Il y a plus de 60 ans, la terre de Vinh Thuan - base d'U Minh Thuong a été témoin d'un événement douloureux et chargé de pertes. Les coups, les destructions physiques et la terreur mentale infligées au peuple par le régime de Ngo Dinh Diem ont tué plus de 1 500 cadres révolutionnaires, soldats et patriotes.
Ils ont mis en place des lois barbares telles que quiconque nourrissait ou hébergeait le Viet Cong, quiconque fournissait le Viet Cong, quiconque voyait le Viet Cong et ne le dénonçait pas, ils devaient tuer. Les gardes du village gardent le village jour et nuit. Lorsqu'on découvre des Viet Cong ou des activistes révolutionnaires présumés, le gong doit être sonné pour alerter tout le village, le hameau et la commune afin de poursuivre et de capturer la personne qu'ils disent être Viet Cong.
Tout le monde, qu'il le veuille ou non, qu'il soit parent, frère de sang ou parenté, doit être battu jusqu'à ce que son crâne soit brisé. Ou bien ils les emmenaient au camp de prisonniers d'An Phuoc, dirigé par les méchants Lam Quang Phong, Cai Van Nga et Pham Du pour les interroger et les torturer. En une courte période, de 1955 à 1957, la forêt de cajeputiers de Bang Bien Phu est devenue l'abattoir le plus brutal de la région du Sud-Ouest pour mettre en œuvre la politique du « Viet Cong favorable au communisme » du gouvernement de Ngo Dinh Diem.
Mme Tran Thi Bang (troisième à partir de la droite), résidant dans le quartier Vinh Phuoc 2, ville de Vinh Thuan (Vinh Thuan), raconte une histoire sur le site de reliques de guerre de la forêt de cajeput de Bang Bien Phu.
M. Thai Cong Binh (74 ans), membre du Parti depuis 55 ans et ancien chef adjoint du Comité d'inspection du Comité provincial du Parti de Kien Giang , se souvient : « Je n'oublierai jamais le jour où j'ai appris la mauvaise nouvelle du meurtre de mon père par Lam Quang Phong. C'était le matin du 12 octobre 1957. Ma mère a pris un bateau pour nous emmener, mes frères et moi, à la prison du district d'An Phuoc afin de rendre visite à mon père. Dès que le bateau a accosté, une connaissance, épouse d'un soldat, a raconté à ma mère qu'après avoir battu et torturé mon père sans parvenir à lui soutirer la moindre information, Lam Quang Phong avait ordonné que Thai Truong Thong soit emmené dans la forêt de cajeputiers de Bang Bien Phu pour y être décapité la nuit dernière. » M. Binh et sa mère ramèrent péniblement en bateau pour rentrer chez eux. De nombreuses nuits plus tard, sa mère resta éveillée, pleurant en silence.
M. Tran Minh Ty (74 ans), résidant dans le hameau de Minh Kien A, commune de Minh Thuan, district d'U Minh Thuong, a déclaré que son père, M. Tran Van Nghia (né en 1908), était le chef du hameau au moment de son décès. Lam Quang Phong a capturé son père et l'a emmené dans le district d'An Phuoc. Après une période de torture avec de nombreuses punitions brutales, ils l'ont « transféré dans un autre camp ». Ils ont creusé des trous profonds derrière le camp de prisonniers. À la tombée de la nuit, M. Nghia et 5 autres personnes ont été emmenés dans un trou et enterrés vivants dans la forêt de cajeput de Bang Bien Phu.
Mme Tran Thi Bang (94 ans), résidant dans le quartier Vinh Phuoc 2, ville de Vinh Thuan, district de Vinh Thuan, vit près de la prison de la sous-région d'An Phuoc depuis qu'elle est enfant. Mme Bang a partagé qu’elle ne pouvait pas oublier les cris des personnes exécutées dans la forêt de cajeput de Bang Bien Phu. Chaque nuit, de 22 heures à minuit, des soldats fantoches conduisaient les prisonniers en file indienne vers la forêt de cajeput pour y être exécutés.
Selon M. Doan Hung Hai (78 ans), résidant dans le quartier Vinh Phuoc 2, ville de Vinh Thuan, dans les années 1955-1957, Lam Quang Phong et Cai Van Nga ont appliqué des méthodes de torture brutales pour tourmenter les prisonniers et les patriotes. Chaque nuit, Cai Van Nga buvait jusqu'à environ 23 heures, puis prenait une machette jusqu'au camp et traînait les prisonniers pour les décapiter afin de montrer son pouvoir.
Malgré toutes les tortures, avec l'esprit de lutte révolutionnaire inébranlable et indomptable, les soldats communistes, patriotes fidèles au Parti et au peuple, ont résolument refusé de se rendre ou d'avouer. Ils sont restés fermes face à l'ennemi, croyant toujours fermement à la direction du Parti, de l'Oncle Ho, et que la révolution gagnerait définitivement, que le Nord et le Sud seraient unifiés et avanceraient vers le socialisme.
La zone des vestiges de guerre de la forêt de Bang Bien Phu Melaleuca et le temple des héros, des martyrs et des personnes méritantes ont été construits à l'endroit même où des milliers de héros, de martyrs, de cadres, de soldats et de personnes ont été torturés, enterrés vivants et sacrifiés, ce qui a une grande signification, démontrant la responsabilité de la génération d'aujourd'hui envers les héros et les martyrs. Il s’agit d’un projet historique d’une grande importance pour préserver et promouvoir la valeur des reliques historiques révolutionnaires, éduquer sur les traditions, l’histoire de la lutte inébranlable et indomptable, la volonté de se soulever, l’aspiration à la paix et à l’unification nationale.
VO THANH XUAN
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