Ancienne ville natale de Rang Beach, Bau Land...

D'après les archives historiques, après le XVIIe siècle, un groupe de migrants, les « Ngu Quang », suivant la politique du seigneur Nguyen, fit voile vers Binh Thuan en particulier et le Sud en général afin de gagner des terres sur la mer et d'y fonder des villages. En chemin, des bateaux s'arrêtaient de part et d'autre d'un cap s'avançant dans la mer, qui fut plus tard nommé Mui Ne. Ce cap formait deux plages, l'une à l'avant et l'autre à l'arrière, où les bateaux pouvaient jeter l'ancre pour s'abriter du vent (et des vagues) selon les saisons, au sud comme au nord. À l'origine, les noms des villages et hameaux étaient inspirés par la nature. Une partie de la population s'enfonçait profondément dans la forêt pour gagner des terres sur la mer et s'installait près des étangs naturels pour s'approvisionner en eau. Dans les plaines, ils aménageaient des potagers, des cocotiers et des bananiers, tandis que dans les hauteurs, ils cultivaient du sésame, des haricots, des melons, des pommes de terre… donnant ainsi naissance à des villages et hameaux portant le nom d'étangs naturels. La commune Thien Nghiep compte aujourd'hui à elle seule au total 13 grands et petits lacs : Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy...

Remontée des filets sur la plage de Rang. (Photo fournie)

Selon la généalogie familiale et les enseignements de nos ancêtres, la population s'est d'abord concentrée dans la région de Bau Me, car c'était la terre la plus fertile de la région. Calme et paisible, elle se prêtait parfaitement à la culture des cocotiers et des bananiers, et surtout, on y trouvait une petite rizière verdoyante au milieu d'une vaste étendue de champs arides en altitude. Typique de cette région de Bau Me est un hameau qui, depuis des temps immémoriaux, porte le nom de Dien Vien, signifiant « champs et jardins », évoquant une vie paisible, harmonieuse et unie. Le nom vernaculaire de Bau Me provient d'un grand lac entouré de tamariniers. Après des années d'exploitation des terres, de dégradation de l'environnement et de destructions dues à la guerre, il ne restait, il y a plusieurs décennies, qu'un seul tamarinier, si imposant que deux personnes ne pouvaient l'enlacer. Malheureusement, ce dernier arbre a été abattu pour en extraire du bois et fabriquer du charbon de bois.

Depuis le centre de Bau Me, un nouveau sentier mène à Bau Ghe. À Bau Ghe, comme dans d'autres ensembles lacustres, les montagnes et les lacs sont intimement liés. L'eau des montagnes ruisselle jusqu'au pied du lac. La montagne de Bau Ghe, inclinée vers le lac, lui donne, vue d'en haut, l'allure d'une grande barque ronde, à la proue pointue, à la longue portée et aux larges bassins. C'est pourquoi on l'appelle Bau Ghe. Autour de Bau Ghe se trouvent de nombreux autres petits lacs, tels que Bau Noi, situé sur une haute butte ; Bau Dien, de forme carrée comme son nom l'indique ; Bau Quy, dont la montagne voisine évoque une tortue ; et Bau Niem, Bau Don et Bau Chai, situés côte à côte et toujours en eau, un phénomène que les jeunes d'aujourd'hui peinent à expliquer. De là, en suivant les basses chaînes de montagnes descendant progressivement jusqu'à la plage de Rang au sud, de petits ruisseaux sans nom serpentent au pied de la montagne, à la lisière de la forêt jusqu'à Bau Chat (situé en dessous de Bau Me) et descendent jusqu'au pont de Rang au km 18 de la route 706 (Nguyen Dinh Chieu), créant un site pittoresque appelé Suoi Tien avec une eau fraîche à ses pieds, des stalactites de formes variées évoquant l'image de fées sur les falaises, un endroit incontournable pour les touristes chaque fois qu'ils viennent visiter la zone touristique nationale de Mui Ne.

Outre le quartier central de Bau Me, Thien Nghiep compte également deux zones résidentielles établies de longue date : Bau Sen et Bau Tang. Depuis Bau Me, tournez à gauche pour rejoindre Bau Sen, puis continuez tout droit pour arriver à Bau Tang. Ce quartier doit son nom au lac autrefois couvert de lotus, et à la montagne qui s'élevait vers le ciel. La montagne Bau Tang, quant à elle, se dresse au bord du lac, entourée de bosquets d'arbres qui, vus de loin, forment comme des parasols naturels. Aujourd'hui, Bau Sen a abandonné les lotus au profit de l'élevage de poissons d'eau douce. C'est un lieu prisé des jeunes qui viennent y pêcher, s'asseoir et admirer le reflet de la montagne Bau Sen dans l'eau, ainsi que le ballet incessant d'oiseaux familiers tels que cigognes blanches, perruches vertes, carpes argentées et colombes. Bau Tang est réputée pour ses pommes cannelle moelleuses, cultivées sur un sol sablonneux : peau fine, peu de pépins, chair épaisse et saveur sucrée.

Pour revenir aux premiers temps de la colonisation, après une période d'installation, une partie de la population Bau Me s'est étendue vers le sud pour exploiter la zone maritime de Rang. Cette zone, qui s'étend de Bai Truoc (Mui Ne) jusqu'à un petit cap appelé Mui Da en raison de la présence de nombreux rochers, est appelée Bai Rang. À environ deux milles nautiques du rivage, trois groupes de récifs profonds forment les grottes d'une zone récifale où de nombreuses espèces de fruits de mer se rassemblent pour se reproduire tout au long de l'année. De ce cap et de cette zone récifale, des cocotiers aux racines épaisses puisent l'eau douce souterraine dans les dunes de sable. Des barques en osier et des filets de pêche s'étendent jusqu'à la mer, et chaque jour, dans les maisons au toit de chaume réchauffées par le feu, les habitants profitent de la chaleur.

Sous la dynastie Nguyen, la zone côtière traversée par la route principale était nommée village de Thien Khanh (aujourd'hui Ham Tien), où se trouvait la gare de Thuan Tinh (communément appelée hameau de Tram). Selon la généalogie de la famille Mai, conservée par M. Mai Hoang Nhan, ancien professeur au lycée de Ham Tien et représentant de la quatrième génération, son arrière-grand-père était un Mai affecté à l'école de la gare ; le vaste quartier résidentiel formé par les lacs appartenait au village de Thien Nghiep. Avant 1945, ces deux villages dépendaient du district de Mui Ne, commune de Thach An, préfecture de Ham Thuan. Après des siècles de bouleversements et de bombardements, le temple ancestral du village de Thien Nghiep, situé au cœur de Bau Me, fut endommagé. Après la libération, les habitants ont restauré le lieu de culte sur leurs terres ancestrales afin d'y vénérer leur dieu tutélaire et leurs ancêtres qui avaient contribué à la mise en valeur des terres et à leur installation. Ils conservent encore aujourd'hui douze décrets royaux de la dynastie Nguyen, datant du cinquième règne de Tu Duc (Tu Duc Ngu Nien). La maison ancestrale du village de Thien Khanh, située sur la côte, a été préservée et rénovée par les habitants. Un vaste espace de culte se dresse désormais au cœur de la cocoteraie verdoyante de Rang. Cependant, les ancêtres du village de Thien Nghiep sont à l'origine de cette tradition. Ainsi, chaque année, le 18e jour du deuxième mois lunaire, les familles de Rang, Mui Ne et Bau, ainsi que celles vivant ou travaillant plus loin, se rendent à Bau Me pour assister à la cérémonie de prière pour la paix (cérémonie du printemps) et commémorer l'anniversaire de la mort des ancêtres.

Après la Révolution d'août 1945, durant la période de résistance contre les Français, l'ancien village de Thien Khanh fut rebaptisé commune de Quang Canh. Ce nom était celui d'un natif de Rang, Ho Quang Canh. Fils de Ho Si Lam, originaire de Nghe An , érudit patriote de l'époque de Duy Tan, il s'était rendu à Binh Thuan pour exercer la médecine traditionnelle dans le village côtier de Rang. En 1926, Ho Quang Canh obtint son diplôme de l'école primaire franco-vietnamienne de Phan Thiet et partit pour Saïgon travailler à la gare. Au printemps 1930, il adhéra au Parti communiste indochinois. En 1931, il retourna à Rang durant les vacances d'été pour ouvrir une école privée et semer les graines de la révolution dans sa ville natale. Il périt en 1933 à la prison de Ban Me Thuot. Actuellement, une route pavée de 7 500 mètres de long et 6 mètres de large, reliant l'intersection de Rang (706-Nguyen Dinh Chieu) à Bau Me, Bau Sen (commune de Thien Nghiep), porte son nom, et l'école primaire de la commune porte également le nom de Ho Quang Canh.

Le village de Thien Nghiep est également lié à la zone de guerre de Le Hong Phong, ce qui explique la violence extrême qui y régnait, notamment durant la guerre de résistance contre les États-Unis. Au début des années 1960, le gouvernement de Saigon tenta de créer un système de hameaux stratégiques. Sur ces terres, côté mer se trouvaient les hameaux de Rang et de Ba La, et côté forêt, celui de Giong Thay Ba. Ce vaste territoire, nommé Giong Thay Ba, doit son nom à un troisième maître, Huynh Lien, fils de Binh Dinh, un érudit confucéen, versé dans la lecture et la médecine, qui rassembla des populations locales pour gagner des terres et y subvenir à leurs besoins. Admiré pour sa vertu, Thay Ba enseignait les préceptes des sages et soignait les malades, sauvant ainsi les âmes. Avec le temps, les habitants nommèrent ces terres « Giong Thay Ba ». Du haut de cette butte, on peut admirer la plage de Rang au sud, le mont Bau Me à l'est, le mont Bau Sen à l'ouest et le mont Bau Tang au nord. En août 1962, l'ennemi envahit la région et força les habitants de Bau Tang, Bau Me et Bau Sen à se réfugier dans le hameau stratégique de Giong Thay Ba. En mai 1965, Giong Thay Ba fut détruit ; près de 5 000 personnes se soulevèrent et regagnèrent leurs terres ancestrales. L'ennemi rassembla les survivants dans les hameaux de Rang et de Ba La, situés près de la mer. Le nom de Ba La provient d'un hameau côtier du même nom, situé à l'extrémité de la plage de Rang, en bordure de la plage principale de Mui Ne. Une légende, transmise de génération en génération, raconte qu'autrefois, dans ce hameau, vivait une vieille femme à la personnalité franche et directe. Lorsqu'elle voyait quelqu'un faire quelque chose de mal, elle le réprimandait bruyamment, peu importe qui il était, pauvre ou riche, enfant dans la maison ou étranger à l'extérieur... Ses réprimandes résonnaient dans tout le hameau, à partir de ce moment-là, personne ne savait quand les gens appelaient le hameau Ba La et la pente avant d'entrer dans Mui Ne était la pente Ba La (!?).

Après le 30 avril 1975, en peu de temps, les habitants de Ba La quittèrent le hameau, démantelèrent leurs maisons et ramenèrent leurs biens dans leurs anciens villages. À cette époque, la commune de Thien Khanh s'appelait Hong Hai et celle de Thien Nghiep, Hong Tien, et appartenaient au district de Thuan Phong. En octobre 1975, le district de Thuan Phong fut intégré au district de Ham Thuan et, en novembre, les communes de Hong Hai et de Hong Tien fusionnèrent pour former la commune de Ham Tien. Dès lors, Ham Tien devint une unité administrative communale du district de Ham Thuan. En 1983, elle fut rattachée à la ville de Phan Thiet. Cependant, son nom est resté ancré dans le langage courant : les habitants du littoral sont appelés les Rang, et ceux vivant au cœur des champs, les Bau.

Source: https://baobinhthuan.com.vn/que-xua-bien-rang-dat-bau-115420.html