Retraite estivale - beauté culturelle du peuple khmer dans le Sud

Chaque année, à Pinh Boramey (pleine lune) et Khe-Asath (selon le calendrier bouddhiste khmer), les pagodes bouddhistes theravada du Sud, et plus particulièrement celles de la ville de Can Tho, organisent solennellement la cérémonie de Banh Chol Pres Vassa (également appelée cérémonie d'An Cu Kiet Ha ou cérémonie de Nhap Ha). Cette cérémonie revêt une profonde valeur spirituelle et représente une beauté culturelle indissociable de l'identité du peuple khmer.

Le rituel consistant à faire défiler une grande bougie dans le hall principal.

À la pagode Serey Techo Mahatup (pagode des chauves-souris), dans le quartier de Phu Loi (ville de Can Tho ), la cérémonie de la saison des pluies s'est déroulée dans une atmosphère solennelle et chaleureuse. Des centaines de bouddhistes, vêtus de magnifiques costumes, se sont rassemblés dès l'aube, apportant des bougies, des mets végétariens et des offrandes aux moines. Dans le silence de la sala (salle de conférence), les chants profonds des sutras résonnaient, mêlés à la lueur scintillante des bougies, créant une atmosphère sacrée et empreinte de respect.

M. Son Phuong, un bouddhiste du quartier de Phu Loi, a déclaré : « La retraite d'été n'est pas seulement l'occasion de faire des offrandes, mais aussi un moyen pour ma famille de préserver la culture nationale et d'enseigner aux enfants les vertus de la bonté, le respect du Bouddha et le respect des enseignants. »

La cérémonie marquant l'entrée dans la saison des pluies dure généralement deux jours. Le premier jour, les familles bouddhistes khmères offrent de grandes bougies symbolisant la lumière de la sagesse, ainsi que quatre objets tels que de l'huile, de l'encens, des robes, des médicaments, des livres, du riz, etc. Après la cérémonie d'apport des offrandes à la pagode, les moines célèbrent une cérémonie de prière pour la paix et récitent des sutras pour bénir les bouddhistes.

Le deuxième jour, jour de pleine lune de Khe-Asath, des bouddhistes venus de près ou de loin se rendent au temple pour recevoir les préceptes, offrir de la nourriture et les quatre offrandes nécessaires aux moines. Ensuite, ils effectuent trois processions autour de la salle principale, déposant des bougies et des offrandes aux moines. Ce moment sacré témoigne du soutien des Trois Joyaux et du respect des bouddhistes envers le Sangha.

Le vénérable Lam Tu Linh, abbé adjoint de la pagode Serey Techo Mahatup, a déclaré : « La saison des pluies est un moment privilégié pour les moines afin de se concentrer sur le respect des préceptes, l'étude des sutras, la méditation, et en même temps de faire preuve de compassion envers tous les êtres vivants pendant cette période où la vie s'épanouit. »

Durant cette fête de la saison des pluies, de nombreux jeunes Khmers ont décidé de devenir moines. Cette année, selon le Vénérable Dinh Hoang Su, abbé de la pagode Serey Prochum Wongs Peam Buôl Thmay, dans le quartier de Phu Loi, la pagode a accepté deux jeunes volontaires supplémentaires pour devenir moines, et compte actuellement plus de 20 jeunes qui y étudient.

Durant la saison des pluies, les temples bouddhistes khmers Theravada font souvent retentir des tambours ou des trompettes deux fois par jour : le matin (de 4h30 à 5h00) et l’après-midi (de 16h30 à 17h00). Ce son marque le début de la cérémonie et invite les bouddhistes à être actifs dans leurs activités, leur travail, leur production et leur vie familiale.

La retraite des pluies n'est pas seulement une occasion pour les moines d'étudier et de pratiquer, mais aussi un lieu de rencontre pour la communauté. Ce festival revêt une profonde signification humaniste : il préserve les traditions bouddhistes tout en diffusant des valeurs morales et un optimisme contagieux au sein de la communauté khmère contemporaine.

Article et photos : THACH PIC

Source : https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html