L'ancienne terre sainte du Vietnam vue d'en haut est aussi belle qu'un conte de fées

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Le sanctuaire de My Son est situé dans la commune de Duy Phu (Duy Xuyen, Quang Nam ), à environ 70 km de Da Nang.

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Le complexe du temple est situé dans une vallée d'environ 2 km de diamètre, entourée de collines et de montagnes ; dans une chaîne de montagnes d'environ 100 m à 400 m de haut de Dong Truong Son à travers My Son jusqu'à la capitale Tra Kieu.

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My Son était le lieu saint hindou du royaume du Champa. Chaque roi, après son accession au trône, venait à My Son pour accomplir une cérémonie de purification, faire des offrandes et construire des temples.

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My Son est le seul site d'art cham à avoir connu un développement continu du VIIe au XIIIe siècle. Au XVIIIe siècle, le roi Sambhuvarman construisit un temple avec des matériaux très résistants, qui existe encore aujourd'hui.

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Les dynasties suivantes ont toutes réparé les anciens temples et en ont construit de nouveaux pour les offrir aux dieux.

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En 1885, des reliques de My Son furent découvertes par un groupe de soldats français. En 1898-1899, deux chercheurs des Télécommunications françaises, L. Finot et L. de Lajonquière, ainsi que l'architecte et archéologue H. Parmentier, vinrent étudier les inscriptions stéllaires, l'architecture et la sculpture cham.

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En 1903-1904, les documents les plus fondamentaux sur les inscriptions et l'art architectural de My Son ont été publiés par L.Finot.

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Les principaux temples de My Son vénèrent un ensemble de Linga, ou image du dieu Shiva, protecteur des rois Champa. Le dieu vénéré à My Son est Bhadrésvara, fondateur de la première lignée royale de la région d'Amaravati à la fin du IVe siècle. Ce nom, associé au dieu Shiva, est devenu la principale croyance en l'adoration des dieux, rois et ancêtres royaux.

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L'art architectural sophistiqué et les sculptures sont encore fortement imprimés à My Son.

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Les temples de My Son sont divisés en plusieurs groupes, construits selon le même principe. Chaque groupe comprend un temple principal (Kalan), entouré de petites tours ou de structures auxiliaires. Le temple principal symbolise le mont Meru, centre de l'univers, lieu de convergence des dieux et de vénération du dieu Shiva.

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