Appliquer et construire le grand bloc d'unité nationale selon la pensée de Hô Chi Minh

Dans l'idéologie du président Hô Chi Minh, la solidarité nationale est un élément central, une marque importante de son leadership dans la révolution vietnamienne, héritée et appliquée avec succès par notre Parti dans le processus de conduite du peuple dans la lutte pour la libération nationale, la réalisation du processus de rénovation, la construction et la défense de la Patrie, et la réalisation de l'objectif d'un peuple prospère, d'un pays fort, de la démocratie, de l'équité et de la civilisation.

Solidarité – Les conseils sincères de l’oncle Hô

Parmi les contributions majeures du président Hô Chi Minh à la révolution vietnamienne, sa conception de la solidarité au sein du Parti et de la construction d'un grand bloc de solidarité nationale constitue une contribution unique, d'une importance théorique et pratique capitale. Fort de son expérience, il est parvenu à la conclusion suivante : dans cette nouvelle ère, pour vaincre les forces impérialistes et coloniales et libérer la nation, la classe et le peuple, le patriotisme seul ne suffit pas. Pour que la révolution réussisse, elle doit rassembler toutes les forces possibles et bâtir un grand bloc de solidarité nationale durable. Ainsi, dans la pensée de Hô Chi Minh, la grande solidarité nationale revêt une importance stratégique, fondamentale, constante et à long terme, qui a imprégné toute sa conduite de la révolution vietnamienne. Le président Hô Chi Minh a résumé de nombreux arguments fondés sur la vérité en faveur de la grande solidarité nationale. Il a écrit : « L'unité est notre force. Unis, nous pouvons assurément surmonter toutes les difficultés, développer tous nos atouts et accomplir la mission confiée par le peuple » ; « L'unité est notre force invincible pour surmonter les difficultés et remporter la victoire » ; « L'unité est force, l'unité est victoire ». « L’union fait la force, la clé du succès » ; « L’unité est primordiale. Si ce principe est bien appliqué, tous les enfants et petits-enfants s’en porteront bien » ; « Unité, unité, grande unité. Succès, succès, grand succès. »

La grande solidarité nationale, telle que la pensait Hô Chi Minh, englobe de multiples niveaux d'interconnexion entre les membres, les départements et les forces sociales de la nation, du plus petit au plus grand, du bas au haut, de l'intérieur vers l'extérieur, du sommet à la base… Oncle Hô écrivait : « Notre solidarité est non seulement vaste, mais aussi durable… Nous nous unissons pour lutter pour l'unification et l'indépendance de la Patrie ; nous devons aussi nous unir pour bâtir le pays. Quiconque possède le talent, la vertu, la force et le cœur nécessaires pour servir la Patrie et le peuple, nous nous unissons à lui. » Pour rassembler et unir toutes les forces au sein de ce grand bloc de solidarité nationale, Oncle Hô estimait indispensable d'adapter les politiques et les méthodes à chaque acteur. À chaque période, à chaque étape révolutionnaire, face à des exigences et des tâches différentes, les politiques et les méthodes de mobilisation des forces peuvent être ajustées à chaque classe sociale et à chaque groupe cible. Mais la grande unité nationale doit toujours être perçue comme une question de survie, déterminante pour le succès ou l'échec de la révolution. La politique de la grande unité nationale, comme il l'affirmait : « La solidarité est une politique nationale, non une manœuvre politique . »

Le secrétaire général To Lam remet des cadeaux aux familles bénéficiaires de la politique dans la commune de Dat Mui, district de Ngoc Hien, province de Ca Mau (ancienne), le 17 novembre 2024. (Photo : Journal Tuoi Tre)

L'idée de l'Oncle Hô selon laquelle la solidarité au sein du Parti était le noyau d'une grande solidarité nationale revêt une importance stratégique. Il s'agit d'une pensée fondamentale et constante tout au long du processus révolutionnaire vietnamien. L'édification du Parti en un bloc uni et cohérent est le noyau de la construction d'une grande solidarité nationale. Dans son Testament, le Président Hô Chi Minh aborde en premier lieu la question du Parti, et plus précisément celle de la solidarité en son sein. Il affirme : « La solidarité est une tradition extrêmement précieuse de notre Parti et de notre peuple. Cette tradition trouve son origine dans la tradition de solidarité du peuple vietnamien tout au long de l'histoire de la construction et de la défense du pays, tradition héritée et promue par notre Parti dans cette nouvelle ère historique. » Fort de ces précieuses traditions, le Président Hô Chi Minh percevait clairement la force de l'esprit de solidarité, en particulier la solidarité et l'unité au sein du parti au pouvoir, au sein même de son noyau dirigeant.

La solidarité et l'unité sont les lois de l'existence, de la croissance et du développement du Parti des travailleurs du Vietnam (aujourd'hui Parti communiste du Vietnam). Ce n'est que lorsque le Parti sera uni en un bloc unifié qu'il aura la force nécessaire pour renverser les forces d'oppression et d'exploitation. Ce n'est que lorsque le Parti sera uni en un bloc unifié qu'il aura la force nécessaire pour attirer et rassembler les masses au sein du front révolutionnaire, renverser l'ancien régime et construire un nouveau régime social. Dans son testament, le président Hô Chi Minh a affirmé : « Grâce à une solidarité étroite et à un service sans faille envers la classe ouvrière, le peuple et la Patrie, depuis sa fondation, notre Parti a uni, organisé et conduit notre peuple dans un combat enthousiaste, enchaînant les victoires. »

Dans le contexte du Parti au pouvoir, mon oncle soulignait : aujourd'hui, la solidarité au sein du Parti est plus importante que jamais, en particulier la solidarité étroite entre les cadres dirigeants. Lors de la rédaction de son testament, sa priorité était d'insister sur l'importance de cette solidarité : les camarades, du Comité central aux cellules du Parti, doivent préserver la solidarité et l'unanimité du Parti comme s'il s'agissait de la pupille de leur œil. Selon lui, la solidarité et l'unanimité au sein du Parti doivent reposer sur un but et un idéal communs : « Notre Parti est grand car, outre les intérêts de la classe, du peuple et de la nation, il n'a pas d'autres intérêts » ; « Envers le Parti, envers le peuple, nous avons un devoir glorieux : être un fils fidèle du Parti pour la vie, un serviteur dévoué du peuple ». Cet esprit de solidarité doit s'exprimer par l'unanimité et l'unité de tout le Parti en matière de politique, d'idéologie, d'organisation, d'éthique et de formation des cadres ; une unité fondée sur le marxisme-léninisme, ses directives et ses politiques, et conforme aux principes d'organisation du Parti.

Pour garantir une solidarité et une unité solides, le Parti doit pratiquer une démocratie inclusive ; ses membres doivent faire preuve d’autodiscipline et pratiquer l’autocritique. Dans son Testament, l’Oncle Hô affirmait : « Au sein du Parti, la pratique d’une démocratie inclusive, ainsi que la pratique régulière et sérieuse de l’autocritique, constituent le meilleur moyen de consolider et de développer la solidarité et l’unité du Parti. »

Oncle Hô affirmait également que l'unité devait naître de l'amour le plus sacré, le plus profond et le plus durable qui unit les communistes. Il écrivait : « Nos camarades, malgré leurs différences de race ou de classe, partagent la même idéologie, le même but, vivent et meurent ensemble, partagent joies et souffrances ; c'est pourquoi nous devons être véritablement unis. » Pour atteindre cet objectif, il ne suffit pas de s'organiser, il faut aussi être sincère dans nos convictions. Les paroles d'Oncle Hô sont précieuses et sacrées, un trésor national ; nous devons non seulement les préserver, mais aussi nous efforcer de réaliser ses souhaits.

Détecter les complots visant à saboter l'unité nationale

Actuellement, la situation mondiale est complexe et imprévisible. La compétition entre les grandes puissances et les conflits militaires régionaux sont féroces et risquent de s'étendre. La quatrième révolution industrielle se développe à un rythme fulgurant. Le pays est confronté à des difficultés et des défis importants qui nécessitent une résolution approfondie, tels que la polarisation entre riches et pauvres, l'immigration clandestine, des problèmes sociaux complexes et la faible représentation des cadres issus des minorités ethniques. Des forces hostiles et réactionnaires, ainsi que des opportunistes politiques, utilisent toutes sortes de manœuvres insidieuses pour mettre en œuvre la stratégie du « diviser pour mieux régner ». Ils cherchent par tous les moyens à diviser le grand bloc de l'unité nationale, en recourant à des stratagèmes sophistiqués et pernicieux afin de saboter notre pays de l'intérieur. En particulier, ces forces hostiles et réactionnaires incitent souvent la population à la violence, exagèrent et amplifient les sujets sensibles de la société, profitent de la lutte contre la corruption et des faiblesses de la gestion des autorités à tous les niveaux dans certaines régions, et manipulent l'opinion publique pour semer le doute, entraînant une perte de confiance dans le Parti et le régime, et affaiblissant l'esprit révolutionnaire du peuple.

Leur objectif principal était de détruire la solidarité au sein du Parti, axe majeur de leur attaque sur le front idéologique et culturel, présentée comme une « percée », une « poussée en profondeur », dans le but de saper la confiance, de créer une « brèche » pour introduire progressivement l'idéologie bourgeoise et d'avancer vers une « auto-transformation » visant à éliminer l'idéologie socialiste. Ils ont eu recours à des stratagèmes très sophistiqués, tels que : la distorsion des principes fondamentaux et scientifiques du marxisme-léninisme au regard de la pratique socialiste actuelle ; le déni de la compréhension théorique et pratique des principes les plus fondamentaux du marxisme-léninisme, appliqués de manière créative dans notre pays ; le déni du choix de notre nation quant à la voie du socialisme ; et l'exploitation des difficultés et des lacunes dans la mise en œuvre des décisions du Parti. Ils ont bafoué le respect que le Parti, l'État et notre peuple portent à notre cher Oncle Hô ; ils ont déformé l'idéologie, la vie et la carrière de Hô Chi Minh. Ils calomnient, inventent des histoires, diffament et diffament les responsables pour semer le scepticisme parmi la population. Ils instrumentalisent les éléments mécontents pour déformer l'histoire, falsifier la vérité, discréditer le régime et exacerber l'idéologie anti-parti et anti-étatique. Ils sèment la division entre les groupes ethniques. Ils minimisent le rôle du Front de la Patrie. Ils cherchent à neutraliser l'autorité du Parti sur l'armée et à créer une discorde entre le Parti et l'armée. Le sabotage des forces hostiles et réactionnaires est de plus en plus sophistiqué et dangereux dans le contexte du développement du système mondial d'information et de communication et de la cyberguerre.

Au sein du Parti, certaines instances n'appliquent pas correctement le principe de centralisme démocratique, ce qui entraîne un relâchement de l'organisation des activités et de la gestion des membres. L'autocritique et l'évaluation critique sont superficielles, et le classement des membres est effectué avec négligence, ce qui permet à certains de se montrer indulgents envers eux-mêmes. Ce manque de rigueur disciplinaire a conduit de nombreux cadres et membres à enfreindre la discipline, menaçant ainsi l'unité du Parti et enfreignant la discipline et les lois du pays. Certains, par manque de courage politique, se comportent avec arrogance sous les éloges de certains sites web, se réclamant du « patriotisme » et de la « démocratie », sans se rendre compte qu'ils sont manipulés et deviennent les marionnettes d'opportunistes réactionnaires, s'engageant ainsi sur la voie de la trahison. Certains comités et organisations du Parti bafouent le principe de centralisme démocratique, leurs dirigeants sont arbitraires et autoritaires, forment des clans et sèment la discorde interne. Les instances supérieures du Parti n'exercent pas un contrôle rigoureux pour distinguer le bien du mal et sanctionnent sévèrement les personnes ayant commis des fautes. À ce sujet, l'Oncle Hô a soulevé un point important : une nation, un parti, et chaque individu, qui ont joui d'une grande grandeur et d'une grande popularité hier, ne sont pas nécessairement aimés et loués de tous aujourd'hui et demain si leur cœur n'est plus pur, s'ils cèdent à l'individualisme. Les conseils de l'Oncle Hô nous aident à prendre conscience du déclin de l'idéologie politique et de l'éthique de vie qui conduit aujourd'hui à une « évolution personnelle » et à une « transformation personnelle » de certains membres et cadres du parti.

Tâches et solutions pour renforcer l'unité nationale

Premièrement, il convient de s'approprier pleinement et activement les directives et politiques du Parti et de l'État relatives à la construction d'un grand bloc d'unité nationale, afin de susciter un changement profond dans la prise de conscience, la responsabilisation et les actions des agences, organisations et unités. Il faut améliorer l'efficacité et poursuivre l'innovation, en investissant davantage dans la mobilisation des masses, pour être prêt à « aller de l'avant », à faire comprendre, croire et soutenir le peuple, conformément à la devise « le peuple sait, le peuple discute, le peuple agit, le peuple vérifie, le peuple supervise et le peuple bénéficie », afin que la pensée du Parti soit toujours en phase avec les aspirations du peuple.

Deuxièmement, il convient de privilégier la promotion du capital humain, en stimulant les aspirations, l'esprit et la volonté de développement, le patriotisme, la fierté, la compassion, la solidarité et le consensus national. Il faut encourager l'engagement politique, la capacité de travail, le dévouement et l'innovation du peuple vietnamien ; renforcer la volonté d'autonomie et de perfectionnement de chaque citoyen face au destin et à l'avenir du pays. Il est essentiel de s'attacher à motiver et à développer le capital humain, en particulier les ressources humaines hautement qualifiées, en priorisant les secteurs clés ; il est nécessaire de mettre en place des politiques novatrices pour attirer, employer, promouvoir et récompenser les talents.

Troisièmement, exercer pleinement le pouvoir du peuple dans tous les domaines de la vie, du socio-économique au politique et au culturel ; mettre en place des mécanismes appropriés et les organiser soigneusement afin que le peuple puisse participer à l'expression de son avis sur tous les points de vue, orientations et politiques du Parti et de l'État ; encourager concrètement les échanges et les débats constructifs sur les questions faisant l'objet de divergences d'opinions ; promouvoir la démocratie, faire respecter la loi, la discipline et l'ordre dans toute la société ; renforcer le contrôle, faire le point sur la mise en œuvre des résolutions et directives et appliquer la loi sur la démocratie au niveau local.

Quatrièmement, il convient de se concentrer sur la protection des droits et intérêts légitimes du peuple, et d'améliorer constamment ses conditions de vie matérielles et spirituelles. Par conséquent, dans toutes les orientations, directives et politiques du Parti et de l'État, l'intérêt du peuple doit être le fondement. Il est nécessaire de mettre à profit les talents, les forces et les biens du peuple, et d'élaborer un plan de développement économique et culturel efficace pour améliorer continuellement la vie de la population. Ces intérêts doivent s'exprimer à travers les objectifs d'indépendance nationale et de socialisme : prospérité du peuple, force nationale, démocratie, justice et civilisation.

Cinquièmement, lutter résolument contre les complots visant à diviser et à saboter le bloc de solidarité nationale. Il est nécessaire de porter une attention particulière et de renforcer l'esprit de vigilance, de responsabilité civique, de consensus social, de conscience, de responsabilité communautaire, d'autonomie et de renforcement personnel dans la construction et la défense de la Patrie ; combattre toutes les manifestations d'étroitesse d'esprit, de régionalisme et d'individualisme… afin de consolider et de développer sans cesse le grand bloc de solidarité nationale. Mettre en œuvre de manière synchrone et efficace les directives et politiques du Parti et de l'État, tout en maintenant le rôle pionnier et moteur du Parti ; améliorer constamment l'efficacité et l'efficience des actions de l'État dans la construction et la mise en œuvre de la politique de grande solidarité nationale ; continuer d'innover dans le contenu et les méthodes d'action du Front de la Patrie du Vietnam, des organisations sociopolitiques et des organisations de masse, en orientant l'action vers une représentation créative des droits et intérêts légitimes du peuple, au service de la construction d'un pays fort, prospère et heureux.

Selon le magazine Party Building

Source : https://thoidai.com.vn/van-dung-va-xay-dung-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc-theo-tu-tuong-ho-chi-minh-215757.html