Le Dr Nguyen Thi Kim Van, ancienne directrice du Musée provincial, a déclaré : « Au cours des 50 dernières années, nous avons consacré beaucoup d'efforts à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles des groupes ethniques locaux tels que les Jrai et les Bahnar. Cependant, il existe encore une lacune qui n'a pas reçu l'attention qu'elle mérite : la culture du peuple Kinh de Gia Lai . »
Documents d'achat et de vente de terres en écriture Han-Nom pendant la dynastie Nguyen - une source précieuse de documents ouvrant la porte au passé. Photo : HBT
Les chercheurs ont confirmé qu'An Khe était la zone où se trouvait la plus ancienne colonie Kinh dans les hauts plateaux centraux. C'est à la fin du XIXe et au début du XXe siècle (lorsque la dynastie Nguyen a encouragé la récupération des terres et que les Vietnamiens ont été amenés dans les hautes terres pour travailler dans les plantations) qu'une série de nouveaux villages ont été formés.
Parallèlement à cela, des maisons et des temples communautaires sont nés pour vénérer les dieux et ceux qui ont contribué à reconquérir et à établir des villages.
« Dans ces institutions religieuses, les manuels, les documents fonciers et les documents Han Nom conservent de nombreux documents précieux. Cependant, depuis de nombreuses années, faute de ressources humaines capables de lire et de comprendre le Han Nom, nous sommes quasiment privés de l'exploitation de ces archives. Restaurer et étudier sérieusement le patrimoine Han Nom est une tâche urgente », a déclaré le Dr Nguyen Thi Kim Van.
En fait, il y a très peu de gens qui savent lire les textes anciens. Le Dr Nguyen Thi Kim Van a ajouté : « Lorsque nous avons constitué le dossier de la relique de Tay Son Thuong Dao à la fin des années 1980, la lecture des phrases parallèles et des panneaux laqués horizontaux était également difficile, faute de personnes possédant une compréhension approfondie. L'interprétation était seulement relative. »
Selon une enquête menée par le Dr Luu Hong Son et ses collègues dans le cadre du projet « Préserver et promouvoir la valeur du patrimoine Han Nom dans la province de Gia Lai », le patrimoine Han Nom a ici une histoire d'environ 250 ans, principalement associée à la migration de la communauté Kinh vers les hauts plateaux du centre à partir de la fin du XVIIIe siècle.
Au cours de l'enquête sur le terrain, l'équipe de recherche a collecté environ 2 000 unités de documents et d'artefacts avec des écritures Han Nom encore conservées dans 280 installations publiques et privées, allant des maisons communales, des temples, des pagodes, des maisons privées aux tombeaux, dispersés dans les localités de la province. La plupart des documents indiquent clairement les noms de lieux anciens, certains documents fournissent des informations sur l'organisation sociale locale et l'échelle des villages anciens. Ce sont des exemples frappants du processus d’accumulation des terres et de création de villages.
Cependant, le patrimoine documentaire risque d’être perdu en raison du manque de conditions de conservation, du manque de personnes compétentes et intéressées ; manque de projets et de sujets de recherche systématiques et à grande échelle.
L’exposition Han Nom organisée au Musée provincial contribue à rapprocher ce patrimoine documentaire du public. Photo : Ba Tinh
Après la conférence scientifique de 2024 sur le patrimoine Han Nom qui a été très appréciée par les experts, le Musée provincial ouvre une exposition pour présenter plus de 100 documents et artefacts et plus de 300 photos du patrimoine Han Nom dans la province, montrant le processus historique et culturel de la localité du début du 19e siècle à nos jours.
C'est également la première fois à Gia Lai qu'une exposition du patrimoine documentaire Han Nom a lieu - une activité sous le thème scientifique « Préserver et promouvoir la valeur du patrimoine Han Nom dans la province de Gia Lai » présidée par le Dr Luu Hong Son.
Le patrimoine documentaire Han Nom n’est pas réellement un patrimoine mort. Ils sont toujours présents dans la vie humaine de différentes manières et sous différents aspects. Depuis les sentences parallèles affichées dans les maisons communales et les temples, jusqu'aux oraisons funèbres lues lors des cérémonies ; des généalogies familiales aux pierres tombales dans les cimetières ; Des autels du Dieu de la Richesse et du Dieu de la Cuisine aux pots de fleurs, théières et antiquités exposés dans chaque famille...
C'est cette vivacité qui rend le patrimoine Han Nom non seulement précieux pour la préservation, mais aussi la clé pour décoder l'histoire des résidents, les croyances culturelles, les modèles d'établissement des villages, les coutumes, les croyances ainsi que la structure sociale traditionnelle du peuple Kinh dans le nouveau pays.
Actuellement, de nombreuses localités fusionnent et renomment des villages et des communes dans le but de restaurer les anciens noms de lieux comme un moyen de revenir à leurs racines. Ici, l'héritage Han Nom est une preuve historique d'une grande fiabilité scientifique, nous aidant à réfléchir au choix de nouveaux noms pour les lieux. Parce qu’un nom de lieu n’est pas seulement un nom mais aussi un lieu qui préserve les mémoires culturelles, historiques et traditionnelles d’une terre ou d’une communauté.
Au fil des siècles, ces noms de lieux, en plus d'exister sur des cartes ou des documents administratifs, sont également profondément gravés dans l'esprit des gens.
Sourcehttps://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html
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