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Préserver la lumière sacrée

Alors que la rosée nocturne persistait encore sur les toits, la maison ancestrale de la famille Trieu (ethnie Dao Thanh Phan) du village n° 3, commune de Quang Phu, était plus animée que d'habitude. À l'intérieur, la pièce principale était solennellement décorée pour la cérémonie d'ordination de Trieu Thanh Dung et Trieu Vinh Tuan (cousins).

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk17/11/2025

Dehors , les rires résonnaient ; parents et villageois étaient venus célébrer et assister à ce moment sacré de passage à l'âge adulte des deux frères. Tous portaient des costumes traditionnels, le visage rayonnant, et suivaient avec respect chaque rituel sacré.

La cérémonie d'initiation dure un jour et une nuit et comprend de nombreux rituels, dont le rituel de la remise de la lampe est l'un des éléments centraux.

Au début de la cérémonie de remise des lampes, chaque lampe s'alluma, illuminant les visages des récipiendaires. Les yeux de M. Dung et de M. Tuan s'illuminèrent d'émotion.

La cérémonie de remise des lampes s'est déroulée solennellement.

M. Tuan a raconté que sa famille vivait dans le village n° 3 de la commune de Quang Phu jusqu'en 1975, date à laquelle elle a déménagé dans la province de Dong Nai pour y créer une entreprise. Bien qu'âgé de 43 ans, il vient de recevoir sa première ordination, suivant l'ordre de naissance familial. « Quand j'ai appris que j'allais recevoir cette ordination, j'étais fou de joie et j'ai immédiatement organisé mon retour au temple ancestral. J'étais à la fois nerveux et excité. Assis devant l'autel, j'ai senti les dieux et mes ancêtres témoigner de ma sincérité. La lumière de la lampe sacrée a non seulement éclairé mon chemin, mais m'a aussi rappelé l'importance de mener une vie digne de ma famille et de mon peuple. Après la cérémonie, je recevrai un nom bouddhiste, le droit de vénérer mes ancêtres, de donner mon avis sur les affaires de la communauté et d'être protégé par les dieux », a déclaré M. Tuan.

Dans la vie spirituelle du peuple Dao, la cérémonie de passage à l'âge adulte marque non seulement la maturité, mais affirme également la vertu, l'intelligence et la place de chaque homme dans la communauté.

Quant à M. Dung, il s'agissait de sa seconde ordination. Bien qu'il ne fût plus désemparé, il était toujours empli de joie. Après la cérémonie, il était habilité à devenir chaman et à accomplir les rituels religieux de la communauté, y compris la cérémonie d'ordination.

Selon M. Tang Duc Huong, du village n° 5 de la commune de Quang Phu, qui participe à la cérémonie d'ordination depuis plus de 30 ans, dans la vie spirituelle du peuple Dao, cette cérémonie marque non seulement la maturité, mais aussi la vertu, l'intelligence et la place de chaque homme au sein de la communauté. La cérémonie d'ordination comprend plusieurs niveaux de lampes : au premier niveau, trois lampes symbolisent la maturité ; le niveau sept est réservé aux chamans ayant suivi une formation ; et le niveau douze est le plus élevé, symbolisant l'intelligence, la moralité et le prestige. Cependant, de nos jours, le peuple Dao Thanh Phan de Dak Lak célèbre rarement la cérémonie d'ordination aux douze lampes, faute de maîtres qualifiés pour officier à ce niveau.

Le contenu des prières a le même but : respecter les origines, préserver la moralité humaine et nourrir la foi en la bonté. Pour le peuple Dao, la cérémonie du Cap Sac est un élément culturel unique, source de fierté et de respect de leurs croyances.

Après plus d'un demi-siècle passé sur ces terres de basalte rouge, la communauté Dao Thanh Phan de la commune de Quang Phu perpétue la cérémonie d'ordination comme moyen d'affirmer son identité, de préserver ses traditions et ses racines dans sa seconde patrie.

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/


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