La chanson épique de la grotte de Co Phuong

Dans les majestueuses montagnes et forêts de Quan Hoa, la grotte de Co Phuong dans le village de Sai, commune de Phu Le, est une relique tragique mais héroïque, rappelant aux générations d'aujourd'hui et de demain l'esprit indomptable de nos ancêtres pour protéger le pays.

La chanson épique de la grotte de Co Phuong Les gens viennent offrir de l'encens à la grotte de Co Phuong.

La grotte de Co Phuong (aussi appelée Co Phuong) est située dans les montagnes rocheuses de la chaîne de Po Ha. Construite à partir de gros rochers empilés les uns sur les autres, elle s'étend sur une superficie d'environ 20 mètres carrés. Le dôme le plus haut mesure environ 4 mètres. Plus on s'enfonce, plus la grotte se rétrécit. Autrefois, un carambole se dressait devant la grotte, d'où son nom local : Co Phuong (en thaï, ce nom signifie « grotte de la carambole »).

Selon des documents pertinents, durant les années de résistance contre le colonialisme français, le village de Sai, commune de Phu Le, était situé sur la route d'acheminement du matériel militaire et des armes de notre armée pour les campagnes du Haut-Laos et de Dien Bien Phu. Hang Co Phuong était non seulement un poste de ravitaillement militaire, mais aussi un refuge pour les soldats, les jeunes volontaires et les travailleurs de première ligne. Ce lieu était en effet proche des routes et des voies fluviales menant au Nord-Ouest et au Haut-Laos. Durant la campagne du Haut-Laos, la province de Thanh Hoa devint une base arrière directe et importante, assurant plus de 70 % des besoins alimentaires de l'armée pour une alimentation saine et la victoire. Durant cette campagne, notre province a mobilisé 113 973 travailleurs à long terme et 148 499 travailleurs à court terme, 2 000 vélos, 180 chevaux, 8 voitures, 1 300 bateaux, etc.

Ayant découvert un lieu important pour le ravitaillement militaire de nos champs de bataille, les Français ont continuellement utilisé des machines à coudre pour attaquer et bombarder. Fidèles à l'esprit « Tous pour la campagne », « Tous pour que l'armée mange bien et gagne », les jeunes volontaires et les ouvriers de première ligne de la province de Thanh Hoa , armés de houes et de pelles rudimentaires, étaient constamment en service jour et nuit sur cette route, assurant une circulation fluide vers le champ de bataille.

La victoire de la campagne du Haut-Laos, menée par la coalition lao-vietnamienne, a ouvert une nouvelle ère pour la révolution laotienne et nous a offert des avantages stratégiques pour progresser et remporter la campagne d'hiver-printemps 1953-1954 et la campagne de Dien Bien Phu. À l'issue de cette campagne, Thanh Hoa s'est vu décerner par l'Oncle Ho le prix du « Meilleur service en première ligne ». De nombreux collectifs et individus ont été récompensés, notamment : la compagnie d'emballeurs C3 (district de Hau Loc), les compagnies 4 et 7 (district de Thieu Hoa), deux unités d'emballeurs à vélo de la ville de Thanh Hoa, etc.

Cependant, pour contribuer à cette victoire, les collines du village de Sai ont subi de nombreux sacrifices et pertes. Dans le seul district de Thieu Hoa, 27 ouvriers de première ligne ont été tués par des bombes ennemies sur cette route. La grotte de Co Phuong témoigne d'une époque douloureuse mais héroïque, marquée par le feu et la fumée, vécue par nos ancêtres.

Selon des documents historiques, le 2 avril 1953, vers 15 heures, des avions français ont bombardé à tour de rôle la commune de Phu Le, ciblant la grotte de Co Phuong, afin de détruire les vivres et les armes, coupant ainsi notre soutien au champ de bataille. Après ce bombardement, l'entrée de la grotte a été recouverte par un gros rocher, ensevelissant onze combattants qui s'y étaient réfugiés. À l'extérieur, les cratères de bombes étaient nombreux et une atmosphère de tristesse envahissait les collines du village de Sai.

Les anciens du village de Sai racontèrent qu'après le bombardement, ils entendaient encore des appels à l'aide provenant de la grotte. Les habitants, soldats, jeunes volontaires et travailleurs de première ligne imaginèrent mille et une façons de les secourir. Mais le rocher était trop gros, aucune machine ne pouvait l'extraire, et même avec des explosifs, ils ne pourraient pas survivre à l'intérieur. Leur jeunesse resta auprès des majestueuses montagnes et forêts de Quan Hoa, où ils entendaient encore chaque jour le murmure des ruisseaux et le doux son des arbres.

Et leurs noms sont encore gravés sur la stèle de pierre placée devant la grotte de Co Phuong. Ils étaient tous originaires de la commune Thieu Nguyen (Thieu Hoa), dont : Nguyen Thi Dieu, Nguyen Chi Hoang, Nguyen Thi Hoi, Nguyen Thi Mut, Nguyen Dung Phuoc, Nguyen Thi Thiem, Nguyen Chi Toan, Nguyen Thi Toan, Nguyen Thi Toan, Nguyen Thi To, Nguyen Thi Van, Nguyen Thi Vien. Ils sont décédés, mais leurs noms resteront à jamais gravés dans ce pays et ce fleuve.

Une fois la paix rétablie, les autorités, le gouvernement local et les familles des martyrs se réunirent pour discuter du rapatriement des restes de leurs frères et sœurs. Il était prévu de déplacer le gros rocher à l'entrée de la grotte pour recueillir les restes des martyrs. Cependant, le temps avait passé, et retrouver les restes et identifier leurs identités s'avérait difficile. Les familles des martyrs acceptèrent de conserver la grotte en l'état, afin qu'ils puissent reposer en paix sur ces terres.

En 1999, pour commémorer les martyrs héroïques, le Comité populaire provincial a soutenu financièrement la construction d'une stèle commémorative à la grotte de Co Phuong. En 2012, à l'occasion du 65e anniversaire de la Journée des invalides et des martyrs de guerre, le Comité populaire provincial a planifié et restauré le site historique révolutionnaire de la grotte de Co Phuong. Cette même année, le site a été classé au niveau provincial. Et en 2019, il a été classé au niveau national.

Le site historique de la grotte de Co Phuong abrite aujourd'hui une stèle et un espace de cérémonie nichés au cœur d'une forêt majestueuse, témoignage de l'esprit indomptable, du courage et du sacrifice pour l'indépendance et la liberté de la patrie, ainsi que pour le bonheur du peuple. Devant la grotte, une fosse commune symbolique a été construite, et à l'extérieur, un grand brûle-encens permet aux habitants d'aujourd'hui et de demain de brûler de l'encens et de rendre hommage à ceux qui sont tombés, formant ainsi une épopée immortelle.

Article et photos : Van Anh

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