Personne ne sait depuis quand le Têt est devenu familier à tous les Vietnamiens. Presque chaque activité, chaque travail, tout ce qui touche à la vie et aux activités des Vietnamiens, associé au mot « Têt », possède des significations extrêmement subtiles, profondes et profondément ancrées dans l'âme nationale.

Salut ! En prévision du Têt, nous allons au marché du Têt, le plus animé et passionnant de l'année. Là, nous pouvons faire nos achats pour le Têt et préparer pour nos familles de délicieux plats, des peintures fraîches, de magnifiques vêtements neufs, des fruits colorés, des branches de pêches et d'abricots, des pamplemousses onctueux, de délicieuses boîtes de confitures et de jolis paniers cadeaux…

À l'approche du Têt, nous nettoyons et décorons nos maisons avec empressement pour les rendre plus belles et plus éclatantes. Chaque famille se dit d'accrocher des drapeaux du Têt pour égayer le printemps. Quel amour pour nos ancêtres ! Sur le plateau du Têt, sur l'autel familial, les éléments les plus précieux du ciel et de la terre, les fleurs et les feuilles, et l'âme vietnamienne, se condensent en saveurs typiques du Têt, telles que le gâteau du Têt Chung, le plateau de fruits du Têt, les phrases parallèles du Têt, le vase de fleurs du Têt… pour « vénérer » nos ancêtres.

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L'esprit martial national est mis en valeur lors du festival du monticule de Dong Da ( Hanoï ), qui a lieu chaque année le cinquième jour du Nouvel An lunaire. Photo : NGOC PHONG

Durant les jours du Têt, frères et sœurs se retrouvent chaleureusement dans l'atmosphère des retrouvailles familiales ; les amis baignent dans l'atmosphère des retrouvailles amicales ; les organismes et organisations se réjouissent de l'ambiance des « rencontres du Têt » au début du printemps, et chaque famille et chaque personne se transmettent mutuellement leurs meilleurs vœux. Pendant le Têt, les adultes n'oublient pas de donner de l'argent porte-bonheur aux enfants, qui perpétuent la belle coutume d'offrir de l'argent porte-bonheur aux grands-parents et aux parents.

Autrefois, notre peuple disait souvent « manger le Têt » avec l'idée de « rassasier pendant trois jours du Têt et se réchauffer pendant trois mois d'été ». Aujourd'hui, avec une vie plus prospère et une ère d'ouverture et d'intégration aux quatre points cardinaux, le Têt ne se limite pas à de simples repas et boissons, mais a également donné naissance à de nombreuses autres activités enrichissantes. Il s'agit de « profiter du Têt » de manière plus excitante et animée, et de « jouer le Têt » de manière plus animée et luxueuse. Passionnés du septième art et désireux de profiter des divertissements du Têt, les gens peuvent aller au cinéma pour voir des films du Têt, des spectacles de musique du Têt, des comédies du Têt et la mode du Têt. Les amateurs de foule peuvent assister aux festivals du Têt, explorer les rues fleuries du Têt, participer à des visites guidées du Têt et participer à des jeux folkloriques du Têt. En quête de paix et de détente, ils peuvent se rendre aux pagodes du Têt pour prier pour la paix et la bénédiction. S’ils ont peur de sortir, ils peuvent rester à la maison et profiter quand même des « plaisirs du Têt » modernes comme regarder la « télévision du Têt », lire les « journaux du Têt »…

Le Têt est une fête vraiment étrange. Lors de joyeuses retrouvailles, les gens se souhaitent un « vin du Têt » chaleureux et poétique. Si, par hasard ou par accident, ils s'offensent, on dit souvent « C'est Têt » pour pardonner facilement les erreurs et les défauts de l'autre. Comme c'est le Têt, on évite de dire des choses négatives et malheureuses, mais on pense toujours aux choses positives et porteuses de chance. À cette époque, le Têt devient un véritable lien émotionnel qui unit les gens, approfondissant le sens et renforçant l'amour.

Contrairement aux jours ordinaires, le Têt est considéré comme une période faste, car il passe souvent vite, laissant place à de nombreux autres plaisirs encore inachevés. Après une année de dur labeur, chacun aspire à avoir du temps pour jouer, se détendre et se retrouver plus confortablement, même si le Têt est le plus long de l'année. Pendant le Têt, au moment même où le ciel et la terre passent de la vieille année à la nouvelle, confondant le moment le plus sacré du ciel et de la terre, nous regrettons et sommes encore plus reconnaissants envers les soldats qui assurent la « garde du Têt » aux frontières et sur les îles lointaines, ainsi qu'envers les médecins, ingénieurs et ouvriers qui sont de service dans les hôpitaux, les usines et les chantiers… afin que beaucoup puissent profiter d'un Têt chaleureux et paisible en famille.

Quelques mots sur le Têt suffisent à comprendre qu'il est toujours porteur de valeurs humaines et positives. Car les activités qui lui sont liées et associées sont porteuses de significations profondes pour la vie de chacun et les nobles aspirations de la communauté : joie, santé, réussite, bonheur, épanouissement, éclat, chance, fraîcheur, enthousiasme, convergence, plénitude… De plus, le Têt est également porteur de valeurs spirituelles et mentales sacrées. C'est l'occasion pour chacun d'exprimer sa gratitude et son respect envers ses ancêtres, ses grands-parents, ses parents et ses enseignants ; de s'attacher à sa famille, son clan, son village, sa patrie ; de partager et de compatir face à la douleur et à la perte ; de s'encourager et de se motiver mutuellement à faire preuve de bienveillance et de générosité ; de compter les uns sur les autres pour créer un soutien spirituel et une motivation pour une nouvelle année riche en nouvelles aspirations, aspirations et réussites.

Têt est un nom commun, mais il prend toujours une majuscule, car il est depuis longtemps présent dans le cœur de tous. Il est donc à la fois « bien commun » de la communauté et « propriété privée » de chacun. Têt est un mot difficile à définir parfaitement, et il est difficile à transcrire avec précision dans les langues d'autres groupes ethniques. Il n'existe qu'un seul mot, « Têt », mais il est comme une graine immortelle, toujours naissante, en développement, en constante expansion, tant en contenu qu'en signification. Par conséquent, tout porte à croire que le « Têt vietnamien » trouvera assurément sa place dans le dictionnaire culturel mondial . Il ne s'agit pas d'une idée fausse, d'un optimisme humoristique, d'une « mère louant le chanteur », mais d'un « mot entité » vivant, profondément éprouvé par le passé, profondément présent dans le présent et éternel, accompagnant l'avenir de la nation.

Chaque Vietnamien vivant loin de chez lui, chaque enfant vivant loin de chez lui, à l'arrivée du printemps, ressent toujours le « manque du Têt ». Lorsque la vie matérielle était abondante, comment pouvait-on éviter les moments de « manque du Têt » dans la pauvreté d'un passé pas si lointain ? Le Têt n'est qu'un moment condensé dans un espace particulier du peuple vietnamien. Bien que sa forme et sa couleur soient floues, chacun ressent une « valorisation du Têt », une mentalité d'« amour du Têt », une attitude de « respect du Têt » avec ses propres humeurs instinctives. Autant de cœurs ont du sang vietnamien, autant d'émotions autour du Têt. Le Têt est une valeur unique et particulière de la culture vietnamienne. C'est pourquoi nous pouvons le qualifier avec assurance et fierté de « marque culturelle vietnamienne », capable d'ancrer l'âme et le caractère du peuple vietnamien à l'ère de l'intégration internationale et de la mondialisation.

Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-xuc-cam-thien-lanh-764582