Fête du village d'automne

BAC NINH – Moins animée, bondée et dense que la fête du printemps, la fête d'automne des villages de la région de Kinh Bac dégage une beauté paisible et authentique. C'est l'occasion pour les habitants et les touristes de rendre hommage à leurs ancêtres qui ont contribué au développement du peuple et du pays, et d'explorer les vestiges culturels, les légendes et les histoires à travers des rituels et des spectacles folkloriques uniques et distinctifs.

La source coule à jamais

Depuis longtemps, Bac Ninh-Kinh Bac est réputée pour être le pays des festivals, où le son des tambours et le chant Quan Ho résonnent au fil des saisons. Selon les statistiques préliminaires, la province compte actuellement plus de 1 400 festivals traditionnels tout au long de l'année. Il s'agit d'une ressource importante qui contribue au développement socio -économique et à l'épanouissement spirituel de toutes les classes sociales.

Défilé de palanquins lors de la fête d'automne du village de Dai Bai (commune de Gia Binh). Photo :

Selon les spécialistes de la culture, Bac Ninh -Kinh Bac connaît deux saisons de fêtes distinctes : le printemps et l'automne. La fête du printemps commence le 4 janvier et se termine fin mars-début avril du calendrier lunaire. C'est la période où les agriculteurs sont inactifs, où ils s'amusent et prient pour obtenir bénédictions, fortune et paix après une année de dur labeur. La fête d'automne, à l'atmosphère solennelle et sacrée, a généralement lieu en août et septembre du calendrier lunaire, lorsque la campagne entre en période de repos entre deux récoltes de riz. À cette époque, les habitants consacrent leur énergie aux rituels de culte, exprimant leur gratitude envers les ancêtres, ce que l'on appelle encore aujourd'hui « les deux périodes du printemps et de l'automne ».

La fête d'automne du village de Bac Ninh se concentre principalement sur des cérémonies et des rituels solennels exprimant le respect et le souvenir de la communauté envers les personnages célèbres et les dieux vénérés dans les lieux sacrés des maisons communales, des temples et des pagodes. À travers les offrandes d'encens et les rituels de vénération des saints, les exploits, les vertus et les carrières des ancêtres sont rappelés, préservés et transmis dans la conscience de la communauté villageoise, réveillant ainsi la précieuse tradition morale du « souvenir de la source d'eau potable » de la nation.

Si la fête du printemps est animée par des processions animées de palanquins, des spectacles, des chants antiphonaux et des jeux folkloriques animés, la fête d'automne des villages de Bac Ninh baigne dans une atmosphère solennelle et paisible. Les villages ouvrent souvent leurs maisons communes, temples et pagodes pour célébrer des cérémonies et offrir de l'encens en hommage aux dieux et aux bouddhas.

Les fêtes d'automne à Bac Ninh comprennent : le 8 août est la fête traditionnelle de Thi Cau ; le 10 août est la fête à la maison communale de Phuc Son et à la maison communale de Thanh Son (quartier de Vu Ninh) ; le 12 août est la fête à la maison communale de Lo Hanh (commune de Hiep Hoa) ; du 12 au 14 août est la fête au temple et à la pagode de Pha Lai (commune de Phu Lang) ; le 20 août est la fête au village de Long Kham (commune de Lien Bao) pour commémorer Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan ; le 23 août est l'anniversaire de la mort du fondateur de la profession de fondeur de bronze à Quang Bo (commune de Lam Thao) ; le 8 septembre est la fête à la pagode Dam (quartier de Nam Son) ; le 12 septembre est la fête à la pagode Bo Da et le concours de tirage de corde pour allumer un feu dans le village de Yen Vi (commune de Tam Giang) ; le 29 septembre est l'anniversaire de la mort du fondateur de la profession de fondeur de bronze dans le village de Dai Bai (commune de Gia Binh)...

La fête d'automne du village de Bac Ninh se concentre principalement sur des cérémonies et des rituels solennels exprimant le respect et le souvenir de la communauté envers les personnages célèbres et les dieux vénérés dans les lieux sacrés des maisons communales, des temples et des pagodes. À travers les offrandes d'encens et les rituels de vénération des saints, les exploits, les vertus et les carrières des ancêtres sont rappelés, préservés et transmis dans la conscience de la communauté villageoise, réveillant ainsi la précieuse tradition morale du « souvenir de la source d'eau potable » de la nation.

Comme un miroir reflétant avec vivacité les traditions historiques et culturelles de la patrie, chaque fête de village d'automne est une source de culture qui coule à jamais... Au milieu du rythme de vie moderne, le son du tambour de la fête d'automne résonne encore, rappelant aux gens d'aujourd'hui une terre civilisée de Kinh Bac, où la culture et les croyances se mélangent pour créer un caractère unique, contribuant à enrichir l'identité culturelle du peuple vietnamien.

Préserver la beauté du « printemps et de l'automne »

Les rituels des fêtes villageoises d'automne de Bac Ninh sont toujours chéris et préservés de génération en génération, constituant un élément essentiel de la vie spirituelle du peuple Kinh Bac. En nous rendant au vestige national de la maison communale de Lo Hanh (commune de Hiep Hoa), le 12e jour du 8e mois lunaire, jour anniversaire de la mort de Duc Thanh, nous avons assisté à une cérémonie solennelle célébrée par les responsables funéraires des trois villages de Cham, Chung et Khoat. Cette ancienne maison communale fut construite en 1576, la plus ancienne de la région de Kinh Bac, pour vénérer Cao Son Dai Vuong et Phuong Dung Tien Chua.

Rituel de collecte d'eau au puits du Dragon pendant la fête d'automne dans le village de Dai Bai (commune de Gia Binh). Photo :

M. Do Xuan Lai, responsable du comité d'organisation du festival de la Maison communale de Lo Hanh, a déclaré : « Selon la tradition, la Maison communale de Lo Hanh organise deux grandes fêtes annuelles, appelées « deux périodes du printemps et de l'automne ». Janvier est l'anniversaire de la naissance du dieu, août est le jour de la sanctification, ou anniversaire de la mort. Au printemps, le festival s'ouvre de l'après-midi du 9 à la fin du 12 avec de nombreux spectacles et jeux folkloriques ; en automne, seuls les rituels traditionnels ont lieu. Les responsables des pompes funèbres des trois villages organisent deux cérémonies de naturalisation et d'anniversaire de la mort pour commémorer les mérites de leurs ancêtres. Ces cérémonies sont non seulement des activités spirituelles, mais aussi des « leçons d'histoire vivantes », aidant les jeunes générations à mieux comprendre leurs racines et à cultiver la fierté et l'amour de leur patrie. »

Selon la tradition, du 12 au 14 du 8e mois lunaire, la fête du temple et de la pagode de Pha Lai se déroule également dans la commune de Phu Lang. La légende raconte que cette ancienne procession sur l'eau rassemblait des centaines de participants, accompagnés de dizaines de bateaux arborant drapeaux et tambours, dont le son majestueux résonnait dans les montagnes et les rivières de Pha Lai. La procession puisait l'eau de la rivière Vuc Chuong – où, dit-on, la cloche du temple de la dynastie Ly aurait coulé –, puisait l'eau dans des jarres et la rapportait pour le culte tout au long de l'année. De nos jours, la fête du temple de Pha Lai, bien que moins ancienne, a simplifié certains jeux et rituels folkloriques, tout en conservant son caractère solennel et unique. Chaque année, à l'approche de la fête de la Mi-Automne, en août, les habitants et les touristes se rendent avec enthousiasme à la fête du temple de Pha Lai, puis au festival Con Son Kiep Bac, une grande fête d'automne organisée dans la région de la rivière Luc Dau.

Le 8e jour du 9e mois lunaire, les villages autour du mont Dam (quartier de Nam Son) célèbrent avec enthousiasme le festival de la pagode Dam. Cette « pagode royale » était autrefois un site pittoresque célèbre, construit sous le règne du roi Ly Nhan Tong (1086). Selon la légende, les rois Ly venaient souvent s'y reposer et voyager. De précieux vestiges archéologiques, aux valeurs historiques et culturelles typiques, sont encore préservés sous terre aux quatre niveaux de ses fondations. Depuis 2015, la province de Bac Ninh mobilise des ressources pour restaurer la pagode, complétant les éléments de Tam Bao, la maison Mau, la maison To, la maison Tang et le temple Nguyen Phi Y Lan. Sous la douce lumière automnale, longeant le mont Dam pour assister au festival, de nombreux habitants et touristes venus de tout le pays vénèrent sincèrement Bouddha, profitant du magnifique paysage de l'ancienne pagode et s'immergeant dans cet espace sacré entre montagnes, rivières et ruisseaux, au cœur d'immenses champs.

Les fêtes villageoises d'automne de Bac Ninh, qu'elles soient grandes ou petites, sont imprégnées de la morale « souvenir de la source de l'eau que l'on boit ». Chaque fête est l'occasion de rendre hommage à ceux qui ont contribué à la découverte et à l'établissement des villages, à la lutte pour la protection du pays ou à la mémoire des ancêtres du métier… Il s'agit d'une forme unique d'activité culturelle communautaire, contribuant à nourrir l'identité et à préserver la source sacrée qui relie aujourd'hui les habitants de Bac Ninh à la tradition culturelle millénaire du pays de Kinh Bac.

Thanh Lam

Source : https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg