Enivré par la mélodie de Ta Le au sommet du col de Vi O Lac

Sur le majestueux plateau de Kon Plong, la mélodie Ta Leu du peuple Hre résonne, se fondant dans l'immensité des montagnes et des forêts de Truong Son Tay. Cette mélodie marque un groupe ethnique à la culture unique, témoignage vivant de l'interaction entre la nature et l'homme, entre tradition et modernité.

Le col de Vi O Lac (commune de Kon Plong) se situe entre l'est et l'ouest de la province de Quang Ngai et constitue la frontière naturelle entre les deux zones climatiques de Truong Son Dong et Truong Son Tay. Telle une bande de soie serpentant entre les nuages et le ciel, le col est jalonné de virages en épingle à cheveux, de pentes abruptes et de vallées infinies. Chaque pas à Vi O Lac est une source d'émotions, d'excitation, de plaisir et de sensation d'émerveillement face à la beauté de la nature sauvage. La communauté Hre s'y est installée depuis des générations. Elle choisit le sommet du col comme lieu de repos, non seulement pour le charme du paysage, mais aussi parce que cet endroit satisfait le désir d'errance, un attribut culturel typique de ce groupe ethnique. Ils aiment la montagne Vang Y Phu, le ruisseau Nong, les cascades de Tru, de Roi et de Ly… Ces lieux sont non seulement des paysages, mais aussi des souvenirs, de l'amour et des racines culturelles. C'est l'amour profond de la nature qui maintient les pas des habitants de Hre au sommet du col escarpé, où ils peuvent à la fois découvrir de nouvelles choses et regarder en arrière vers leur patrie où la rivière Re serpente au pied de la montagne.

Au sommet du col de Vi O Lac, les petits villages du peuple Hre se nichent au cœur de la montagne tels des nids d'oiseaux accrochés aux rochers, à l'herbe et aux arbres de la forêt. Dans le sifflement du vent dans les feuilles, dans l'odeur de fumée des fourneaux l'après-midi, la mélodie de Ta Leu résonne, sans être bruyante ni exagérée, mais elle touche chaque âme dès qu'on l'entend.

Ta leu, comme l'appellent les Hre, n'est pas seulement une chanson folklorique, mais tout ce qui est au plus profond de leur âme. C'est la berceuse d'une mère, le souffle de la forêt, le murmure du ruisseau, les aboiements lointains des chiens dans la nuit, les fleurs de riz penchées à l'orée du champ, les jeunes pousses blanches de bananier… Dans les maisons sur pilotis imprégnées de l'identité Hre, Ta leu n'est pas seulement une musique , mais une part de la vie. Dans un décor imprégné de l'essence des montagnes et des forêts, de la fumée des cuisines, du vin de riz, des rires mêlés au murmure mélodieux du ruisseau, une jeune fille fredonne la mélodie de Ta leu. Les paroles sont simples mais chargées de sens, de tendresse et de tendresse :

« (Tent tent tent tent o leu), frère le riz rouge mûr (O o eu) apporte des nouvelles d'une bonne récolte (eu)... ».

Au-delà de son aspect artistique, le Ta leu est aussi un moyen de transmettre des messages d'amour, d'amour pour l'humanité et pour la terre. Chaque chanson est comme un miroir reflétant la vie professionnelle, les activités et les sentiments du peuple Hre dans les montagnes et les forêts de Kon Plong.

Sur le plateau de Kon Plong, les Hre contribuent grandement à l'identité culturelle des minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre. Les petits villages où ils vivent sont des espaces où le ruisseau résonne, le chinh kla résonne lors des festivals, le son narratif du ro oang lors des mariages et les chants folkloriques s'élèvent des rizières et des champs de manioc. Plus qu'un simple art du spectacle, ces sons sont l'âme de la communauté, un moyen d' éducation traditionnelle et un lien entre les générations. Dans la chaleureuse maison sur pilotis, près d'une jarre d'alcool de riz parfumé, les anciens racontent des histoires anciennes, les jeunes apprennent à chanter et à jouer d'un instrument. Non seulement ils vivent, mais ils préservent et transmettent fièrement leur identité culturelle.

Les efforts déployés pour préserver la culture traditionnelle du peuple Hre au sommet du col de Vi O Lac ne se limitent pas aux activités communautaires, mais sont également mis en œuvre par les autorités locales et les organisations culturelles. Les artisans de l'ethnie Hre du village de Vi Po E en sont un exemple typique. Ils participent non seulement à des spectacles lors d'événements culturels, mais enseignent également aux jeunes générations des chants folkloriques, des sons de gong et la fabrication d'instruments de musique traditionnels, contribuant ainsi à raviver des valeurs qui semblent s'estomper.

Dans le flux de l'intégration, les mélodies de Ta Leu résonnent encore dans la grande forêt, tel un message sur l'origine, l'identité et le lien fort entre l'homme et la nature. Les Hre, au sommet du col de Vi O Lac, ne sont pas de simples montagnards, mais des artistes de la grande forêt, vivant en harmonie, aimant la nature et préservant leur culture de tout leur cœur.

PHUONG THAO

Source: https://baolamdong.vn/say-dam-dieu-ta-leu-tren-dinh-deo-vi-o-lac-392075.html