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La beauté de l'art de la peinture à la cire d'abeille sur tissu des femmes des ethnies Mong et Dao Tien

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế27/11/2023


Les mains talentueuses des femmes des ethnies Mong et Dao Tien donnent vie aux tissus grâce à la délicate technique traditionnelle de peinture à la cire d'abeille.

Étonnamment, avec des outils en apparence simples comme le bambou et les arbres de la forêt, ces artisans ont créé des œuvres d'art impressionnantes et captivantes.

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải
Ly Thi Huong, artiste ethnique Dao Tien. (Photo : Phuong Thao)

Le processus est complexe et sophistiqué.

Pour le groupe ethnique Mong (Mong Du, Mong Xanh), avant de dessiner des motifs à la cire d'abeille, la surface du tissu (généralement du lin) doit être aplatie et la méthode traditionnelle d'aplatissement appelée roulage du tissu est très particulière.

Ils placent le tissu sur une bûche ronde, utilisent une grosse pierre pour l'aplatir, puis piétinent uniformément des deux côtés jusqu'à ce que sa surface soit parfaitement plane. La personne qui effectue cette étape doit faire preuve d'une grande adresse pour garder l'équilibre. Au premier abord, on croirait voir des artistes réaliser un numéro de cirque.

Dans l'étape la plus méticuleuse de la peinture à la cire d'abeille, le peuple Mong utilise un stylo pour peindre avec un manche en bambou et une pointe de stylo faite de pièces trapézoïdales en laiton avec un petit espace au milieu pour contenir la cire d'abeille.

Pour dessiner, on trempe le stylo dans de la cire d'abeille fondue, puis on le place parallèlement à la surface du tissu et on l'incline progressivement le long du dessin jusqu'à ce que la cire soit complètement fondue. Plus la pointe du stylo est fine, plus le motif sera beau et facile à dessiner.

En plus de la méthode de dessin traditionnelle mentionnée ci-dessus, les femmes de l'ethnie Mong de Mai Chau, Hoa Binh, ont maintenant combiné des moules en aluminium avec des motifs pré-gravés pour rendre le processus de dessin plus rapide et plus pratique.

En particulier chez les groupes ethniques Mong Du et Mong Xanh, les motifs populaires sont les pattes de souris et les carrés le long du tissu, ainsi qu'une variété d'autres motifs.

Selon les artisans de l'ethnie Dao Tien de Cao Bang , la cire d'abeille provient de deux nids d'abeilles qui existent depuis longtemps et qui ont été protégés par la population locale jusqu'à présent.

Lorsqu'ils choisissent une date propice entre juin et juillet du calendrier lunaire pour célébrer la fête de la cire d'abeille, les hommes de Dao Tien se rendent dans une grotte pour extraire la cire. Les villageois offrent alors du riz, du poulet et de l'encens, et font venir un chaman pour prier. Après la prière, ils récoltent la cire. De retour à la grotte, la cire est cuite jusqu'à l'obtention de blocs utilisés pour la peinture.

L'artisane Ban Thi Lien a expliqué qu'une fois la cire d'abeille moulée en blocs, elle est partagée entre tous les villageois. Lors d'une bonne année de récolte, chaque famille reçoit 2 kg de cire ; lors d'une mauvaise année, seulement 1 kg, juste assez pour imprimer des jupes aux femmes Dao Tien.

Les outils de dessin du peuple Dao Tien sont fabriqués à partir de bambou finement taillé, plié en forme triangulaire (appelée Goèe) de tailles différentes selon le motif.

De plus, les femmes Dao Tien utilisent également des feuilles de chit aplaties pour dessiner - un type de feuille que les habitants de Cao Bang utilisent souvent pour emballer des gâteaux et des tubes de bambou de différents diamètres.

En particulier, les motifs des jupes des femmes Dao Tien de la province de Cao Bang diffèrent de ceux des autres branches dans d'autres provinces et villes, avec les mêmes caractéristiques que le nom du groupe ethnique, à savoir la forme d'une pièce de monnaie (chun thop) représentant le désir d'une vie prospère et la forme d'une colline (chun chun), symbolisant la région montagneuse, le rythme de vie du peuple Dao Tien - s'appuyer sur la nature pour créer des produits au service de la vie.

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Outils de peinture à la cire d'abeille du peuple Mong (Photo : Le Nhan)

Chaque technique de peinture possède ses propres particularités, mais toutes exigent concentration et méticulosité de la part du praticien, car la cire d'abeille est difficile, voire impossible, à retoucher une fois peinte.

De nos jours, la technique de peinture à la cire d'abeille sur tissu du peuple Hmong de Hoa Binh a connu des améliorations évidentes : on utilise davantage de cire d'abeille industrielle, des outils avec des motifs préfabriqués et de petits chauffe-cire électriques, pour répondre aux besoins du marché, ce qui permet de fabriquer plus de produits aux couleurs plus variées, tout en facilitant le travail du fabricant.

Pour le groupe ethnique Dao Tien de Cao Bang, les étapes, les outils et les motifs restent toujours constants et inchangés, imprégnés d'une culture traditionnelle étroitement liée à la nature et à la spiritualité.

Une fois les motifs dessinés, le tissu est teint à l'indigo puis plongé dans l'eau bouillante pour éliminer la cire d'abeille, révélant ainsi les motifs dans leurs couleurs naturelles. Ce procédé, très complexe et laborieux, nécessite plus d'un mois de travail.

Promouvoir et préserver les valeurs culturelles nationales

La technique de peinture à la cire d'abeille sur tissu est l'une des valeurs culturelles uniques des groupes ethniques Mong et Dao Tien, profondément ancrée dans leur vie matérielle et spirituelle.

C’est pourquoi les femmes Mong et Dao Tien sont très attachées à préserver et à promouvoir ces valeurs. Chaque famille possède des kits de peinture à la cire d’abeille. « De la plus jeune à la plus âgée, de la mère à l’enfant, puis aux petits-enfants, personne n’échappe à la tradition de la peinture à la cire d’abeille sur tissu », a confié Mme Lien.

La peinture à la cire d'abeille sur tissu n'est pas qu'une simple technique de dessin de motifs sur les vêtements du quotidien ; elle est désormais proposée comme une expérience touristique à part entière, attirant touristes nationaux et internationaux dans les villages touristiques locaux. Parallèlement, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme finance des cours pour initier les jeunes générations à cette technique traditionnelle.

Récemment, dans l'atmosphère chaleureuse de l'événement « Cire d'abeille – Indigo » au Musée des femmes du Vietnam, de nombreux jeunes ont pu apprécier l'expérience de dessiner des motifs à la cire d'abeille sur des tissus de lin et de bois et de porter des costumes traditionnels des groupes ethniques Dao Tien et Mong ornés de motifs réalisés selon des techniques de peinture à la cire d'abeille.

Participant à l'atelier de peinture à la cire d'abeille sur tissu Mong, Tran Thu Ha a partagé avec enthousiasme : « Je trouve les motifs des costumes très beaux, diversifiés et porteurs de nombreuses significations. J'avais déjà entendu parler de ces symboles, mais je n'avais jamais eu l'occasion de les expérimenter directement. »

Je trouve cet événement vraiment positif et enrichissant ; d'une certaine manière, il me permet de faire découvrir la culture des ethnies aux jeunes de Hanoï.

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Deux artisans en costumes ornés de motifs traditionnels Dao Tien. (Photo : Phuong Thao)

Après avoir essayé le costume traditionnel des femmes Dao Tien, Ngoc Cham a déclaré : « Je n'ai jamais porté un costume comme celui-ci auparavant, c'est donc une expérience totalement nouvelle pour moi. »

Incapables de dissimuler leur enthousiasme, les artistes travaillant la cire d'abeille présents à l'événement ont exprimé leur joie de promouvoir la beauté traditionnelle de leur peuple auprès des habitants de la capitale et de contribuer à renforcer la solidarité entre les groupes ethniques.

L'artisane ethnique Dao Tien, Ly Thi Huong, a déclaré : « J'espère que beaucoup de gens connaîtront la beauté de nos costumes traditionnels et pourront venir à Hoai Khao, Nguyen Binh et Cao Bang pour mieux comprendre cette culture. »

Et l'artisane Ban Thi Lien : « Je suis très heureuse de faire découvrir les caractéristiques culturelles du groupe ethnique Dao Tien aux habitants de la capitale. J'espère que la beauté de ces costumes rayonnera dans tout le pays. »



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