Retraite d'été - la beauté culturelle du peuple khmer du Sud

Chaque année, à l'occasion de Pinh Boramey (pleine lune) et de Khe-Asath (selon le calendrier bouddhiste khmer), les pagodes bouddhistes khmères Theravada du Sud en général, et de la ville de Can Tho en particulier, organisent solennellement la cérémonie du Banh Chol Pres Vassa (cérémonie An Cu Kiet Ha, également connue sous le nom de cérémonie Nhap Ha). Cette cérémonie revêt non seulement une profonde valeur spirituelle, mais représente également la beauté culturelle imprégnée de l'identité du peuple khmer.

Báo Cần Thơ•13/07/2025

Le rituel consistant à faire défiler une grande bougie dans la salle principale.

Enregistrée à la pagode Serey Techo Mahatup (pagode Bat), dans le quartier de Phu Loi (ville de Can Tho ), la cérémonie d'entrée dans la saison des pluies s'est déroulée dans une ambiance solennelle et chaleureuse. Des centaines de bouddhistes, vêtus de magnifiques vêtements, se sont rassemblés tôt le matin, apportant bougies, nourriture végétarienne et offrandes aux moines. Dans le calme de la Sala (salle de conférence), les chants profonds résonnaient, accompagnés de la lumière scintillante des bougies, créant une atmosphère sacrée et respectueuse.

M. Son Phuong, bouddhiste du quartier de Phu Loi, a déclaré : « La retraite d'été n'est pas seulement une occasion de faire des offrandes, mais aussi un moyen pour ma famille de préserver la culture nationale et d'enseigner à nos enfants et petits-enfants les vertus de la bonté, du respect du Bouddha et du respect des enseignants. »

La cérémonie d'entrée dans la saison des pluies dure généralement deux jours. Le premier jour, les familles bouddhistes khmères offrent de grandes bougies symbolisant la lumière de la sagesse, ainsi que quatre objets : huile, encens, robes, médicaments, livres, riz, etc. Après la cérémonie d'apport des offrandes à la pagode, les moines prient pour la paix et récitent des sutras pour bénir les bouddhistes.

Le deuxième jour, jour de pleine lune de Khe-Asath, des bouddhistes venus d'ici et d'ailleurs se rendent au temple pour recevoir les préceptes, offrir de la nourriture et les quatre préceptes aux moines. Ils défilent ensuite trois fois autour de la salle principale, offrant bougies et offrandes aux moines. C'est un moment sacré, témoignant du soutien du Triple Joyau et du respect des bouddhistes pour la Sangha.

Le vénérable Lam Tu Linh, abbé adjoint de la pagode Serey Techo Mahatup, a déclaré : « La saison des pluies est une période où les moines se concentrent sur le respect des préceptes, l'étude des sutras, la méditation et, en même temps, le maintien de la compassion pour tous les êtres vivants pendant la saison des pluies, lorsque la vie prospère. »

Durant cette retraite d'été, de nombreux jeunes Khmers ont également décidé de devenir moines. Cette année, selon le vénérable Dinh Hoang Su, abbé de la pagode Serey Prochum Wongs Peam Buol Thmay, dans le quartier de Phu Loi, la pagode a accueilli deux jeunes volontaires supplémentaires pour devenir moines, et plus de 20 d'entre eux y étudient actuellement.

Pendant la saison des pluies, les temples bouddhistes khmers Theravada battent souvent des tambours ou des trompettes deux fois par jour, le matin (de 4h30 à 5h00) et l'après-midi (de 16h30 à 17h00) pour signaler l'heure de la cérémonie et rappeler aux bouddhistes d'être proactifs dans leurs activités, leur travail et leur vie de famille.

La retraite de la saison des pluies est non seulement une occasion pour les moines d'étudier et de pratiquer, mais aussi un espace de connexion avec la communauté. Ce festival revêt une profonde signification humaniste, préservant les traditions bouddhistes tout en diffusant des valeurs morales et un optimisme dans la vie de la communauté khmère d'aujourd'hui.

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