Le tir à la corde, symbole de cohésion communautaire

Un fil

Le son des tambours du festival résonnait, les jeunes hommes au dos nu de Man Cho et Man Dia étaient assis alternativement avec les jambes pliées et tendues, exécutant un tir à la corde assis unique. La corde est tirée d'avant en arrière sur un poteau en bois robuste, et il faut 15 minutes de compétition pour déterminer un gagnant.

En tant que pionnier du jeu de tir à la corde assis depuis de nombreuses années, M. Mai Tu Linh (Conseil de gestion des vestiges du temple Tran Vu, quartier de Thach Ban, district de Long Bien, ville de Hanoi ) a déclaré que le tir à la corde assis était autrefois oublié, mais qu'il est maintenant restauré et fortement développé, organisé régulièrement le 3e jour du 3e mois lunaire de chaque année. Actuellement, le quartier de Thach Ban compte 3 équipes de tir à la corde : Man Dia, Man Cho et Man Duong. M. Linh a déclaré : « Nous encourageons toujours les jeunes de notre quartier, dès 16 ans, à participer à l'apprentissage et à la pratique du tir à la corde. De plus, chaque année, les écoles du district de Long Bien organisent de nombreuses sorties pour découvrir l'histoire traditionnelle du temple Tran Vu et les rituels et jeux du tir à la corde assis. »

Exécution d'un tir à la corde assis au temple Tran Vu. Photo : VIET TRUNG

Pour les habitants du village de Ngai Khe (commune de Tan Dan, district de Phu Xuyen, Hanoi), le tir à la corde est appelé « tirage de mines », avec une histoire de plus de 150 ans. Ici, les gens choisissent deux bambous, chacun mesurant 6 à 7 m de long. Le nombre de segments de bambou de la base à la pointe est calculé en fonction de la naissance-vieillissement-maladie-mort, choisi de telle sorte que le dernier segment à la pointe doit correspondre à « naissance ». Les pousses de bambou sont chauffées au feu jusqu'à ce qu'elles soient flexibles, tordues en bec, deux sont accrochées ensemble et attachées fermement avec des bandes de bambou pour faire une ficelle pour tirer le bec. Après la cérémonie, les organisateurs ont invité les représentants des hameaux supérieurs et inférieurs à tirer le bec ; Après cela, des représentants des vétérans, de l'union des femmes, de l'union des jeunes, des adolescents et des enfants se sont joints au cortège avec le souhait de prier pour un temps favorable et une vie paisible.

À l'âge de 72 ans, M. Nguyen Van Khanh, chef adjoint du comité de travail du front du village de Ngai Khe, est toujours préoccupé par le jeu de déminage du village. Selon M. Khanh, le jeu de déminage avait lieu tous les deux ans, le 6 janvier et le 25 mars du calendrier lunaire. Actuellement, le jeu de déminage du village de Ngai Khe n'a lieu qu'une fois par an en raison de contraintes budgétaires. M. Nguyen Van Khanh a déclaré : « Les villageois de Ngải Khê veulent tous organiser l'extraction de la mine deux fois par an, comme le veut la tradition. »

En 2015, les rituels et jeux de tir à la corde du Vietnam, de Corée, des Philippines et du Cambodge ont été reconnus par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation , la science et la culture (UNESCO) comme faisant partie de la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Le Dr Le Thi Minh Ly, vice-présidente de l'Association du patrimoine culturel du Vietnam, a commenté : « Bien que chaque communauté et chaque pays ait un nom et une pratique différents pour les rituels et jeux de tir à la corde, ils visent tous à prier pour la santé de la population, un climat favorable et de bonnes récoltes. Le point commun des rituels et jeux de tir à la corde au Vietnam et dans d'autres pays est la même corde, symbole de cohésion communautaire. »

Exploiter la valeur durable du tir à la corde

Au Vietnam, le tir à la corde apparaît dans de nombreuses localités et est présent dans la vie culturelle et sportive de la population. D'après la réalité du tir à la corde du peuple Tay à Lao Cai, M. Duong Tuan Nghia, directeur adjoint du département de la culture et des sports de la province de Lao Cai, il est nécessaire d'introduire bientôt le tir à la corde dans le programme scolaire afin que les élèves puissent mieux comprendre les caractéristiques culturelles uniques du groupe ethnique. En outre, l’industrie du sport devrait organiser un tournoi national de tir à la corde distinct pour attirer et diffuser ce sport auprès d’un grand nombre de personnes. M. Duong Tuan Nghia a proposé : « Tous les niveaux et secteurs doivent fournir un soutien financier aux localités, en particulier aux zones montagneuses, pour protéger et promouvoir les rituels et les jeux de tir à la corde. »

Fort de son expérience et de sa contribution au développement du tir à la corde en tant que produit culturel et touristique unique en Corée, M. Ko Daeyoung, représentant de l'Association coréenne de tir à la corde, a déclaré : « Depuis 2015, nous avons organisé de nombreux spectacles de tir à la corde en Asie. De plus, nous avons collaboré avec des unités pour publier des livres, fabriquer des souvenirs sur le tir à la corde et intégrer le tir à la corde dans l'enseignement scolaire. Je suis convaincu que, grâce à sa grande valeur et à sa signification humaniste, nous pouvons créer une communauté de tir à la corde forte et rayonnante dans le monde entier. »

En réalité, le processus de protection et de promotion de la valeur du tir à la corde au Vietnam se heurte à de nombreuses difficultés, notamment des problèmes de financement. Par exemple, trouver une ficelle n’est pas simple et coûte cher. Selon le professeur associé, le Dr Do Van Tru, président de l'Association du patrimoine culturel du Vietnam, le tir à la corde est à la fois un sport et comporte des éléments spirituels, mentaux et ambitieux, démontrant la solidarité des gens et la cohésion de la communauté. Le professeur associé, le Dr Do Van Tru, a commenté : « Le Vietnam a besoin d'une association ou d'un club national de tir à la corde ; il doit organiser des tournois et des échanges de tir à la corde entre les régions. Si ces activités sont mises en œuvre, l'Association du patrimoine culturel vietnamien est disposée à en financer une partie. »

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