Actuellement à Tay Ninh, il existe plusieurs sites religieux de la communauté chinoise tels que That Phu Hội Quan, Nhi Phu Hội Quan, Minh Nghia Hội Quan du peuple Minh Huong (ville de Trang Bang) ; Palais Thanh An (quartier Go Dau) ; Temple Quan De Thanh, Quang Dong Hội Quan, temple Ngu Thanh (ville de Tay Ninh).
La salle de l'Assemblée Thất Phủ à Trảng Bàng est le plus ancien temple dédié à Guan Yu (Quan Thánh Đế Quân) de la communauté chinoise d'ici. Il a été construit à petite échelle entre le milieu du XVIIIe et le début du XIXe siècle. En 1828, la salle de réunion a été reconstruite à son échelle actuelle dans le quartier de Lộc An, quartier Trảng Bàng, ville de Trảng Bàng. Outre Guan Yu, la salle vénère également Thiên Hậu Thánh Mẫu (déesse de la fortune céleste) et Phước Đức Chánh Thần (dieu des bénédictions).
La salle de réunion de Nhi Phu fut établie en 1875, première année de l'ère Quang Tu, à environ 100 mètres à l'ouest de son emplacement actuel. En 1936, grâce aux contributions de la communauté fujianaise de Trang Bang, Go Dau, Long Hoa (Tay Ninh) et Cho Lon, elle fut déplacée à son emplacement actuel (quartier de Loc Thanh, arrondissement de Trang Bang, ville de Trang Bang). La divinité principale vénérée dans cette salle est Quang Trach Ton Vuong, ainsi que de nombreuses autres divinités du folklore chinois, telles que Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau et Phuoc Duc Chanh Than.
La salle de réunion Minh Nghia de Trang Bang fut fondée vers 1881. Elle servait de centre religieux et de lieu de rencontre pour le peuple Minh Huong, et était dédiée à Quan Thanh De Quan, ainsi qu'à Kim Hoa Nuong Nuong, Ba Mu et Ngu Hanh Nuong Nuong. Les trois salles de réunion étaient construites à proximité les unes des autres dans le quartier du marché de Trang Bang (aujourd'hui l'ancien marché de Trang Bang), qui abritait la plus importante communauté chinoise de la région, tant sur le plan résidentiel que commercial.
Le temple Thanh An, construit en 1907, se trouvait autrefois sur les rives de la rivière Vam Co Dong, dans le district de Go Dau. Grâce au soutien de la communauté chinoise de Go Dau, il fut déplacé dans le quartier 1 de la ville de Go Dau, pour plus de commodité pour les habitants. Le nom de Thanh An lui fut donné par les locaux, symbolisant la paix et la sécurité pour les résidents chinois du village de Thanh Phuoc. Il abrite des sanctuaires dédiés à la Sainte Mère Thien Hau, à la Sainte Mère Kim Hoa, à Quan Thanh De Quan, à Phuoc Duc Chanh Than, et à de nombreuses autres divinités issues du folklore chinois.
Dans la ville de Tay Ninh, un groupe de Chinois originaires du Fujian a fondé en 1860 un temple dédié à Quan Thanh De Quan, situé dans le quartier 4, district 2. Outre Quan Cong, il existe également des sanctuaires dédiés à Ba Chua Thai Sanh et Phuoc Duc Chanh Than.
La salle de réunion de Guangdong (située dans le quartier 3, arrondissement 2) a été fondée vers 1887 par un groupe de Chinois d'origine cantonaise, teochew, hainanaise et hakka. À l'origine, il s'agissait d'une structure de fortune aux toits de chaume, faite de bambou et de feuilles. En 1905, elle fut reconstruite avec du bois précieux et des toits de tuiles. Après d'importantes rénovations en 1955 et 1993, elle a acquis l'aspect impressionnant qu'on lui connaît aujourd'hui. Les principales divinités vénérées dans la salle de réunion de Guangdong sont la déesse Thien Hau, Kim Hoa Nuong Nuong, Long Mau Nuong Nuong, ainsi que d'autres divinités typiques des salles de réunion chinoises.
Le temple Quan Thanh De et la salle d'assemblée Quang Dong (temple Thien Hau) sont deux édifices religieux de la communauté chinoise classés monuments historiques et culturels provinciaux. Dans le quartier 2, secteur 3, se trouve également le temple Ngu Thanh, fondé très tôt par la communauté marchande chinoise de la ville de Tay Ninh. Ce temple est dédié à cinq divinités (également connues sous le nom des Cinq Saints) : Quan Cong, Quan Binh, Chau Xuong, Vuong Thien Quan et Truong Tien Dai De, et vénère également le dieu de la richesse.
En particulier, chaque salle associative possède un autel solennel dans le hall du fond, dédié aux ancêtres fondateurs et aux personnalités éminentes qui ont contribué à la communauté chinoise, illustrant le principe de « boire de l'eau, se souvenir de la source ».
Le peuple chinois voue une grande vénération à Guan Yu, qu'il considère comme un dieu protecteur du commerce et des affaires, et qu'il vénère dans ses foyers. Outre Guan Yu, les deux dieux de la Terre, le dieu de la richesse et d'autres divinités protectrices sont également vénérés par les Chinois dans leurs maisons et sur leurs lieux de travail. Ceci témoigne clairement des échanges culturels entre le Vietnam et la Chine.
En particulier, la communauté chinoise de Tay Ninh croit également fermement en la Sainte Mère de Linh Son. En 1951, les communautés chinoise et Minh Huong de l'association That Phu à Trang Bang ont fait don d'une plaque horizontale au temple sacré de Linh Son avec l'inscription suivante :千秋聖母.恭賀歲次辛戼年八月吉日造,洪恩七府和安會本會仝敬拜 (Sainte Mère millénaire. Inscription : Cong hi tui thu Tan Mao nien bat ngoat kiet nhut mo, Hong hun That Phu Hoa An Hoi bon hoi dong bai).
La communauté chinoise et ses associations se rendent également en pèlerinage dans les lieux de culte vietnamiens, tels que le temple de la Déesse des Cinq Éléments et le temple de la Déesse de la Terre. Les résidents chinois, ainsi que les Vietnamiens de Trang Bang, vouent un grand respect au vénérable Dang Van Truoc, qu'ils appellent « Ông Cả » (Monsieur Ca) ou « Ông Chủ chợ » (Monsieur Chu Cho). Lors des commémorations qui lui sont dédiées au temple ou à la maison communale, une foule nombreuse vient lui rendre hommage.
Le bouddhisme, avec les migrants venus lors de l'expansion vers le sud, arriva très tôt à Taï Ninh. La communauté chinoise fréquentait les temples pour vénérer Bouddha, participer aux cérémonies bouddhistes et prendre refuge dans les Trois Joyaux. Dans leurs foyers, les familles chinoises possédaient également un autel solennel au centre de la maison, dédié à Shakyamuni Bouddha, Amitabha Bouddha ou Avalokiteśvara Bodhisattva. Taï Ninh était aussi considérée comme une « terre sacrée » pour le Caodaïsme, et de nombreux Chinois se convertirent à cette religion et participèrent aux activités religieuses des temples locaux.
Phi Thanh Phat
Source : https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html
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