Valeurs culturelles et architecturales de la maison communale de Thoi An

Relique de la maison communale de Thoi An. Photo : DUY KHOI

Comme beaucoup d'autres maisons communales à Can Tho en particulier et dans le delta du Mékong en général, la maison communale Thoi An a été créée pendant les années de récupération des terres incultes dans le Sud pendant la dynastie Nguyen. Selon les documents du Conseil de gestion des reliques, sous le règne du roi Gia Long (1802-1820), la grande zone de l'actuelle Can Tho formait un certain nombre de villages tels que le village de Tan An, le village de Thoi Thuan, le village de Binh Thuy, le village de Thoi An... Outre l'expansion des terres, l'organisation des unités administratives, la construction de ponts, la construction de marchés,... l'établissement de maisons communales était un besoin essentiel de la communauté vietnamienne.

La maison communale est un lieu de culte pour les dieux nommés par le roi, ceux qui ont contribué au pays en combattant les envahisseurs étrangers et en étendant le territoire. De plus, ce lieu est également le bureau administratif du village, un lieu de résidence pour les voyageurs et surtout un lieu de rencontre pour les villageois lors des fêtes et festivals. En raison de ces fonctions importantes, dans chaque village, les gens construisent une maison communautaire. Selon la capacité économique et la population, la taille de la famille est grande ou petite. Quant à la maison communale de Thoi An, selon les anciens, au début du 19e siècle, les immigrants venus vivre ici ont choisi un haut monticule de terre dans le hameau de Thoi Thuan, commune de Thoi An pour construire une petite maison communale en bambou et feuilles pour adorer le Dieu (aujourd'hui cette maison communale existe toujours et a été rénovée par les habitants avec des matériaux durables).

À mesure que la vie devient plus stable et prospère, les résidents accordent plus d’attention à leur vie spirituelle. Ils ont donc adressé une pétition aux autorités locales et envoyé des anciens à Hue en bateau pour demander à la cour royale de légaliser la maison communale de Thoi An. Ce besoin était tout à fait cohérent avec la politique de la dynastie Nguyen visant à étendre le territoire et à pacifier le peuple. Ainsi, en 1852, le roi Tu Duc approuva le décret conférant le titre de Bon Canh Thanh Hoang à la maison communale de Thoi An. Depuis le décret, les villageois se sont réunis pour choisir un emplacement et se sont donné la main pour reconstruire une nouvelle maison communale digne du roi et de la grâce du village (1).

La maison communale Thoi An a une structure de forme japonaise, orientée vers l'est. Devant la maison communale se trouve un théâtre utilisé pour organiser des festivals et des chants, notamment pour organiser des opéras lors de chaque festival Ky Yen à la maison communale. Entre la salle d'arts martiaux se trouvent deux temples vénérant Son Quan à droite (vu de l'intérieur vers l'extérieur) et Ngu Hanh à gauche de la maison communale. Devant le théâtre, à gauche (vu de l'intérieur vers l'extérieur) se trouve l'autel du Dieu de l'Agriculture - un lieu utilisé pour vénérer le Dieu de l'Agriculture lors de chaque fête de la maison communale.

La maison communale de Thới An se distingue dans ce paysage rural paisible et idyllique par sa taille imposante et son système de toiture en tuiles unique. Le toit est divisé en trois parties, chacune composée de trois couches superposées, tandis que la partie centrale est divisée en trois groupes de toits, les deux groupes latéraux n'ayant que deux couches de toit. Le toit est recouvert de tuiles tubulaires (certaines parties du rez-de-chaussée ont été remplacées ultérieurement par des tuiles yin-yang) aux bords vernissés verts. Sur les faîtes se trouvent des paires de dragons se faisant face. Les extrémités du toit ne sont pas courbées vers le haut comme d'habitude, et les bords des faîtes sont décorés de statues en céramique colorées : poissons se transformant en dragons, licornes… L'espacement entre les couches de toit est peint par des artisans avec des fleurs, des oiseaux, des légendes et des poèmes aujourd'hui décolorés et illisibles. L'ensemble de la structure du toit est soutenu par un système de chevrons et six rangées de colonnes, chacune composée de dix piliers. Les troisième et quatrième rangées centrales étaient dotées d'une colonne en brique supplémentaire. Construit en 1945 pour le soutenir. Toiture. Toutes les colonnes extérieures sont en briques, murs en chaux, têtes de colonnes décorées de vignes corinthiennes, les autres colonnes sont en bois rond d'un diamètre de 40 cm (2).

De la salle d'arts martiaux à la salle principale se trouve une grande cour. En traversant cette cour se trouve la façade de la maison commune avec 5 portes en bois très robustes. Derrière ces cinq portes se trouve le lieu de culte de la maison communale. L'espace de culte dans le sanctuaire principal de la maison communale est organisé en 3 compartiments : la salle avant, la salle du milieu et la salle principale. Le hall d'entrée est la zone de culte située juste à côté de la porte de la maison commune. Au milieu de la salle principale se trouve l'autel du président Ho Chi Minh. Il y a deux ensembles de tables et de chaises de chaque côté pour recevoir les invités. Non loin de l'autel de l'Oncle Ho se trouve l'autel des Cent Anciens Mandarins.

Après la zone électrique avant se trouve la zone électrique centrale. Voici un autel pour le héros Nguyen Trung Truc, avec l'inscription sur l'autel « Grand ministre de classe suprême » - montrant le plus grand respect des résidents locaux pour le héros en tissu qui a dirigé l'armée contre les colonialistes qui ont envahi le pays.

Salle de culte du temple Thoi An. Photo : DUY KHOI

À l'intérieur se trouve la salle principale - le lieu le plus solennel de toute la maison communale - vénérant Thanh Hoang Bon Canh - le dieu qui gouverne, protège et détermine les fortunes et les malheurs d'une communauté villageoise. Au milieu se trouve l'autel Thanh Hoang avec le mot Than placé sur l'autel. L'autel est sculpté de manière élaborée et magnifique. Devant l'autel de Thanh Hoang se trouvent deux rangées d'armes disposées de part et d'autre, montrant la majesté du dieu. À gauche (vu de l'extérieur) se trouve l'autel Ta Ban, à droite se trouve l'autel Huu Ban. Dans cette zone, il y a de nombreuses planches laquées horizontales, des phrases parallèles et de nombreuses sculptures de motifs, de motifs et de parasols, qui semblent très vivants et solennels, renforçant encore le caractère sacré de la maison commune. En plus de l'autel principal pour vénérer Thanh Hoang, Ta Ban, Huu Ban, des deux côtés du sanctuaire principal de la maison communale, il existe de nombreux autels pour vénérer d'autres dieux.

Chaque année, en plus des cérémonies de culte des quatre saisons, le plus grand festival de la maison communale est le festival Ky Yen Thuong Dien qui a lieu les 14, 15 et 16 du quatrième mois lunaire et le festival Ky Yen Ha Dien qui a lieu les 14, 15 et 16 du douzième mois lunaire. Lors de ces deux festivals, le comité de culte du temple organise des rituels pour vénérer les cérémonies de Tuc Yet, Chanh Te, Than Nong, Thinh Sac et Hoi Sac...

Outre ses valeurs culturelles et architecturales, pendant la guerre de résistance de 9 ans contre les colonialistes français, la maison communale de Thoi An était également le siège du Comité administratif provisoire de résistance du district d'O Mon. Après avoir traversé de nombreux événements historiques, la maison communale existe encore aujourd'hui avec des caractéristiques anciennes, portant la marque de l'architecture traditionnelle vietnamienne. Avec ces valeurs historiques, la maison communale de Thoi An a été classée en 2004 comme relique historique et culturelle par le Comité populaire de la ville de Can Tho (3).

Huynh Ha

--------

(1) Conseil de gestion des monuments de la ville de Can Tho (2004), « Vestiges historiques et culturels de la maison communale de Thoi An (quartier de Thoi An, district d'O Mon) », pp.2-3.

(2) Conseil de gestion des monuments de la ville de Can Tho, ibid, p.8.

(3) Conseil de gestion des monuments de la ville de Can Tho (2019), « Vestiges historiques et culturels de la ville de Can Tho », p.189.

Source : https://baocantho.com.vn/gia-tri-van-hoa-va-kien-truc-cua-inh-thoi-an-a186295.html