Le vrai nom de la reine Nam Phuong était Nguyen Huu Thi Lan, née dans une riche famille catholique du Sud. Lorsqu'elle épousa le roi Bao Dai, Nguyen Huu Thi Lan avait un peu plus de 20 ans et fut couronnée reine juste après le mariage.
Grâce à sa beauté et à son éducation, la reine Nam Phuong était appréciée de tous. Cependant, comme beaucoup d'autres belles-filles, elle dut faire face à de violents conflits avec sa belle-mère, la reine Doan Huy (Duc Tu Cung).
Reine Nam Phuong.
Selon des documents, la première cause de discorde entre la reine Nam Phuong et sa belle-mère fut une jeune fille. Lorsque le roi Bao Dai atteignit l'âge nubile, la reine mère avait déjà choisi pour son fils une fille traditionnelle « standard ». Il s'agissait de Bach Yen, issue d'une famille noble, instruite et respectueuse des règles et de l'étiquette de la cour royale. Cependant, le roi Bao Dai choisit Nguyen Huu Thi Lan (reine Nam Phuong), une jeune fille catholique et fortement influencée par la culture occidentale.
Autrefois, la reine Nam Phuong et sa belle-mère vivaient en couple et avaient de nombreux modes de vie différents. Tandis que Tu Cung encourageait Bao Dai à prendre épouses et concubines, Nam Phuong demandait à son mari d'abandonner le harem et de maintenir la monogamie. La reine était donc souvent critiquée par sa belle-mère, qui la qualifiait d'égoïste et de ne penser qu'à elle-même.
Plus tard, lorsque le roi Bao Dai tomba amoureux d'une fille nommée Mong Diep, même s'il n'y avait pas de certificat de mariage, Dame Tu Cung donna quand même à la concubine un chapeau et une robe et lui confia la tâche du culte des ancêtres.
Reine mère Doan Huy - belle-mère de la reine Nam Phuong.
Outre leurs modes de vie, la reine Nam Phuong et sa belle-mère avaient également des divergences religieuses. Tu Cung était bouddhiste et très disciplinée. Pour elle, le culte des ancêtres et l'offrande d'encens étaient des tâches primordiales. En revanche, Nam Phuong était catholique ; elle ne brûlait donc pas d'encens, ne priait pas et ne vénérait pas ses ancêtres. Le fait que sa belle-fille n'accomplît pas les rituels du culte des ancêtres et de l'offrande d'encens pour la cour royale était vraiment désagréable pour Tu Cung.
La reine mère Doan Huy (assise), le roi Bao Dai, la reine Nam Phuong et les deux princesses Phuong Mai - Phuong Lien.
Lorsque la reine Nam Phuong donnait naissance à des enfants, notamment des princes, Tu Cung souhaitait également prendre soin d'eux conformément à la tradition. Elle souhaitait que ses petits-enfants portent des amulettes porte-bonheur au bras, mais la reine Nam Phuong s'y opposait.
De plus, Nam Phuong apprit également le français à son fils. Chaque fois que la reine et son fils se parlaient, Tu Cung ne comprenait pas. Elle ressentait donc un certain malaise.
La reine Nam Phuong avec ses fils et ses filles.
Bien que leurs relations ne fussent pas vraiment harmonieuses, la reine Nam Phuong nourrissait un profond respect pour sa belle-mère. Dans le livre « La reine Nam Phuong », publié par Pham Hy Tung aux Éditions Générales de Hô-Chi-Minh-Ville, des documents inédits (publiés par la maison d'édition générale de Hô-Chi-Minh-Ville) ont été publiés des lettres adressées par la reine à son mari, mentionnant Lady Tu Cung.
Par exemple, dans une lettre datée du 14 janvier 1951, la reine Nam Phuong écrivait : « Ma chère, je m'inquiète pour la santé de maman. Est-il vrai qu'elle est fatiguée ? » ou, dans une lettre datée du 7 mai 1951, elle écrivait : « J'ai bien reçu votre lettre. Je suis très heureuse que maman aille bien et soit à vos côtés. Le temps ici n'est pas très beau. »
L'amour entre Bao Dai et Nam Phuong ne fut que tiède au début. Par la suite, Bao Dai devint accro aux jeux et aux femmes, courant sans cesse après d'autres beautés. La reine Nam Phuong se sentit seule dans la capitale de Hué . Plus tard, elle emmena ses enfants vivre en France où elle mourut.
Ngoc Thanh (synthèse)
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