Renaissance des costumes traditionnels vietnamiens

La robe royale des rois de la dynastie Nguyen, portée lors des grandes cérémonies de la cour, est exposée au Musée des antiquités royales de Hué . (Photo : Van Chi)

Ces mouvements témoignent d'un intérêt croissant pour la préservation et la promotion des valeurs culturelles traditionnelles de la nation. Cependant, malgré ces avancées, ce mouvement se heurte encore à de nombreux obstacles…

La restauration et l'imitation de costumes anciens visent toutes deux à recréer des costumes anciens à partir de documents historiques. La restauration exige une grande précision, tandis que l'imitation comporte une part de conjecture en raison du manque de documents. Des groupes et des marques vietnamiens de costumes tels que Dai Viet Co Phong, Dai Viet Phong Hoa, Y Van Hien, Great Vietnam… se sont progressivement développés pour devenir un mouvement communautaire autour des costumes anciens, largement soutenu par le public.

Un exemple clair est l'événement « Bach Hoa Bo Hanh 2024 », qui a attiré plus de 10 000 inscriptions sur diverses plateformes ; le projet "Recréer le style de vie aristocratique de la période Le Trung Hung" du Dai Viet Phong Hoa, qui a recréé les costumes de Tham tung Nguyen Quan Nho, Can nhan Tu Khoan - Thach Quy thi, Te tuu Vu Mien, Phu nhan Dieu Tinh - Nguyen Thi Thanh ; Dai Nam Chan Anh a recréé la robe Binh Linh de Nhat Pham Phu Nhan Phan Thi Tiep ou certaines formes de costumes féminins de la dynastie des Nguyen.

Identifier le défi

Cependant, la restauration des costumes anciens n'est pas chose aisée. Le principal défi auquel sont confrontés les chercheurs réside dans le manque de documents et d'objets anciens. De nombreux documents ont été perdus à cause de la guerre et des conditions climatiques, ce qui complique la recherche de matériaux pour la restauration.

Mme Nguyen Thi Quynh Nga (fondatrice de Thuy Trung Nguyet et Dai Nam Chan Anh, présidente du comité d'organisation de Bach Hoa Bo Hanh) a déclaré : « Les sources d'information existantes sont très fragmentaires, comme on ramasse les morceaux d'un bol cassé. Il est très difficile de tout rassembler et de savoir à quoi cela ressemble réellement. »

De plus, l'accès aux documents se heurte actuellement à de nombreux obstacles. Outre quelques organismes qui ont apporté leur soutien, de nombreux musées et archives n'ont pas encore créé les conditions favorables à l'accès et à la comparaison des informations par les chercheurs indépendants, notamment les jeunes. Cela a un impact direct sur le processus de restauration.

Un autre défi réside dans la recherche de matières premières. Pour recréer les valeurs ancestrales, les matériaux traditionnels tels que les tissus tissés à la main sont indispensables. Cependant, comme l'explique l'historien Phan Thanh Nam (nom de plume Am Che) : « Les tissus tissés à la main dans les villages artisanaux sont actuellement trop chers par rapport au budget des particuliers. De plus, les motifs sont assez monotones et ne correspondent pas aux motifs anciens dont nous avons besoin. Par conséquent, de nombreux chercheurs sont contraints de se tourner vers des tissus modernes. »

Par le passé, les chercheurs utilisaient souvent leurs fonds personnels pour mener à bien leurs travaux, mais leurs résultats étaient rarement largement reconnus et mis en valeur dans les musées ou les espaces d'exposition. Pour nourrir leur passion pour la restauration de style ancien, ils ont dû commercialiser leurs produits afin de financer leurs recherches ultérieures.

Cependant, ce processus a conduit à l'émergence de tailleurs qui copient les résultats de recherches antérieures, recherchant le profit sans investir dans la recherche formelle. Ces produits « imitateurs » comportent de nombreuses erreurs, ce qui nuit à la communauté scientifique et conduit le public à méconnaître la valeur des costumes traditionnels vietnamiens.

Unissons nos forces pour préserver

Pour résoudre le problème du manque de documents, la publication et le partage d'informations sur les objets anciens sont indispensables. À l'ère du numérique, une solution essentielle proposée par le Dr Tran Doan Lam, ancien président de la Fondation culturelle dano-vietnamienne pour le développement des cultures régionales et ethniques minoritaires, consiste à utiliser des machines et l'intelligence artificielle pour analyser et fournir des réponses sur les matériaux et les méthodes de production, et à s'appuyer sur la technologie 3D et l'espace virtuel pour restaurer les objets.

Le chercheur Phan Thanh Nam a déclaré qu'il était nécessaire de renforcer les liens entre les chercheurs et les villages artisanaux. Pour restaurer un ensemble complet de costumes anciens, une étroite coopération entre les parties est nécessaire, notamment pour la fourniture de matériaux traditionnels.

Selon Mme Nguyen Thi Quynh Nga, la restauration des costumes traditionnels nécessite la coordination de nombreux acteurs, ce qui permet de diffuser largement l'esprit communautaire : « Un costume doit être le fruit de la collaboration de nombreuses personnes et de différents postes. » Elle a souligné l'importance de l'attention des organismes publics. Bien que certains organismes commencent à s'intéresser au mouvement de restauration des costumes traditionnels, des politiques de soutien plus strictes doivent encore être envisagées.

Le développement des costumes traditionnels contribue non seulement à la préservation des valeurs culturelles, mais aussi à la promotion du tourisme et à la promotion de l'identité culturelle vietnamienne dans le monde . Les chercheurs doivent eux-mêmes faire preuve de persévérance et de sérieux dans la comparaison des documents, afin de bien comprendre les normes vestimentaires et les caractéristiques culturelles et ethniques, et ainsi conférer une identité traditionnelle aux costumes traditionnels vietnamiens.