B musée d'art inestimable sculpture architecture de l'humanité
À environ 70 km de la ville de Da Nang, dans la commune de Duy Phu, district de Duy Xuyen, province de Quang Nam, le site de reliques de My Son est situé dans une vallée d'environ 2 km de diamètre, entouré de montagnes avec un complexe architectural de nombreux temples Champa. C'était autrefois un lieu de culte et le lieu de sépulture des rois, des mandarins et des parents royaux des anciennes dynasties Champa. En 1999, le site des vestiges de My Son a été reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel
mondial . Ici, la civilisation Champa est cristallisée dans des vestiges matériels durables, exprimés dans l'architecture des temples et des tours, contenant des valeurs historiques, culturelles, architecturales et artistiques créées sur une longue période de temps, et est considérée à égalité avec les monuments célèbres de la région de l'Asie du Sud-Est tels qu'Angkor Wat (Cambodge), Ayutthaya (Thaïlande), Pagan (Myanmar), Borobudur (Indonésie).
S'étendant sur plusieurs siècles, My Son est un complexe de plus de 70 temples et tours avec de nombreux styles architecturaux et sculpturaux représentant chaque période historique du royaume de Champa.
La raison pour laquelle le site de reliques de My Son est considéré comme le site de reliques religieuses le plus magnifique et le plus typique du peuple Champa est qu'il a été construit en continu pendant plus de 1 000 ans, du 4ème siècle par le roi Bhadravarman (régnant de 349 à 361) jusqu'à la fin du 13ème siècle, le début du 14ème siècle sous le règne du roi Jaya Simhavarman III (Che Man), s'étendant sur plusieurs siècles, My Son est un complexe de plus de 70 temples et tours avec de nombreux styles architecturaux et sculpturaux typiques de chaque période historique du royaume de Champa. La plupart des œuvres architecturales et des sculptures de My Son sont influencées par l'hindouisme. Les tours sont toutes de forme pyramidale, symbolisant le mont sacré Meru, la demeure des dieux hindous. La porte de la tour est généralement orientée vers l'est pour recevoir la lumière du soleil. Les murs extérieurs de la tour sont souvent décorés de motifs de feuilles en forme de S. Les décorations sont des sculptures en grès de Makara (une bête mythique, un monstre marin aux crocs acérés et à la longue trompe), des danseurs Apsara, des lions, des éléphants, des oiseaux Garuda, des personnes en prière... L'ensemble du sanctuaire se compose de deux collines, se faisant face dans la direction est-ouest et juste à l'intersection d'un ruisseau, les ruisseaux sont devenus des limites naturelles divisant ce lieu en quatre zones A, B, C, D. Cette division est conforme aux facteurs du feng shui et évite également la situation de déchirer l'architecture globale. Les temples de My Son sont divisés en plusieurs groupes, construits selon le même principe. La structure de chaque groupe se compose de petites tours ou de structures auxiliaires entourant le temple principal (Kalan). Le temple principal symbolise le mont Meru - le centre de l'univers, le lieu de rassemblement des dieux. Les principaux temples vénèrent un ensemble de Linga ou une image du dieu Shiva - le protecteur des rois Champa. Les sous-temples vénèrent les dieux qui gardent la direction du ciel. Les structures auxiliaires sont des tours au toit de tuiles où les pèlerins font des offrandes et stockent les offrandes sacrificielles. Le temps et la guerre ont gravement endommagé le monument. Mais ce qui reste joue encore aujourd'hui un rôle extrêmement important dans le patrimoine historique, culturel, architectural et artistique mondial. Selon l'architecte Kazik (Kazimiers – Kwiatkowski), « C'est un musée inestimable de sculpture architecturale et d'art de l'humanité. L'ancien peuple Champa a imprégné sa spiritualité du sol et des roches ; il s'est appuyé sur la nature pour créer un My Son magnifique, solennel et majestueux. »
Perdu dans l'ancienne culture Cham
En venant à Mon Fils, nous verrons encore de nos propres yeux les stèles de grès gravées de mots anciens qui ont plus de 1 000 ans mais qui sont toujours très clairs et beaux... Nous pouvons encore voir que le cœur, la chose remarquable de l'art de la sculpture Cham est la forte vitalité des gens avec une âme intérieure qui est parfois en plein essor et rafraîchissante, parfois calme et réfléchie, parfois troublée et tourmentée. Ce qui reste ici porte encore la beauté mystérieuse de l'architecture unique du peuple Champa. Cela a attiré des touristes nationaux et étrangers qui viennent visiter et
explorer , puis s'émerveiller et admirer l'architecture, la sculpture et la décoration de l'ancien peuple Champa. En particulier, la technique de liaison des matériaux sans mortier dans la construction des temples de My Son reste un mystère qui n'a pas encore été résolu... Non seulement il a un style architectural distinct, mais ce lieu contient également des caractéristiques culturelles uniques du peuple Cham avec des danses Cham douces et gracieuses. Dans la danse d'offrande, les danseurs Cham portent des bougies, de l'eau, des fruits, du bétel et des noix d'arec sur leur tête pour les offrir aux dieux. La souplesse et la douceur louent la beauté, les courbes parfaites que la nature a accordées aux beautés entrent facilement dans le cœur des touristes lorsqu'ils viennent à My Son. De plus, les visiteurs peuvent également profiter de nombreuses activités artistiques uniques telles que les arts du spectacle folkloriques, la danse du feu mordant, la danse de l'offrande, la danse du transport de l'eau... C'est aussi une destination qui attire de nombreux photographes et routards qui aiment le mystérieux et le différent à apprendre et à explorer... Les visiteurs peuvent s'arrêter pour découvrir certains endroits à proximité : comme l'église de Tra Kieu, Notre-Dame de Tra Kieu, Sa Huynh - Musée culturel de Champa. Ou dégustez des spécialités telles que : banh bot loc, riz au poulet Tam Ky, porridge d'anguille verte Quang Nam, banh to, nouilles Quang... en famille ou entre amis. En venant à My Son pendant le festival, les visiteurs pourront voir des dignitaires religieux Cham effectuer une cérémonie de prière directement dans la tour selon les coutumes traditionnelles. Ou profitez d'autres rituels traditionnels tels que des costumes de cérémonie, des processions de palanquins, des processions sur l'eau, des échanges culturels, des performances d'instruments de musique ethniques Cham et des danses Cham gracieuses et habiles. En particulier, pendant le festival Kate, vous assisterez à une danse magique - la danse enchanteresse de « l'âme de pierre » qui vous donne l'impression d'être perdu dans l'ancienne culture Cham avec l'image de filles dans des costumes brillants et étincelants, au son des tambours Paranung et au son captivant des flûtes Sarainai...
Source : https://nhandan.vn/my-son-khu-di-tich-ton-giao-ky-vi-nhat-post855304.html
Comment (0)