La procession du dieu du feu du peuple Mong

En tant que groupe ethnique vivant depuis longtemps à Cao Bang , le peuple Mong a formé et préservé une identité culturelle traditionnelle. Avec de riches croyances traditionnelles sur toutes choses, la procession du dieu gardien du feu de la famille est un rituel traditionnel de longue date avec des caractéristiques culturelles distinctes dans la vie de chaque famille et clan du groupe ethnique Mong.

Les Mong croient que chaque clan a son propre dieu gardien du feu. Juste après s'être marié et avoir construit une nouvelle maison, le chef de famille choisira un jour propice pour apporter l'autel ancestral dans la maison et effectuer le rituel d'accueil du dieu gardien du feu du clan pour bénir la famille avec prospérité, harmonie entre mari et femme et bonne chance. Ce rituel n'est pas exécuté par un chaman, mais par le propriétaire, et les membres de la famille l'assisteront. Avant la cérémonie, le propriétaire prépare un petit panier tissé à la main en bambou, le sacrifice est un cochon ou un chien, le sacrifice doit être une femme.

Cérémonie pour accueillir le dieu du feu dans la maison.

Pour effectuer le rituel d'invitation de l'esprit gardien du feu de la famille dans la nouvelle maison, le propriétaire met un chapeau, tient un bâton brûlant, un œuf et trois brins de roseau, se tient devant la porte de la maison et commence à prier les esprits des ancêtres pour qu'ils soient témoins. La prière en langue mong contient des phrases comme : « Ô dieu du feu, aujourd’hui est un bon jour, un bon mois, la famille a des animaux à offrir au dieu. Je prie pour que le dieu vienne protéger et bénir la famille, le mari, la femme et les enfants, afin qu’ils soient toujours en sécurité, au chaud et heureux. Les récoltes et les animaux de la famille poussent toujours bien, et les affaires seront prospères… »

M. Vuong Van Te, du hameau de Na Pan, commune de Da Thong (Ha Quang), une personne âgée qui connaît bien les rituels ethniques Mong, a déclaré : Le rituel de « bienvenue au dieu du feu » comprend des rituels consistant à inviter le dieu du feu de la famille et du clan, à accueillir le dieu du feu dans la maison pour recevoir les offrandes de la famille, à accrocher le panier (dieu du feu) dans la maison... Le rituel existe depuis longtemps, portant des caractéristiques culturelles distinctes dans la vie de chaque famille et clan Mong.

Après avoir invité le dieu du feu de la famille, le propriétaire effectue un rituel pour accueillir le dieu du feu dans la maison pour recevoir l'offrande. À ce moment-là, la famille emmenait l'animal qui avait été préparé pour le sacrifice pour être abattu. Une chose particulière qui doit être respectée lors de la cérémonie d'accueil du dieu du feu dans la maison est que le propriétaire et tout le monde autour peuvent parler et communiquer dans la langue Mong. Mais les frères et amis qui viennent y assister n’ont absolument pas le droit de parler la langue des autres groupes ethniques. Parce que le concept du dieu du feu est un dieu spécial, préservant les valeurs traditionnelles pures propres à chaque famille et clan du peuple Mong.

Une fois l'animal sacrificiel cuit, le propriétaire et sa famille entrent et ferment la porte pour effectuer la cérémonie. Fermer la porte de la maison signifie empêcher les mauvais fantômes et accueillir les bons fantômes dans la maison. L'hôte prépare un plateau d'offrandes avec 5 tubes pour contenir les offrandes, 5 tasses en bambou pour contenir la soupe et un petit morceau de bambou attaché avec une ficelle, symbolisant l'attache de la patte de l'animal en offrande au dieu du feu. Le propriétaire utilise une calebasse percée d'un petit trou, verse trois fois du bouillon de viande dans un bol et, après chaque fois, prie en langue mong : « Ô dieu du feu, aujourd'hui est un bon jour, un bon mois, la famille organise une cérémonie pour offrir au dieu. Si les Mong viennent, amenez 9 couples. Si des personnes mal intentionnées viennent, amenez 10 couples d'esclaves. Si les Mong viennent, amenez des bracelets d'or aussi gros que leurs poignets. Si des personnes mal intentionnées viennent, amenez des bracelets d'or de la taille d'un fil… »

Les proches aident le propriétaire à accomplir le rituel consistant à inviter le dieu du feu dans la nouvelle maison.

Après chaque versement et chaque prière, les bols de soupe seront bu par les gens autour pour porter chance. Ensuite, avec l'aide de tous, l'hôte commence à couper l'animal sacrificiel (5 morceaux de chaque) avec tous les organes internes, pattes, queue, tête, prend 1 œuf et du riz et le met dans 5 tubes (dans lesquels, le riz, les œufs et la poitrine de porc sont les choses qui doivent être placées dans le bol d'offrande en premier, puis les autres parties). La tête de l'animal sacrificiel est placée dans l'ordre, la viande des lèvres est placée dans le premier bol, puis la viande de la tête est placée dans les bols suivants de gauche à droite sur le plateau d'offrande ; La viande de la tête et la viande des quatre pattes de porc, une fois placées lors de la cérémonie, seront placées en diagonale entre les bols sur le plateau.

Après avoir versé trois fois suffisamment de soupe et prié cinq fois selon les coutumes familiales et claniques, le propriétaire mangera un bol de riz avec les dieux, puis se rendra à la porte et récitera les prières suivantes : « Ô Dieu du Feu, aujourd'hui est un bon jour, un bon mois, la famille t'a accueilli pour veiller sur elle et la bénir de paix et de bonheur ; les objets de la maison et les animaux domestiques grandissent. Ouvre maintenant la porte pour accueillir la fortune dans la maison. Les richesses et les animaux domestiques sortent également à la recherche de nourriture. » Une fois la cérémonie terminée, la porte est ouverte et les parents et amis proches et lointains peuvent converser librement dans la langue du peuple Mong et d'autres groupes ethniques.

Après avoir terminé les rituels, lorsqu'il s'agit d'accrocher le panier (dieu du feu) dans la maison, le propriétaire place un bol d'offrandes sur le plateau sur le lit du couple et donne les bols restants à chacun pour qu'il les apporte au feu pour les rôtir et les manger ensemble pour porter chance. Ensuite, prenez le panier contenant la gourde et un petit bâton de bambou attaché avec une ficelle (symbole représentant le gardien du feu familial) et attachez-le au mur juste au-dessus du lit du couple de propriétaires face à la cuisine pour veiller, garder le feu et toujours au chaud, et bénir la famille avec toute la bonne chance.

La cérémonie de procession du dieu du feu est un rituel religieux important et indispensable dans la vie familiale du peuple Mong. De nos jours, dans la tendance à l'intégration et au développement, le groupe ethnique Mong de Cao Bang conserve encore sa propre identité ethnique, contribuant à enrichir les couleurs culturelles des groupes ethniques vietnamiens.

Thanh Binh

Source