Maintenant que les deux provinces de Gia Lai et Binh Dinh ont fusionné pour former la province de Gia Lai, le souvenir de cette fête historique ne se contente pas de rappeler une époque glorieuse, mais suscite également l'aspiration à restaurer une fête régionale dotée d'une forte identité, réveillant ainsi l'esprit de connexion culturelle entre la grande forêt et la côte.
Une rencontre rare entre les royaumes supérieurs et inférieurs
M. Phan Duy Tien, ancien chef du département de la Culture et de l'Information de la ville d'An Khe (anciennement), qui a participé directement à l'organisation de deux festivals, se souvient : « Au début de 1984, An Khe a eu l'idée d'organiser le 195e anniversaire de la victoire de Ngoc Hoi-Dong Da. Le département de la Culture et de l'Information de la province de Nghia Binh (qui comprenait alors les provinces de Binh Dinh et de Quang Ngai ) a dépêché du personnel hautement qualifié pour contribuer à l'élaboration du programme du festival. »
Pour reconstituer la marche de l'armée Tay Son vers le nord, destinée à anéantir 290 000 soldats Qing, le Comité directeur dut se rendre à Dak Lak pour louer des éléphants apprivoisés. Par ailleurs, les habitants de la commune de Phu An et des environs furent mobilisés pour amener des chevaux sur le site de l'ancienne école du Parti afin de s'entraîner aux marches et aux courses.
Le chef du Département de la Culture et de l'Information de l'époque, M. Ha Quang Sang, lui-même acteur de Tuong, mobilisa les artistes d'An Khe Tuong pour répéter la pièce « Quang Trung vainc l'armée Qing jour et nuit ». Il invita également la troupe de Binh Dinh Tuong, composée d'artistes chevronnés, à se produire pour le public durant les trois jours de festivités, coïncidant avec le Nouvel An du Rat. Pendant ces trois jours et trois nuits, la population put admirer des éléphants, assister à des courses de chevaux, chanter du Tuong et s'adonner aux arts martiaux dans une ambiance festive.
Le matin du quatrième jour du Têt, des éléphants, des chevaux et des groupes de gong Bahnar ont fait résonner tambours et drapeaux, reconstituant la marche au combat de l'armée Tay Son. Depuis An Khe, des centaines de personnes déguisées en paysans, soldats et généraux ont accompagné les trois frères Tay Son jusqu'à Phu Phong (district de Tay Son). L'ensemble des artistes de Tuong, des joueurs de gong et des habitants des deux régions se sont joints avec enthousiasme à la fête.
« Des gens venus de partout affluaient au stade Phu Phong pour voir des éléphants et des chevaux et s’amuser. Il y avait jusqu’à dix mille personnes, tellement que la route nationale 19 était complètement embouteillée. À cette époque, dans les Hauts Plateaux du Centre, peu de festivals étaient aussi importants », se souvient M. Tien.
Depuis 1984, année charnière, An Khe perpétue les célébrations annuelles. Les années impaires, seule la cérémonie a lieu, avec des offrandes d'encens et de fleurs en hommage à l'armée Tay Son, aux ancêtres et aux descendants. Le festival comprend des danses du lion, des démonstrations d'arts martiaux, des parties d'échecs et des échecs humains à l'école d'An Khe et au vieux marché. En soirée, une scène dédiée aux arts martiaux est installée pour célébrer le Têt. Le festival d'envergure se tient uniquement les années paires, selon un cycle de 5 ou 10 ans.
La deuxième fois que les secteurs culturels des deux provinces ont organisé conjointement le festival remonte à 1989. À cette époque, le district d'An Khe a pris l'initiative d'ajouter l'appellation « Festival Tay Son Thuong Dao » sous « Célébration de la victoire de Ngoc Hoi - Dong Da ». Cette appellation lui confère non seulement une particularité qui le distingue des festivals similaires organisés dans de nombreuses autres localités du pays, mais souligne également le rôle historique d'An Khe, berceau du soulèvement de 1771.
En 1989, les organisateurs, faute de pouvoir louer de véritables éléphants comme l'année précédente, demandèrent à des artisans de fabriquer de faux éléphants en bambou, qu'ils recouvrirent de toile et peignirent couleur cendre pour imiter la peau des animaux. Des dizaines de cavaliers, vêtus comme les soldats de l'ancienne armée Tay Son, défilèrent avec ces chevaux de guerre. Les acteurs de la troupe artistique d'An Khe incarnèrent le roi Quang Trung, les frères Nguyen Nhac et Nguyen Lu, ainsi que la générale Bui Thi Xuan. Quatre groupes de gong Bahnar, venus d'An Khe, de Kbang et de Kong Chro, participèrent également à l'événement.
Le matin du quatrième jour du Nouvel An lunaire (1989), l'armée Tay Son organisa une cérémonie d'offrande d'encens à la maison communale d'An Luy, puis rencontra la troupe Binh Dinh Tuong de la région inférieure au col d'An Khe. Les deux camps se concertèrent pour reconstituer la cérémonie de la coupe du serpent selon les récits historiques, puis retournèrent en marche vers la région inférieure.
« Raviver » l’esprit de Tay Son après 40 ans
Après deux festivals mémorables, la commémoration de la victoire de Ngoc Hoi-Dong Da est toujours célébrée chaque année à la porte d'An Khe, mais la coordination entre Gia Lai et Binh Dinh, qui constituait autrefois un lien culturel, s'est peu à peu estompée. Maintenant que Gia Lai et Binh Dinh ont fusionné, le festival de Tay Son Thuong Dao devrait-il être relancé et servir de pont entre le passé et le présent pour cette nouvelle terre ?
Le Dr Luu Hong Son, un responsable du musée de Pleiku, a affirmé : L'espace du festival Tay Son Thuong Dao à An Khe a un grand avantage grâce à son élément « interrégional », reliant les groupes ethniques entre Tay Son Thuong et Tay Son Ha.
Si elle est correctement restaurée, la fête peut devenir un produit culturel régional, reliant le système de vestiges à travers des spectacles de gongs, de bai choi, de tuong, d'arts martiaux traditionnels, de foires, etc. La restauration ne vise pas seulement à satisfaire les souvenirs ou à faire revivre une période historique glorieuse de la région, mais aussi à remodeler l'identité culturelle commune de la nouvelle province – dans laquelle la fête de Tay Son Thuong Dao est le lien entre « deux régions patrimoniales ».
Dans un avenir proche, la transformation du Tay Son Thuong Dao en festival régional, avec pour objectif sa reconnaissance en tant que patrimoine culturel immatériel national, est tout à fait envisageable moyennant des investissements adéquats. L'expérience précieuse des deux éditions précédentes (1984 et 1989) constitue un socle solide pour sa restauration, permettant de développer une offre de tourisme culturel alliant tradition et éducation.
Du point de vue des entreprises touristiques, Mme Hoang Thi Thu Sen, directrice de Vietravel Binh Dinh, a déclaré : « Le site historique de Tay Son Thuong Dao est le premier endroit où un circuit forêt-mer a été mis en place, reliant les deux régions. Ses grands espaces, ses paysages magnifiques et sa forte valeur symbolique en font, lors du festival, un lieu incontournable pour les jeunes générations, tant sur le plan touristique que éducatif. »
…Le son des gongs, des tambours, des éléphants, des chevaux et les acclamations de milliers de personnes au col d’An Khe il y a plus de quarante ans semblent encore résonner quelque part, comme les échos d’une fête qui n’a jamais cessé. Aujourd’hui, alors que la frontière administrative est rétablie après près d’un demi-siècle, ce lien culturel tissé à travers les festivals constituera le soutien spirituel nécessaire au développement durable de cette nouvelle région.
Source : https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html
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