Les valeurs sont occultées par la lutte pour la survie.
Le mois de juin marque une étape importante pour la famille : la Journée de la famille vietnamienne (28 juin), une occasion de réfléchir au rôle sacré de la famille dans la construction de l’individu et de la nation. Face à la puissante dynamique de la modernisation, où la mondialisation, la société numérique et l’urbanisation transforment toutes les structures, le système de valeurs familiales vietnamien doit lui aussi être profondément réexaminé, non seulement d’un point de vue éthique, mais aussi comme fondement solide des aspirations du pays à un développement fort et prospère.
« Le système de valeurs familiales vietnamien à l'ère du renouveau national » – cet article du professeur agrégé Bui Hoai Son, membre permanent de la Commission de la culture et de l'éducation de l'Assemblée nationale, a été publié dans la presse en juin dernier. Dans cet article, le professeur agrégé Bui Hoai Son soulève la question suivante : « Dans le tourbillon de la société moderne, avec l'accélération de l'urbanisation, de la mondialisation et de la numérisation, les valeurs traditionnelles de la famille vietnamienne sont confrontées à de sérieux défis. La famille – autrefois considérée comme la première école de chaque individu, le lieu où se développent les émotions, la morale et le caractère – est aujourd'hui emportée par un tourbillon de changements. Si nous ne restons pas vigilants pour la reconnaître et la préserver, nous risquons de nous perdre, de perdre les racines les plus profondes de notre culture nationale. Le passage du modèle familial traditionnel à trois générations au modèle de la famille nucléaire a fait des repas partagés un luxe pour de nombreux jeunes. »
Dans les grandes villes comme Hanoï et Hô Chi Minh-Ville, nombreux sont ceux qui choisissent de vivre de manière indépendante pour des raisons professionnelles, s'éloignant ainsi, sans le vouloir, du tissu culturel familial. Les récits relatifs aux traditions, coutumes et lignées familiales – jadis source de valeurs morales – sont peu à peu étouffés par le tumulte du quotidien.
On parle beaucoup de « liberté individuelle », mais peu de « responsabilité familiale ». Sur les réseaux sociaux, d'innombrables vidéos présentent des modes de vie de célibataires, sans mariage ni enfants, créant une tendance à la « libération des contraintes ». Ce n'est pas entièrement négatif, mais sans encadrement, cela peut facilement mener à l'érosion des valeurs fondamentales que les familles ont patiemment préservées : la piété filiale, le dévouement conjugal et le sacrifice silencieux les uns pour les autres.
Dans un autre contexte, le développement rapide des technologies numériques a transformé les smartphones, les tablettes, les téléviseurs connectés et autres appareils en une « tierce partie » qui s'immisce dans les relations familiales. Les repas silencieux, où chacun fixe son écran au lieu d'écouter, de partager et de prendre soin des autres, sont de plus en plus fréquents. Cette distance invisible, mais bien réelle, est une rupture subtile du lien affectif.
De plus, le taux de divorce au Vietnam connaît une hausse alarmante. Nombre de couples se séparent après seulement quelques années, voire quelques mois de mariage, faute de terrain d'entente, de communication ou de tolérance face à leurs différences. Le divorce n'est plus tabou, mais il ne doit pas devenir une solution de facilité à chaque difficulté familiale.
« Cellules traditionnelles » dans un monde en mutation
Selon le professeur agrégé Bui Hoai Son, « malgré d'innombrables défis, il est encourageant de constater que le système de valeurs familiales vietnamien n'a pas perdu son identité. De nombreuses familles, par leur attachement indéfectible à la morale traditionnelle et leur capacité d'adaptation créative au rythme de la vie moderne, prouvent jour après jour que des valeurs fondamentales telles que l'amour, la loyauté, la piété filiale et le partage ne sont pas dépassées. Au contraire, ce sont des atouts précieux, qui soudent les gens, nourrissent leur force intérieure et éveillent des aspirations à l'épanouissement, tant chez chaque individu que dans la communauté tout entière. »
Comme l'a justement souligné le professeur agrégé Bui Hoai Son, dans la culture vietnamienne, la famille n'est pas seulement un lieu de vie, mais aussi un espace de transmission des valeurs morales, des traditions familiales et des fondements du caractère. La tradition des « trois générations vivant ensemble », le respect des aînés, la déférence envers les plus jeunes, les bonnes manières et la loyauté sont autant d'éléments qui ont façonné l'identité des familles vietnamiennes à travers les générations. Cependant, dans un contexte où les médias sociaux, les technologies et la mondialisation imprègnent tous les aspects de la vie, la structure et le rôle de la famille évoluent indéniablement. Dès lors, une question se pose : quelles valeurs faut-il préserver et lesquelles doivent être renouvelées pour s'adapter à notre époque ?
Je crois que, malgré le rythme effréné de la vie moderne, la piété filiale demeure un élément culturel fondamental. Il ne s'agit pas seulement de subvenir aux besoins matériels de ses parents, mais aussi de maintenir un lien spirituel et de leur témoigner sa gratitude. Que l'on vive en ville, que l'on travaille à distance ou que l'on étudie à l'étranger, l'esprit de « garder le contact avec ses parents et de ne jamais oublier sa source » doit perdurer à travers des appels téléphoniques, des demandes de renseignements et des visites régulières. Même si les modes de vie ont évolué, des coutumes telles que saluer autrui, partager un repas et faire preuve de politesse dans ses paroles et ses conversations restent essentielles.
D'un autre point de vue, la famille moderne devrait être un lieu où chacun peut être pleinement soi-même : sa carrière, son mode de vie, ses choix amoureux, etc. Mais il est tout aussi important de préserver un esprit de connexion, de partage et de responsabilité partagée. Le fossé des générations ne se définit plus par l'âge, mais par la vitesse à laquelle les connaissances évoluent. Les jeunes d'aujourd'hui grandissent dans un environnement numérique où l'information abonde et n'acceptent plus l'idée que les parents ont toujours raison. Le dialogue, le questionnement et le partage permettront de combler ce fossé et d'instaurer un respect mutuel, plutôt que de perpétuer un modèle patriarcal ou autoritaire.
En réalité, les relations familiales modernes doivent être fondées sur la responsabilité : l'éducation des enfants ne doit pas reposer uniquement sur une seule personne ; les responsabilités financières et le soutien affectif mutuel sont essentiels. Personne n'est le seul pilier, mais la famille forme une structure collaborative qui évolue ensemble. Dans de nombreuses familles vietnamiennes, les femmes cumulent encore deux rôles : celui à l'extérieur et celui à l'intérieur du foyer. Or, l'égalité des sexes ne se limite pas au droit des femmes au travail, mais englobe également le droit de prendre des décisions, de partager les responsabilités liées à la garde d'enfants et aux tâches ménagères, et de vivre selon leurs aspirations personnelles. Une famille moderne a besoin de synergie, non de fardeaux.
Les familles vietnamiennes à l'ère multiculturelle
Dans cet article, le professeur agrégé Bui Hoai Son souligne : « Aucun système de valeurs ne peut exister s’il reste cantonné à des résolutions ou à des slogans. Pour que le système de valeurs familiales vietnamien s’enracine véritablement dans le cœur des gens et devienne une force motrice pour la vie et l’action de chaque individu, ces principes justes doivent se traduire par des actions concrètes, touchant chaque foyer, chaque maison et chaque cœur de chaque famille vietnamienne. »
Avant toute chose, le système de politiques relatives aux familles doit être restructuré de manière cohérente, à long terme et stratégique. La Stratégie vietnamienne de développement de la famille à l'horizon 2030 a été approuvée par le gouvernement, mais sa mise en œuvre doit être renforcée et liée aux programmes nationaux ciblés sur le développement de nouvelles zones rurales, la réduction durable de la pauvreté et l'amélioration de l'éducation et des soins de santé de base. Une famille ne peut être heureuse sans les conditions essentielles de la sécurité sociale – fondement matériel indispensable à l'épanouissement des valeurs spirituelles.
Par ailleurs, l'éducation familiale doit être replacée au cœur de la stratégie de développement humain du Vietnam. Si l'école peut transmettre des connaissances aux enfants, c'est au sein de la famille que se forgent les valeurs morales. Il est donc nécessaire de concevoir des programmes visant à développer les compétences parentales, les qualités nécessaires à l'épanouissement conjugal et l'éducation affective au sein de la famille, dans le cadre de la formation continue des adultes. Les organisations politiques et sociales, telles que les associations de femmes et de jeunes, peuvent jouer un rôle de relais culturel pour diffuser ces valeurs au sein de la communauté.
Enfin, selon le professeur agrégé Bui Hoai Son, « chaque citoyen, du dirigeant au simple travailleur, est un maillon essentiel de la protection et du développement des valeurs familiales. Des excuses présentées en temps opportun, un repas en famille, un après-midi passé à jouer avec les enfants – toutes ces petites choses en apparence sont les actions les plus concrètes pour cultiver un système de valeurs solide. La famille ne se résume pas aux liens du sang, elle est aussi la première école où l'on apprend à aimer, à être tolérant et à être humain. Si chaque famille est une flamme d'amour, alors la nation entière sera un soleil chaleureux. De la famille, nous pouvons faire naître les aspirations, la foi et la résilience nécessaires pour atteindre de nouveaux sommets. Dans la quête d'un Vietnam fort et prospère d'ici 2045, chaque famille heureuse, bienveillante et compatissante sera une pierre angulaire contribuant à bâtir des fondations durables, humaines et prospères pour le pays. »
On peut dire que les familles vietnamiennes n'ont pas besoin de ressembler aux familles du monde entier. Mais pour s'ouvrir au monde, elles doivent se connaître elles-mêmes, savoir préserver ce qui leur est précieux et s'ouvrir à ce qui est nécessaire. Et surtout, chaque membre de la famille, quel que soit son rôle, mérite d'être écouté, d'être lui-même, dans un foyer qui n'est pas seulement un lieu de vie, mais aussi un lieu d'amour.
Selon le professeur agrégé Bui Hoai Son, la construction d'un système de valeurs familiales dans le contexte actuel constitue non seulement un impératif moral, mais aussi un choix stratégique pour une nation entrant dans une nouvelle ère de développement. La plateforme du Parti (complétée et développée en 2011) a défini des valeurs fondamentales : une famille vietnamienne prospère, progressiste et heureuse. Dès 2014, la résolution n° 33-NQ/TW du 11e Comité central du Parti communiste vietnamien affirmait : « La famille est une institution sociale particulière, où sont préservées et promues les précieuses valeurs culturelles traditionnelles de la nation, et où se forge le caractère humain. » Forte de ces orientations, la politique familiale doit être revue et repensée dans un esprit d'accompagnement, de soutien et de développement.
Source : https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html






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