Le son des tambours dans la vie vietnamienne

(Journal Quang Ngai ) – Les tambours sont des instruments de musique intimement liés à la vie des Vietnamiens depuis l'Antiquité. Plus particulièrement, à travers des millénaires d'histoire, leur son a toujours été un symbole de patriotisme, résonnant à jamais comme l'hymne héroïque de la nation dans les luttes contre les envahisseurs étrangers pour sauver le pays.

Sous la dynastie Hùng, les tambours étaient omniprésents dans la vie des anciens Vietnamiens, sous diverses formes : tambours de bronze, tambours de cuir et tambours à bouche. Cependant, les tambours de bronze incarnent par excellence une civilisation brillante : celle de Dong Son. Grâce aux fouilles archéologiques, des tambours de bronze datant de cette période ont été mis au jour, notamment sur des sites spécifiques tels que le tambour de bronze de Ngoc Lu, le tambour de Pha Long, le tambour de Phu Phuong, le tambour de Sao Vang et le tambour de Tien Noi 1. Tous ces tambours de bronze ont été classés trésors nationaux par le Premier ministre .

Dans la région montagneuse de Ấn et de la rivière Trà, en 1996, un tambour en bronze de Đông Sơn a été découvert sur la montagne Bàu Lát (ville de Quảng Ngãi). Parallèlement à cela, l'artefact « une épée à double tranchant avec un manche en cuivre et une lame de fer » appartenant à la culture Đông Sơn, découvert sur le site de Gò Quê dans la commune de Bình Đông (district de Bình Sơn) en 2004, a démontré l'interaction forte, durable et étroite entre les cultures de Sa Huỳnh et de Đông Sơn.

Le tambour, utilisé par les habitants de la commune de Pho Ninh pour acclamer leurs troupes lors de la bataille pour la prise du siège du district de Duc Pho le 7 octobre et au petit matin du 8 octobre 1930, est actuellement exposé au Musée général provincial.

Le tambour, utilisé par les habitants de la commune de Pho Ninh pour encourager les troupes lors de la bataille pour la prise du quartier général du district de Duc Pho le 7 octobre et au petit matin du 8 octobre 1930, est actuellement exposé au Musée général provincial.

Les motifs ornant les tambours de bronze sont variés ; le tambour de bronze Ngoc Lu en présente généralement plus de cinquante. Les artisans de Dong Son créaient des motifs d'une grande valeur esthétique, inspirés par des thèmes tels que les formes géométriques (motifs en V, également appelés motifs d'épis de riz, cercles, plumes de paon, motifs en éventail et motifs en épingle à cheveux), les animaux, ainsi que des figures humaines et des scènes de la vie quotidienne. Le motif le plus fréquent et le plus central sur la surface du tambour est l'étoile solaire, qui sert à la fois de surface de frappe et symbolise le centre de l'univers et le culte du dieu soleil.
Quand on parle de tambours de bronze, on pense immédiatement aux images puissantes et majestueuses, ainsi qu'aux sons héroïques et retentissants qui résonnaient lors des luttes pour la défense du pays. Il y a près de 2 000 ans, les sœurs Trung, animées par le devoir de servir la nation et de venger leur famille, bâtirent un grand empire et devinrent les premières femmes à régner sur le Vietnam. Leur soulèvement à l'estuaire du fleuve Hat (aujourd'hui Phuc Tho, Ha Tay), sous le règne de l'empereur Guangwu de la dynastie des Han postérieurs, en la 16e année de l'ère Jianwu (40 apr. J.-C.), fut mené au son des tambours. Les sœurs Trung, chevauchant des éléphants, combattirent aux côtés de généraux locaux, de villageois et d'habitants venus des districts et comtés de Me Linh, Chu Dien, Cuu Chan, Giao Chi, Hop Pho, Nhat Nam, et de 65 autres provinces et villes.

Depuis l'Antiquité, les généraux vietnamiens ont reconnu le puissant impact des tambours sur les pensées, les sentiments et l'unité du peuple. On raconte que, lors de la résistance contre l'invasion mongole de Yuan, l'armée de la dynastie Tran utilisa des tambours de bronze pour galvaniser ses soldats et semer la terreur chez l'ennemi. Après la guerre, Tran Cuong Trung, envoyé de la dynastie Yuan, écrivit deux vers que l'on pourrait traduire ainsi : « Les lances de fer ternes emplissent les cœurs de terreur / Le faible son des tambours de bronze fait trembler les cheveux gris. » À la fin du XVIIe siècle, un moine chinois visita Dang Trong (Sud du Vietnam). Il fut témoin de l'utilisation des tambours de bronze comme signaux pour la marine et pour inciter les éléphants au combat. Au printemps 1789, au son des tambours de guerre, sous le commandement de l'empereur Quang Trung, les rebelles Tay Son, à la tête de 300 éléphants de guerre, combattirent dans le Sud et vainquirent l'armée Qing.

Au début de la résistance contre les Français dans la seconde moitié du XIXe siècle, Truong Dinh (1820 - 1864), fils exceptionnel de la région montagneuse d'An Son et de Tra Son, général talentueux de la dynastie Nguyen, s'allia à de nombreux érudits, riches propriétaires terriens, généraux, soldats de l'armée impériale et un grand nombre de paysans pour créer une vague de lutte qui se propagea dans toutes les provinces du Sud, s'étendant au-delà des frontières du Vietnam jusqu'au Cambodge. Après son sacrifice, sous la plume acérée du poète Do Chieu, l'image du héros national Truong Dinh battant les tambours pour appeler le peuple à « s'oublier pour la patrie » dans la lutte pour la libération nationale fut rappelée et pleurée dans son poème « Élégie pour Truong Dinh » : « Les soldats sont dispersés dans la brume et le soleil brille de mille feux / Les drapeaux de roseaux sont pliés sur Giong Thap / Les tambours tonitruants résonnent encore à la porte Khau / Cette scène, je rêve encore de cet homme / Où est le général à ce rassemblement ? »

Les tambours continuèrent de résonner durant les deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain. Au printemps 1930, suivant les directives du Comité régional du Parti du Centre du Vietnam, le Comité provincial du Parti de Quang Ngai, dirigé par le secrétaire Nguyen Nghiem, organisa une manifestation pour s'emparer du siège du district de Duc Pho. Le 8 octobre 1930, au milieu des cris de slogans et du martèlement des tambours, 5 000 personnes venues des villages de Hung Nghia, Tan Hoi, Van Truong, My Thuan, Lien Chieu, An Tay, etc., obligèrent le chef de district Phan Lang et tous ses fonctionnaires et soldats à fuir. La foule prit d'assaut le siège du district, brûla documents et archives, libéra les prisonniers, hissa le drapeau rouge orné de la faucille et du marteau, et défila en signe de protestation dans le district et les communes voisines. L'armée et le peuple de Duc Pho continuèrent à utiliser des tambours comme canons cérémoniels lors des batailles jusqu'à la libération du Sud et la réunification du pays.

Les tambours de bronze de Dong Son en particulier, et les tambours en général, ont été fabriqués les uns après les autres au fil des différentes périodes de l'histoire de notre pays, de l'Antiquité à nos jours. Malgré le passage des siècles, les tambours ont toujours fait partie intégrante de la vie du peuple et sont étroitement liés aux récits de l'histoire nationale.

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