Cette année, pendant le Têt, je suis retourné dans ma ville natale pour brûler de l'encens pour mes parents. Il est étrange qu'après des décennies loin de chez eux, avant leur décès, ils aient encore ardemment désiré être enterrés dans leur ville natale. Pourtant, après de nombreuses années, leurs enfants et petits-enfants ont enfin pu exaucer ce souhait.
J'ai pu revivre l'atmosphère du Têt de ma ville natale. La nuit était encore imprégnée du parfum des fleurs de pamplemousse, de mûrier et d'autres fleurs… doux et pur, me permettant vaguement de découvrir une sensation étrange et pourtant familière dans mon cœur. Dans le jardin, le bruissement des feuilles de bananier se frottant les unes contre les autres, murmurant doucement comme pour me rappeler de toutes petites choses, mais extrêmement importantes, même si parfois rapiécées et oubliées, mais chaque fois que je les croise, je ne peux m'empêcher d'être ému.
Les histoires qui se mêlent au parfum des fleurs dans la nuit profonde sont toujours celles de nos proches, de nos ancêtres d'autrefois. Malgré la pauvreté, la vie était si dure, mais pourquoi étaient-ils si gentils, attentionnés et aimants, prêts à sacrifier nourriture et vêtements ? À tel point que nous pensons toujours que notre génération ne peut pas se traiter aussi bien que la précédente. Une chose me trouble vraiment : lorsque la vie devient de plus en plus prospère, les gens s'éloignent facilement, nourrissent de nombreuses jalousies et calculent les gains et les pertes, même entre proches…
Route de campagne - Photo : Giac Ngo Online
Pour beaucoup de personnes qui sont loin de chez elles et ne peuvent rentrer, le Têt est toujours une source de profonde tristesse pour leur patrie. Cependant, le Têt reste une occasion pour la famille et les proches de se retrouver et de se rendre visite, ce qui est aussi une occasion de joyeuses retrouvailles.
J'ai été très ému en voyant sur les pierres tombales de mes parents deux vases de fleurs fraîches de longévité, et avant cela des fruits et une boîte de gâteaux de fin d'année, déposés dès les premiers jours. Même mes frères à la campagne ignoraient à qui appartenait cet objet, qui avait fait pour moi un geste si discret mais si significatif. Je ne l'ai pas dit à voix haute, mais au fond de moi, j'étais fier de la façon dont mes parents vivaient de leur vivant, et de la façon dont leurs proches conservaient encore des sentiments si précieux.
En chemin pour brûler de l'encens, en passant par les fossés, au printemps, l'herbe reverdit et les vaches paissent lentement dans les fossés. C'est les premiers jours de l'année à la campagne, la bruine persiste, la pluie printanière ne suffit pas à mouiller les épaules des gens, mais il fait si froid que je dois enfiler deux vêtements chauds.
Dans les champs déserts et venteux, le froid s'intensifiait. Soudain, j'ai aperçu des enfants qui gardaient des vaches, vêtus de vêtements légers, assis sur la route, grelottants. Certains s'appuyaient contre le mur d'une tombe pour échapper au froid. Je ne pouvais m'empêcher d'être triste, des images d'il y a des décennies se réveillant soudain.
Dans la vie, on a souvent l'habitude de lever les yeux, et cette image me rappelle silencieusement qu'il y a des moments où il faut baisser les yeux. Depuis des décennies, lors des fêtes du Têt, on voit encore des enfants garder les vaches, grelottant de froid, emplis de compassion.
Soudain, je me suis souvenu des vers du poète Trieu Phong, qui passa son enfance à garder les vaches à Ru Tram, sur la rive nord du fleuve Thach Han. Il n'est plus là, mais il a laissé derrière lui des poèmes sur sa patrie qui suffisent à éveiller un profond amour pour ses parents et sa patrie :
« ... L'enfant bouvier a suivi sa mère à travers de nombreux voyages difficiles / Papa était-il surpris / L'enfant bouvier pouvait écrire de la poésie / ... S'il n'avait pas gardé de vaches dans son enfance / Comment aurait-il traversé la pente de Con Kho jusqu'à la forêt de Tram / Comment aurait-il su cueillir du bois de sim attaché avec des fourches du soir d'un vert profond / Et comment aurait-il vu la couleur violette cachée dans les buissons épineux... ».
L'enfance de chacun, passée à garder les vaches, est aussi étroitement liée à un lieu, à un amour et à des épreuves différents, notamment à une fleur, un arbre endémique de la campagne dont le poète Trieu Phong a été témoin durant son enfance pauvre de gardien de vaches. Et de ce lieu, dans cette situation, la poésie a pris son envol, s'est envolée avec la foi en la vie : « …Je chante avec les fleurs tout au long de la quête / Ô fleurs de l'après-midi / Restez vertes comme un amour manqué… ». Les deux derniers vers sont tristes, mais nullement tragiques ; leur lecture procure une immense tristesse.
Ces versets sont pour moi un réconfort chaleureux au milieu de mes pensées et de ma compassion.
Il en va de même pour une tasse de thé le matin, près de l'abricotier en fleurs, jaunies par le temps mais non fanées, pures comme les feuilles, les fleurs et l'herbe, insouciantes, ne sachant que transmettre leurs émotions. Le bruit des gens se saluant et se souhaitant une bonne année devant la porte se répète, me comblant de joie. Le Têt de ma ville natale me manque terriblement. Je regrette aussi ceux qui errent en terre étrangère et ne sont jamais revenus célébrer le Têt dans leur village d'origine.
Hô Si Binh
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