Création d'un ensemble de manuels communs pour les sciences et les lettres

Dans sa démarche d'innovation fondamentale et globale de l'enseignement général, l'éducation vietnamienne a connu de profondes transformations pour s'orienter vers un nouveau programme de manuels scolaires et des méthodes pédagogiques actives.

En particulier, la multiplication des manuels scolaires témoigne de la promotion de la socialisation et de la mobilisation de toutes les ressources intellectuelles et pédagogiques du système éducatif vietnamien dans cette nouvelle ère. Cependant, la réalité montre que, malgré ces réussites, la mise en œuvre simultanée de trois manuels scolaires présente encore des limites. L'unification d'un manuel scolaire commun à l'ensemble du pays exige une solution fondamentale : comment élaborer un ensemble standard de manuels scolaires adapté à la situation éducative actuelle et aux besoins des prochaines décennies ? Comment garantir l'équité, la cohérence et la transparence dans la sélection des manuels ?

L’expérience et les résultats de la collection Canh Dieu nous ont permis de constater que la réponse se trouve en partie dans des années d’enseignement et d’apprentissage. Les manuels scolaires ont besoin d’un nouveau souffle, d’un lien entre la pratique et les plans de cours, ainsi qu’entre les enseignants et les élèves tout au long du programme. Dès sa création, la collection Canh Dieu a clairement affirmé sa philosophie : « Donner vie aux leçons, donner vie aux leçons ». Les leçons, loin d’être arides, sont concrètes, riches en applications pratiques et étroitement liées à la psychologie des élèves.

Pour les enseignants de nombreuses écoles utilisant la collection Canh Dieu, la pédagogie offerte par les manuels a ouvert la voie à des méthodes d'enseignement créatives. Les thèmes abordés lors des discussions de groupe, des projets d'apprentissage et des expériences pratiques rendent les cours particulièrement dynamiques et convaincants. Quant aux parents, la structure conviviale et facile à suivre du livre leur permet d'accompagner naturellement leurs enfants. Ainsi, parents et élèves apprennent, découvrent et créent ensemble.

Notre principale préoccupation est la qualité de la formation dispensée aux élèves grâce aux manuels Canh Dieu. De nombreux élèves ont obtenu d'excellents résultats aux examens provinciaux et nationaux, ainsi qu'à l'examen annuel du secondaire. Les enseignants utilisant les manuels Canh Dieu ont également réalisé des progrès remarquables dans l'amélioration de la qualité de leur formation, participant notamment aux concours d'excellence aux niveaux du district, de la province et de la ville. Canh Dieu a démontré que lorsque l'éducation est ancrée dans la pratique et place l'apprenant au centre du dispositif, elle permet de produire des contenus à la fois scientifiques et humains.

Revenons au fait que nous utilisons simultanément trois séries de manuels scolaires. Les avantages sont bien connus, mais la coexistence de plusieurs séries entraîne également de nombreuses conséquences. Les enseignants de différentes localités doivent s'adapter à plusieurs séries, ce qui complique les changements de poste. Les élèves qui changent d'établissement rencontrent également de nombreuses difficultés. Enfin, le contrôle de la qualité des manuels devient complexe, faute de normes uniformes.

Cette réalité soulève une question essentielle : faut-il une multitude de manuels scolaires pour favoriser l’innovation, ou un ensemble standardisé et unifié pour garantir l’équité et l’efficacité à l’échelle nationale ? Un ensemble commun de manuels ne signifie pas la fin de la créativité. Au contraire, associé à un système de ressources pédagogiques ouvertes, il offre aux enseignants un large éventail de ressources et d’outils pour personnaliser leurs cours. Grâce à ces ressources (plans de cours, cours en ligne, vidéos explicatives, etc.), les enseignants peuvent adapter leur enseignement avec souplesse aux besoins de chaque élève et aux spécificités régionales.

Nous sommes convaincus qu'avec le manuel Kite et les ressources pédagogiques ouvertes, les enseignants pourront adopter une approche proactive, les parents ne seront plus laissés pour compte et pourront accéder facilement aux contenus pour accompagner leurs enfants. Les élèves auront également la possibilité d'accéder à un savoir multidimensionnel, dépassant les limites des manuels scolaires traditionnels.

L'élaboration d'un ensemble commun de manuels scolaires ne saurait se réduire à une simple décision administrative. Elle doit être le fruit d'un processus de dialogue, d'analyse critique et de consultation à grande échelle. Les auteurs, les enseignants, les parents et les élèves doivent dialoguer de manière ouverte, démocratique et franche afin de trouver la meilleure solution. Les enseignants doivent veiller à ce que les manuels reflètent fidèlement les pratiques pédagogiques qu'ils mettent en œuvre, les auteurs doivent être à l'écoute et les parents doivent accompagner, suivre et évaluer les manuels avec impartialité.

En tant qu'enseignants, nous pensons que tout manuel scolaire qui met en évidence le lien entre l'école, la famille et la société doit être pris en compte lors de son utilisation. Mais pour aller plus loin, un changement de paradigme s'impose : au lieu de proposer plusieurs collections de manuels en parallèle, créons un ensemble de manuels standard, accompagné d'un système de ressources pédagogiques ouvert, à la fois scientifique et humaniste, unifié et flexible.

L'éducation n'est pas une course entre manuels scolaires, comités de rédaction et éditeurs. C'est un cheminement commun pour former les générations futures. Un ensemble commun de manuels, complété par des ressources pédagogiques libres, permettra aux élèves d'apprendre plus efficacement, aux parents de mieux s'accompagner, aux enseignants d'enseigner plus facilement et à la société d'exercer un contrôle plus transparent. Il ne s'agit pas seulement d'un souhait, mais aussi d'une nécessité dictée par la pratique éducative actuelle.

Source : https://tienphong.vn/kien-tao-bo-sach-giao-khoa-dung-chung-khoa-hoc-va-nhan-van-post1784385.tpo