La littérature ne doit pas être utilisée pour effacer la nature de la grande guerre de résistance de la nation - Partie 2 : La littérature déviante et « profanée » est une insulte aux sacrifices de millions de Vietnamiens

La littérature patriotique contre l’invasion a la plus haute valeur culturelle.

Journaliste (PV) :

Professeur associé, docteur, écrivain Nguyen Thanh Tu : La littérature de la période impérialiste anti-américaine, et avant cela, la littérature de la période colonialiste anti-française, décrivaient de manière vivante la contradiction fondamentale de l'époque comme le conflit entre la justice et l'injustice : « Ils veulent nous réduire en cendres / Nous transformons notre dignité et notre conscience en or / Ils veulent que nous nous vendions en disgrâce / Nous devenions des lotus parfumés dans l'étang » (To Huu, « Vietnam, sang et fleurs »).

Professeur associé, PhD, écrivain Nguyen Thanh Tu.

En accompagnant l’histoire et en contribuant à la faire, la littérature de guerre révolutionnaire a contribué à clarifier les principes de la guerre populaire totale et universelle ; prouver qu’une justice de foi, d’amour, de liberté, d’autonomie et d’autodétermination triomphera toujours.

C'est aussi une affirmation de la vérité historique : une nation riche en respect de soi et éprise de paix aura toujours une littérature patriotique contre les envahisseurs. La plus haute valeur culturelle de ce genre littéraire est d’affirmer que nos guerres de résistance pour la libération nationale s’expriment profondément dans l’aspect de la protection des personnes, de la protection de la raison, de la justice et de la droiture.

PV:

Professeur associé, docteur, écrivain Nguyen Thanh Tu : En regardant la littérature de 1945 à 1975 aujourd'hui, nous voyons ce phénomène : parce qu'elle a été poussée au-delà des limites habituelles, les catégories du roman ont également été brisées, dépassant le cadre conceptuel. Les personnages deviennent des super personnages, l'espace devient hyperespace, puis hypertexture, hyperlangage, hyperton...

Il ne s'agit plus de la structure d'un roman conventionnel, mais de la structure et de la mise en page des batailles et des campagnes ; n’est plus la langue des gens ordinaires mais devient la langue de la conscience, de la responsabilité, des idéaux et de la justice ; Il ne s’agit plus d’une voix individuelle mais de la voix du temps… À notre avis, c’est aussi naturel.

La guerre est un phénomène inhabituel. Notre guerre de défense nationale doit lutter contre les superpuissances impérialistes (la France et l’Amérique) et les vaincre. La littérature révolutionnaire a tenté de décrire et de refléter cette grande guerre. Nous devons affirmer la valeur et inscrire dans les pages d’or de l’histoire de notre pays cette littérature humanitaire, dans laquelle les romans jouent un rôle essentiel.

Bien sûr, il est né à une époque particulière qui avait ses propres caractéristiques. Parce qu'il servait la plus grande tâche politique de libération nationale, il fallait l'encourager et l'appeler, c'est pourquoi certaines œuvres littéraires ont parfois suivi et valorisé l'événement. C’est la raison pour laquelle la question humaine n’a pas été exploitée en profondeur sous de nombreux aspects. Il s’agit d’une caractéristique de la littérature vietnamienne de 1945 à 1975, et elle ne doit pas être considérée comme une limitation (si tant est qu’elle en soit une, cette limitation appartient à l’histoire). Il ne faut donc pas le nier.

Se couper du passé n’est pas seulement de l’« ignorance », mais aussi de l’« inhumanité ».

PV:

Professeur associé, docteur, écrivain Nguyen Thanh Tu : En fin de compte, la fonction la plus élevée de la littérature est d’humaniser les gens. Personne ne veut la guerre. Tout le monde veut la paix, l’amour et le développement. Chaque nation doit prendre la tradition historique comme point d’appui de son développement, comme fondement pour décoller et voler. Se couper du passé n’est pas seulement de l’« ignorance », mais aussi de l’« inhumanité ». Guérir les blessures de la guerre, construire des ponts d’amour et briser les préjugés… telle est la mission de la littérature aujourd’hui.

La littérature a aussi pour fonction de faire revivre l’histoire. Agissant comme fondement spirituel de la société, à toute époque et dans tout pays, la culture (dont la littérature est un élément fondamental) est aussi une ressource pour le développement. Les grandes guerres de résistance de la nation sont devenues des héritages spirituels inestimables, une force endogène, qui servent aujourd'hui de point d'appui aux descendants de Lac Hong pour conduire fermement le pays dans la nouvelle ère.

Un patriote cultivé est avant tout une personne qui ne doit pas oublier le passé de sa nation. Un passé extrêmement noble, beau et héroïque comme celui où « tout le pays est parti » doit toujours être ravivé dans le cœur de chaque Vietnamien aujourd'hui. La littérature d’hier a contribué à bien accomplir cette tâche. La nation entière a dû verser son sang pour retrouver son indépendance et sa liberté. Il y avait une mère qui a sacrifié neuf ou dix enfants pour sauver le pays. L'ennemi a largué des millions de tonnes de bombes et de munitions sur cette terre bien-aimée, tuant des dizaines de milliers de civils et brûlant des centaines de villages...

Il ne s’agit pas d’une « guerre idéologique » comme certains l’ont déclaré méchamment, mais d’une guerre d’autodéfense juste d’une nation qui aspire à la paix, respecte l’humanité, aime la liberté et refuse d’être humiliée, alors elle se dresse contre les envahisseurs. Pour le peuple vietnamien, c’était une guerre extrêmement cultivée, car c’était une guerre pour protéger l’humanité, pour protéger la justice, la raison et la droiture !

Les habitants de Saïgon ont défilé pour célébrer la libération de la ville. Photo : VNA

PV:

Professeur associé, docteur, écrivain Nguyen Thanh Tu : Profitant de l'ambiguïté, de la polysémie (ambiguïté) qui est une caractéristique inhérente à l'art ; En prenant des matériaux de la vie réelle, grâce au talent fictionnel, à l'imagination, à l'association, l'écrivain crée l'œuvre. À partir de la réalité objective, l'image artistique entrant dans l'œuvre sera réfractée par la lentille subjective de l'écrivain, elle comporte donc toujours un certain degré de « flou ».

Plus l’image est éloignée du présent, plus le « flou » est important. Ainsi, la plupart des « œuvres » qui suivent le style de « déposition des idoles » sont généralement des histoires/romans historiques. Ces « auteurs » ont fait le paradoxe de planter un arbre vénéneux sur les fondations dorées de l’histoire, de sorte que l’arbre ne peut pas survivre, il se dessèche de lui-même et, tôt ou tard, sera jeté par les lecteurs.

Certains se basent sur une caractéristique de la littérature de résistance qui est la polarisation entre l'ennemi et nous, le bien et le mal, le courageux et le lâche... et classent ensuite cette littérature comme une sorte de pensée de conte de fées, c'est-à-dire en la repoussant à des temps anciens et arriérés. En prenant une seule caractéristique, en ignorant délibérément les autres caractéristiques pour forcer le problème dans un autre type, les gens appellent sarcastiquement cette méthode « couper le pied pour l'adapter à la chaussure ». Cet étiquetage forcé démontre non seulement un manque de fondement scientifique mais aussi un manque de respect de l’histoire et des valeurs culturelles et littéraires de la nation.

PV:

Professeur associé, docteur, écrivain Nguyen Thanh Tu : La « désacralisation » est un courant créatif littéraire et artistique du modernisme et du postmodernisme, dont le but est de résoudre les mystères et le caractère sacré des personnages et des événements historiques ; ramener les personnages et les événements à leur vraie nature et à la vie normale. Quelques écrivains ont la mauvaise intention de « dégrader » (et aussi de « désacraliser ») de nombreux exemples héroïques tels que To Vinh Dien, Phan Dinh Giot... en particulier de « désacraliser » l'héroïne Vo Thi Sau, un brillant exemple de courage, de loyauté et d'indomptabilité que même l'ennemi, les colonialistes français et leurs laquais, ont dû respecter ; Pourtant, certains disent encore délibérément le contraire pour semer la confusion dans l’opinion publique !

À mon avis, la cause principale du phénomène ci-dessus est la conscience et la responsabilité civique, et non les techniques créatives ou la conscience. Il serait vrai et juste que les gens ne « désacralisent » que les personnages historiques mal perçus, dont la nature est intrinsèquement mauvaise mais jugée bonne, et qu’ils soulignent ensuite clairement leurs mérites et leurs crimes. Déformer intentionnellement l’histoire revient à déformer les gens.

Être honnête avec l’histoire, c’est être honnête avec les gens, en particulier avec les personnes célèbres, les héros et les guerriers. C'est vraiment honorable et respectable car ils sont devenus un symbole culturel de toute la communauté. Blesser ces symboles, c’est blesser toute la communauté. Lorsque quelqu'un emprunte une œuvre littéraire pour la « profaner » de manière déformée, il insulte non seulement le sacrifice sanglant de millions de Vietnamiens pour une grande cause, mais il se sépare également du courant civilisé et progressiste de la nation et de la société.

Je tiens également à réitérer que notre Parti, notre État et notre peuple souhaitent toujours que le pays bénéficie d’un environnement pacifique à long terme pour son développement. Pour le plus grand bien de la nation, nous attachons de l’importance à la promotion de la solidarité entre les communautés, les classes et les groupes sociaux, et sommes prêts à laisser le passé derrière nous pour avancer vers l’avenir.

En tant que membre d'élite de la communauté intellectuelle, sensible aux événements actuels et personne sensible aux temps de la société, lors de la création d'œuvres, les écrivains ne doivent pas être ambigus ou rusés afin d'échanger des concepts, de brouiller la nature de la guerre juste de notre nation, ou même d'intégrer des intentions politiques pour nier complètement la classe de personnes qui se sont sacrifiées pour l'indépendance, la liberté et l'unité de la patrie. Une telle attitude d'écriture est ingrate même envers son propre peuple, agir ainsi est très mauvais !

PV:

« Renforcer la protection des fondements idéologiques du Parti ; lutter contre les opinions erronées et hostiles dans les domaines de la littérature et de l'art ; promouvoir le rôle essentiel des artistes et des écrivains dans la construction et la protection de la culture, de la littérature et de l'art nationaux, pour le développement global de la culture et du peuple vietnamiens ».

(Conclusion n° 84-KL/TW du 21 juin 2024 du Politburo sur la poursuite de la mise en œuvre de la résolution n° 23-NQ/TW du 10e Politburo « Sur la poursuite de la construction et du développement de la littérature et de l'art dans la nouvelle période »)

Groupe de reporters CULTURE (joué)

Source : https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/khong-duoc-loi-dung-van-chuong-de-xoa-nhoa-ban-chat-cuoc-khang-chien-vi-dai-cua-dan-toc-bai-2-van-hoc-giai-thieng-lech-lac-la-xuc-pham-su-hy-si-cua-hang-trieu-nguoi-viet-nam-825539