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Les gardes du temple, les gardiens silencieux

À An Giang, le temple Ba Chua Xu, sur le mont Sam, est le plus grand centre religieux d'Occident, attirant des millions de pèlerins chaque année. La maison communale de Vinh Thanh Trung, quant à elle, préserve les valeurs traditionnelles des maisons communales du Sud. Derrière cette solennité se cachent des personnes qui consacrent silencieusement leur vie à la préservation de cet espace religieux sacré.

An GiangAn Giang25/03/2025

M. Thai Cong No a souligné le classement des monuments nationaux du temple Ba Chua Xu sur la montagne Sam, son visage exsudant la fierté de la valeur culturelle et historique de ce lieu.

Une vie attachée au temple de Ba

Lorsqu'on évoque les personnes attachées au temple Ba Chua Xu sur le mont Sam (quartier de Nui Sam, ville de Chau Doc), impossible de ne pas mentionner M. Thai Cong No. M. No a consacré 40 ans de sa vie à ce lieu. À 75 ans, il continue de s'y consacrer chaque jour, travaillant avec le conseil d'administration pour organiser les rituels de culte, soutenir les pèlerins et préserver la solennité du temple. Lors des jours de grande affluence, comme la fête de la Dame, le nombre de pèlerins atteint des millions, mais grâce à sa vaste expérience, tous les rituels se déroulent sans accroc.

Pour lui, ce travail est non seulement un devoir, mais aussi une responsabilité envers les croyances ancestrales de ce pays. Durant ses nombreuses années d'attachement au temple, il a entendu de nombreuses histoires de personnes venues prier pour la richesse et la paix, ainsi que des cas particuliers dont il se souviendra toujours. M. No raconte : « Il y avait un homme à Bac Lieu dont l'entreprise a fait faillite. Une nuit, il a rêvé d'une femme lui disant d'aller dans le sud-ouest pour demander des bénédictions. Il s'est rendu au temple, a prié, puis est retourné dans sa ville natale pour élever des crevettes et a eu une bonne récolte. Après avoir réussi, il est retourné au temple pour la remercier. »

Non seulement les gens, mais lui-même aussi, avaient foi dans le caractère sacré de Ba Chua Xu. M. No a confié : « Quand je suis arrivé ici pour travailler, la vie était encore difficile. Mais grâce à sa protection, j'ai pu ouvrir une pharmacie et mon commerce prospérait. À chaque grand événement de ma vie, je la prie, espérant que tout se passe bien. » C'est sa foi en Ba Chua Xu du Mont Sam qui l'a aidé à rester ici jusqu'à présent.

Préserver le temple du village, c'est préserver l'âme du paysage

La Maison Communale de Vinh Thanh Trung (bourg de Vinh Thanh Trung, district de Chau Phu) est un lieu porteur de valeurs culturelles traditionnelles, étroitement lié à la vie spirituelle des habitants. M. Nguyen Hoang Van (73 ans), président du conseil d'administration, y est attaché depuis 17 ans. Le destin l'a naturellement amené à ce poste. Au départ, M. Van se contentait de participer aux activités de culte avec les habitants. Mais avec le temps, il a compris que la maison communale avait besoin de quelqu'un pour s'en occuper, organiser les fêtes et préserver les rituels traditionnels. Lorsque le conseil d'administration a eu besoin de quelqu'un pour la gérer, il a décidé d'assumer cette responsabilité.

Chaque jour, M. Van et le conseil des prêtres s'occupent de l'encens, organisent les offrandes et organisent les fêtes de Thuong Dien, Ky Yen et Ha Dien. Il a notamment créé un groupe de To Hau Huong, chargé d'assurer 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 les services religieux de la population, même s'il ne perçoit aucun salaire. J'espère sincèrement que tous les membres du conseil des prêtres continueront de collaborer pour entretenir cette maison commune et en faire un lieu de culte spacieux et digne.

M. Van a raconté une anecdote qu'il n'oublie toujours pas : « Dans les années 1980, un grand incendie s'est déclaré près de la maison communale, mais il n'a pas atteint la salle principale. Les villageois croyaient que grâce à la protection de Thanh Hoang, la maison communale était restée solide. Il y a eu des moments où la maison communale manquait de fonds ; nous avons offert de l'encens et prié, et les gens ont contribué bénévolement pour aider la maison communale à financer ses réparations. » Malgré les changements sociaux, la maison communale reste un lieu de rencontre privilégié en cas de difficultés. On y vient pour prier et trouver la paix, pour trouver un soutien spirituel au milieu du chaos de la vie.

La foi et la passion transmises de génération en génération

Qu'il s'agisse d'un temple ou d'une maison communale, ceux qui en prennent soin partagent la même préoccupation : préserver les croyances et les traditions pour la génération suivante. M. No a expliqué qu'au cours de sa vieillesse, il avait transmis tout son savoir et son expérience à ses successeurs afin que les rituels traditionnels ne disparaissent pas. M. Van est convaincu qu'une nouvelle génération poursuivra le travail de préservation de la maison communale, comme dans une famille où la génération suivante perpétue la génération précédente. M. Van comprend que la préservation de la maison communale n'est pas seulement sa responsabilité, mais l'œuvre conjointe de toute la communauté, afin que les valeurs culturelles et spirituelles soient respectées et préservées de génération en génération.

Ce sont des gens silencieux, qui n'ont besoin ni de récits ni de louanges. Pourtant, ils ont contribué à préserver l'âme culturelle et à perpétuer les croyances populaires pour les générations futures. Même avec le temps, les « gardes du temple et des maisons communales » resteront aussi discrets et dévoués qu'autrefois…

BICH GIANG

Source : https://baoangiang.com.vn/nhung-nguoi-gac-mieu-giu-dinh-tham-lang-a417564.html


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