khouang, au Laos... Ainsi, fournir des informations sur la situation religieuse à Nghe An pour que la communauté internationale puisse la comprendre et la soutenir dans ses activités de politique étrangère.
La religion est un domaine particulier de la vie sociale qui impose des exigences élevées et rigoureuses aux fonctionnaires de l'État. Outre la mise en œuvre rigoureuse des dispositions de la loi, ils doivent également faire preuve de qualités, d'une forte volonté politique et de connaissances approfondies, et être capables de dialoguer et de convaincre non seulement les organisations et les individus religieux, mais aussi les croyants et les fidèles. Les fonctionnaires de l'État chargés de la religion doivent consacrer plus de temps à leur travail que ceux des autres secteurs et professions, car les activités et événements religieux ont souvent lieu les jours fériés, le jour de l'An et en dehors des heures de travail.
Dans un contexte d'intégration internationale de plus en plus profonde et de fonctionnement actuel de collectivités locales à deux niveaux, la gestion étatique des religions est confrontée à de nouvelles exigences. Un chemin glorieux s'ouvre à eux, mais aussi semé d'embûches, de difficultés et de pressions. En eux, il y a toujours une flamme de foi, de passion, de dévouement, de persévérance et de sacrifice silencieux pour créer des valeurs durables pour la société.
70 ans – un parcours dont nous sommes fiers. Le personnel de l'Administration d'État des cultes de la province de Nghe An continuera de s'efforcer de jouer un rôle de pont solide dans les bonnes relations entre le Comité du Parti, le gouvernement, les fidèles et la communauté des catholiques, des moines, des nonnes et des bouddhistes, afin de promouvoir le rôle des organisations religieuses dans le développement commun de la province et du pays. L'Administration d'État des cultes de la province de Nghe An a affirmé et continue d'affirmer sa place et son rôle indispensables dans le système politique, contribuant à consolider fermement le grand bloc d'unité nationale et à entrer dans une nouvelle ère : celle du développement national.
Source : https://baonghean.vn/70-nam-nganh-quan-ly-nha-nuoc-ve-ton-giao-ben-bi-kien-tao-gia-tri-khang-dinh-vi-tri-vai-tro-10303347.html
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