Procession unique du festival des « rois et seigneurs vivants

Chaque Nouvel An, la commune de Thuy Lam en général et les villageois de Thuy Loi en particulier organisent le festival du temple Sai qui dure du 11 au 15 janvier du calendrier lunaire avec une cérémonie d'ouverture unique pour accueillir le roi et le seigneur en tant que vraies personnes et décapiter l'esprit du poulet blanc, attirant un grand nombre de touristes du monde entier.

Le festival du temple Sai trouve son origine dans l'histoire du roi An Duong Vuong construisant la citadelle de Co Loa dans la commune de Thuy Lam, district de Dong Anh, Hanoi . (Source : journal Dai Doan Ket)

Le vestige historique du temple Sai a été classé comme vestige historique national par l'État en 1986. Ce lieu vénère le saint Huyen Thien Tran Vu qui a aidé le roi Thuc-An Duong Vuong à construire la citadelle de Co Loa.

La légende raconte qu'à cette époque, le roi Thuc construisit une citadelle en terre Viet Thuong, large de mille pieds, recroquevillée comme un escargot, d'où son nom de Loa Thanh. La citadelle ne cessait de s'effondrer après sa construction, ce qui inquiéta le roi. Il jeûna et pria le ciel, la terre, les dieux des montagnes et des rivières, puis entreprit sa reconstruction. Le roi demanda pourquoi la citadelle s'effondrait si souvent, et la Tortue Dorée répondit que c'était parce que l'esprit des montagnes et des rivières de la région avait un démon nommé Bach Ke Tinh (esprit du poulet blanc) caché dans la montagne That Dieu. Le roi et son entourage, dont le seigneur et les mandarins de la cour, construisirent une estrade pour prier les dieux. Huyen Thien Tran Vu envoya alors le dieu Kim Quy pour lui conseiller un plan visant à tuer l'esprit du poulet blanc afin que la construction de la citadelle puisse être achevée.

Pour commémorer les mérites de Huyen Thien Tran Vu, le roi fit construire un temple au sommet du mont That Dieu, aujourd'hui le temple Sai. C'est également là que Huyen Thien pratiquait, d'où son nom de Vu Duong Son.

La fête de la cérémonie de portage des vrais rois et seigneurs est organisée avec le souhait d'une nouvelle année de richesse, de succès, de paix et de bonheur, et est considérée comme un musée encyclopédique de la riche vie culturelle et spirituelle des habitants du village de Thuy Loi, de la commune de Thuy Lam en particulier et des habitants de Dong Anh en général.

La personne jouant le rôle du seigneur a le visage peint en rouge pour le distinguer du roi. (Source : Hanoi Moi)

Pour préparer la fête du temple Sai, les habitants devaient choisir des personnages pour incarner le faux roi, le faux seigneur et les mandarins. Ces personnes devaient être des vieillards de 75 ans, issus de familles heureuses. Avant la procession, le seigneur se rendait au fond de la cour du temple pour effectuer la cérémonie symbolique de l'abattage des poulets.

Durant la procession, le roi était suivi par le mandarin Tan Ly, l'un des quatre mandarins assis dans un hamac. Trois autres mandarins, appelés les « quatre piliers de la cour », étaient également présents : les mandarins Thu Ve, De Linh et Tran Thu (tous âgés de plus de 60 ans). Ils étaient assis dans des hamacs et portés par des soldats tout au long du voyage.

Le palanquin du roi était porté par des dizaines de jeunes qui se relayaient pour soutenir et acclamer, contribuant ainsi à animer la fête. (Source : Urban Economics )

Après avoir été transporté hors du temple du village, le roi célébra une cérémonie de vénération de Cao Son Dai Vuong au Temple Supérieur, tandis que le seigneur rendait hommage à Huyen Thien Tran Vu au Temple Sai. En début d'après-midi, le roi retourna au Temple Supérieur pour préparer la seconde procession vers la maison communale. Après la cérémonie de vénération, le « roi et seigneur vivant » fut transporté sur un palanquin jusqu'au champ. Le roi célébra une cérémonie de vénération de Duc Thanh Huyen Thien au Temple Sai, puis, accompagné des mandarins, retourna à la maison communale. Le palanquin du « roi et seigneur » était porté par des dizaines de jeunes hommes, descendants des deux personnes choisies pour jouer le rôle du roi et du seigneur, se relayant pour les soutenir et les acclamer.

La Fête de la Procession du Roi est une occasion pour chaque citoyen et chaque touriste d'échanger, de sympathiser et de transmettre les valeurs culturelles traditionnelles et les valeurs morales de la nation, afin que chacun puisse y exprimer ses sentiments et ses aspirations pour une vie meilleure et plus enrichissante. C'est non seulement une beauté, mais aussi un bien inestimable qu'il convient de préserver, de transmettre, de préserver et de promouvoir.

Source