Rituel spécial de procession en palanquin au festival du temple de Bac Le

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- Tout au long de l'année, le temple de Bac Le (commune de Tan Thanh) célèbre cinq fêtes, dont la fête de la Déesse Mère, qui se déroule du 18 au 20 du 9e mois lunaire. Considérée comme la plus importante, elle propose de nombreuses activités culturelles et spirituelles qui attirent une foule nombreuse, habitants de la région et touristes du monde entier, venus prier et assister aux cérémonies. Le 20 du 9e mois lunaire, jour principal de la fête, a lieu la cérémonie la plus marquante du temple de Bac Le, illustrant avec éclat le culte de la Déesse Mère par les habitants de Lang. Avec ses drapeaux aux couleurs chatoyantes, ses costumes traditionnels et une longue procession de palanquins suivant respectueusement la musique entraînante, cette manifestation est non seulement un moment spirituel, mais aussi une occasion pour la communauté de se rassembler, de préserver et de transmettre la beauté de sa culture traditionnelle de génération en génération.

Tôt le matin du 20e jour du 9e mois lunaire, la procession de palanquins quitta le temple de Bac Le pour se rendre au temple de Deo Keng. En tête, l'équipe composée d'un lion, d'un lion et d'un dragon, suivie de l'équipe portant le drapeau, de l'équipe de cavaliers et de l'équipe musicale. Derrière, un groupe de serviteurs en uniforme militaire avait pour mission d'assister la procession.

Les éléments les plus remarquables du cortège sont les deux palanquins (transportant les mandarins de la dynastie Tran et la déesse mère). Ces palanquins sont finement et magnifiquement sculptés, chacun porté par huit jeunes hommes robustes.

Les palanquins comportent le même nombre de porteurs, d'ombrelles et de costumes que la procession. Derrière cette dernière se trouvent les médiums, les villageois et les disciples qui suivent la procession.

Les hommes de bronze chargés de conduire chaque palanquin et de transporter les coupes d'encens et les tablettes des Saints dans le temple portent tous des tissus rouges couvrant leur bouche car, selon les croyances populaires, l'haleine humaine n'est pas pure et cause impureté et manque de respect envers les Saints.

Aux intersections et à l'arrivée dans la cour du temple Deo Keng, les palanquins tournent sur eux-mêmes pour symboliser l'autorité et le caractère sacré des palanquins.

La procession est arrivée au temple Deo Keng entre 9 h et 10 h. Selon certaines sources, le temple Deo Keng est un lieu de vénération de la Déesse Mère du Monde Supérieur, Chau Be Bac Le, ainsi que de nombreuses autres saintes dans le cadre du culte de la Déesse Mère au Vietnam. C'est également le lieu de repos et d'étape de la Déesse Mère pendant le festival. Immédiatement après l'arrivée de la procession, la grande cérémonie, conduite par le célébrant et les membres du Comité d'organisation, a débuté. Elle comprenait notamment : l'accueil des divinités ; l'offrande d'encens, de fleurs et de thé ; et la récitation de prières pour la paix.

Une fois le papier brûlé, l'œuvre principale est considérée comme achevée. Le célébrant récite la prière finale.

Après avoir accompli les rituels spirituels au temple Deo Keng, les saints seront invités à retourner au temple Bac Le. La procession du retour se déroule de la même manière que celle du départ. Sur la photo, on aperçoit le cortège de palanquins quittant le temple Deo Keng.

À son arrivée au temple de Bac Le, la statue de bronze déposa la tablette et le bol d'encens du temple de Deo Keng sur l'autel des Trois Saintes Mères. Ensuite, les rituels et les cérémonies spirituelles furent accomplis selon le même rite qu'au temple de Deo Keng. Une fois les rituels terminés, la procession prit fin.

Le festival du temple de Bac Le, restauré en 2018 et perpétué depuis, est devenu un lieu de rencontre spirituel et culturel unique pour les touristes et les habitants de Lang Son. Dans l'enceinte sacrée du festival, la procession des palanquins, ornée de drapeaux et de fleurs colorés, rythmée par les tambours et accompagnée par la solennité des participants à la cérémonie, offre un spectacle vivant, unissant le culte de la Déesse Mère à la vie spirituelle et culturelle de la communauté. Cette année, la procession des palanquins du festival du temple de Bac Le revêt une signification encore plus profonde, portée par la mobilisation des autorités locales et de la population, unies pour préserver et promouvoir le patrimoine spirituel et culturel, et pour prier pour la paix et la prospérité du pays, de bonnes récoltes et une vie heureuse et épanouie.

Source : https://baolangson.vn/huyen-linh-le-ruoc-kieu-net-dep-tam-linh-o-den-bac-le-5064423.html