Le journal Le Paria (Le Misérable) – organe de l'Union des peuples coloniaux, publié de 1922 à 1926, fondé par Nguyen Ai Quoc et plusieurs révolutionnaires. Nguyen Ai Quoc en était le rédacteur en chef. Photo : Document
Comprenant mieux que quiconque le pouvoir de la presse dans la lutte révolutionnaire, dès les premières années de sa quête d'une solution pour sauver le pays, le président Hô Chi Minh fit de sa plume une arme au service de la justice, du droit et des droits des peuples opprimés. Chaque article devait ainsi être pour lui une « proclamation révolutionnaire », capable d'enrôler les classes opprimées et l'humanité progressiste du monde entier dans le combat pour la justice et les valeurs humaines. Lors de son discours au IIe Congrès de l'Association des journalistes du Vietnam , il souligna : « Concernant le contenu de mes écrits, que vous appelez “thème”, tous mes articles n'avaient qu'un seul “thème” : lutter contre le colonialisme, l'impérialisme, le féodalisme et le système foncier, propager l'indépendance nationale et le socialisme. Tel fut mon destin avec la presse. »
Dès ses premiers écrits, nombre de ses articles dénonçaient la nature de la prétendue « civilisation » que les Français imposaient aux colonies, notamment en Indochine. Parallèlement, il révélait les ténèbres de la société coloniale et la condition des populations autochtones sous le joug de la « métropole ». Par exemple, dans un article consacré à l'Indochine, il soulignait la vérité sur la prétendue « liberté » et la « civilisation » que la « métropole » promettait aux peuples colonisés : « La vérité est que les Indochinois n'ont aucun moyen d'agir ni d'étudier. Journaux, réunions, associations et voyages sont interdits… Posséder des journaux ou des magazines aux idées légèrement progressistes, ou un journal issu de la classe ouvrière française, est un crime grave. L'alcool et l'opium, ainsi que la presse réactionnaire aux ordres du gouvernement , contribuent à maintenir la population dans l'ignorance. La guillotine et la prison font le reste. »
En exposant la réalité cruelle et sombre de la société coloniale, son but n’était pas seulement de condamner le régime colonial français, ni de solliciter la sympathie des Français progressistes ; Mais aussi pour affirmer l'esprit combatif du peuple indochinois, qui semblait avoir été anéanti : « Empoisonné mentalement et physiquement, bâillonné et emprisonné, on pourrait croire que ce peuple serait à jamais sacrifié au dieu du capitalisme, qu'il ne vivrait plus, ne penserait plus, et serait incapable de réformer la société. Non : le peuple indochinois n'est pas mort, il est toujours vivant, et il vivra à jamais. L'empoisonnement systématique des capitalistes coloniaux ne peut paralyser la vitalité, et encore moins la pensée révolutionnaire, du peuple indochinois. Le vent venu de la Russie ouvrière, de la Chine révolutionnaire ou de l'Inde en guerre souffle pour le désintoxiquer. Certes, le peuple indochinois ne s'instruit pas par les livres et les discours, mais il s'instruit autrement. La souffrance, la pauvreté et la répression brutale sont ses seuls maîtres. »
Dans un autre article, il a exposé des vérités en apparence simples mais décisives pour la lutte révolutionnaire. Autrement dit, « Peu importe ce que vous faites, aussi insignifiant que cela puisse paraître, aussi difficile que facile, si vous ne faites pas de votre mieux, vous n'y arriverez certainement pas. Un proverbe chinois dit : « Un lion qui attrape un lapin doit déployer toute sa force. » Aussi fort soit-il, attraper un lapin n'est pas difficile en soi, mais il doit tout de même déployer toute sa force. Alors, comment accomplir une grande chose comme libérer ses congénères, l'humanité, du joug de l'esclavage ? S'il n'y met pas toute sa force, comment y parvenir ? Beaucoup se découragent face à la difficulté, sans comprendre que « l'eau use la pierre » et que « avec de la persévérance, on peut transformer le fer en aiguille ». Quelle que soit la difficulté d'une chose, si vous êtes déterminé à la faire, vous y arriverez assurément. Peu de gens en sont incapables, mais ensemble, ils y parviendront. Si vous ne pouvez y arriver dans cette vie, la génération suivante doit prendre le relais. Si vous souhaitez œuvrer ensemble et Pour persévérer, il faut d'abord que chacun comprenne clairement pourquoi il est nécessaire d'agir, pourquoi il est impossible d'agir autrement, pourquoi chacun a un rôle à jouer, pourquoi il faut agir immédiatement et ne pas attendre. Ce n'est qu'alors que l'objectif deviendra un nouvel accord ; même objectif, même volonté ; même volonté, même état d'esprit ; même état d'esprit, même méthode. Il faut savoir comment faire, alors cela se fera rapidement.
On peut dire que la plume journalistique d'Hô Chi Minh était d'une acuité remarquable. Telle une lame fine et tranchante, elle pénètre au cœur même de la réalité, révélant les maux du régime colonial et les souffrances ultimes de l'esclavage. De là, elle attisait la haine et insufflait la combativité au peuple opprimé. Conscient du pouvoir de la presse, il affirmait : « Notre presse doit servir le peuple travailleur, servir le socialisme, servir la lutte pour l'unification du pays et pour la paix dans le monde. C'est pourquoi tous les journalistes (rédacteurs, imprimeurs, éditeurs, etc.) doivent avoir une position politique ferme. La politique doit primer. Ce n'est que lorsque la ligne politique est juste que le reste peut l'être. Par conséquent, tous nos journaux doivent adopter une ligne politique irréprochable. Notre presse n'est pas destinée à un petit nombre de lecteurs, mais au service du peuple, pour diffuser et expliquer les lignes et les politiques du Parti et du Gouvernement ; elle doit donc avoir une dimension populaire et un esprit combatif. »
Pour Hô Chi Minh, l'idéal suprême du journaliste est de mettre sa plume au service de la justice. C'est pourquoi il conseillait aux journalistes : « Votre plume est aussi une arme redoutable au service de la justice et de l'éradication du mal. » Selon lui, les ennemis impérialistes, notamment la France et les États-Unis, utilisaient la guerre de propagande en plus de la guerre militaire : « La propagande ennemie est rusée et tenace ; jour après jour, année après année, “une goutte d'eau qui goutte longtemps peut user la pierre”. » Il est donc inévitable que certains compatriotes soient trompés par la propagande ennemie. La responsabilité de chaque cadre, de chaque patriote, est de saisir chaque occasion, d'utiliser tous les moyens, pour anéantir la propagande mensongère et pernicieuse de l'ennemi. « Nous devons vaincre l'ennemi par la propagande, tout comme l'armée l'a vaincu par les armes », soulignait-il.
Cependant, pour devenir un pionnier de la propagande, sur le front politique et idéologique, la première qualité d'un journaliste est le courage. Il faut avoir le courage de ne pas laisser sa plume dépendre du pouvoir, de la gloire et du profit, ni de se soumettre à des intérêts ou des desseins impurs. Et, pour posséder cette qualité, l'écrivain doit avoir une position politique ferme. « La politique doit être maîtresse. Ce n'est que lorsque la ligne politique est juste que tout le reste peut l'être. Par conséquent, tous nos journaux doivent avoir une ligne politique juste », conseillait l'Oncle Hô. De plus, un objectif politique juste et une position politique ferme donneront au journal une force spirituelle et insuffleront à l'écrivain un courage inébranlable.
Khoi Nguyen
Source : https://baothanhhoa.vn/moi-bai-bao-la-mot-nbsp-to-hich-cach-mang-252776.htm






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