Viet Phuong - le voyageur solitaire

Les militants sociaux ont, d'une certaine manière, des visages difficiles à identifier. À un moment donné de l'histoire, ils apparaissent tels qu'ils sont, puis ils peuvent disparaître ou exister avec le temps. Mais un érudit, un intellectuel, a un visage reconnaissable, car il porte en lui les prémonitions sociales et les aspirations éternelles de l'humanité.

Illustration : Dao Tuan.

L'image de l'homme a longtemps été au cœur de la poésie de Viet Phuong. Il exalte toujours l'homme, mot avec une majuscule, quel que soit le point de vue et le moment. Dans le recueil de poésie « Porte Ouverte » publié par la Maison d'Édition Littéraire en 1970, on trouve une note dans le poème « Je regarde le ciel ce soir et je lis » : « Le mot homme est fragmenté et assemblé pour former NOI GU » . L'homme, dans la poésie de Viet Phuong, possède une nature humaine, libérée de toute limite conventionnelle, formelle et rationnelle. Mais l'image est très concrète, proche, profondément ancrée, dénuée de toute illusion ou fantaisie. »

Je sais que je suis l’essence du vide.

Mais tes tendons sont forts et ton sang est rouge

La noble aspiration à libérer l’humanité est toujours présente dans la substance philosophique de la poésie de Viet Phuong.

La porte s'est ouverte(*) pour poursuivre ce flux. À travers les hauts et les bas de l'expérience, la pensée philosophique s'approfondit et s'humanise. Il offre toujours aux lecteurs des choses nouvelles et différentes. Ce n'est pas l'étrangeté d'un style poétique qui refuse le sens, refuse la compréhension, mais l'étrangeté naît d'une philosophie de vie, d'une vision du monde , d'un message : Ce que les humains ignorent est infini / La vaste mer, les hommes ne font qu'errer sur le bord du navire / Ce que les humains font n'est encore nulle part et superficiel / Seules les œuvres des dieux ou des démons sont merveilleuses et systématiques (Allée). Il regarde droit dans les yeux la vérité comme s'il observait le grain pour connaître la valeur de la vie : La vie rend délibérément chaque grain laid (Fermer). Une observation, un éveil, une humeur ? Comprenez-le comme vous le souhaitez, chaque fois que le cœur du poète vibre au rythme de la condition humaine.

L'espace infini de l'univers est visible grâce à la lumière qui l'illumine. Mais sans l'homme, l'univers ne serait que ténèbres, une masse silencieuse. Grâce à la perception humaine, nous pouvons comprendre les lois de l'univers et observer la transformation de la nature :

Il y a un univers silencieux sous nos cils

Et:

Il y a un ressort pour essuyer comme un mouchoir

(Avoir)

Très sage et très romantique. La position des deux versets ci-dessus appartient aux humains. Seuls l'esprit et le cœur humains peuvent établir une relation profonde. Les anciens disaient : « L'oreille et l'œil humains se situent au milieu du ciel et de la terre . »

Viet Phuong a toujours un regard dialectique, ignorant le temps et ses conséquences. Depuis des millénaires, l'humanité vit dans la tragédie, porte les paradoxes sur ses épaules. Les hommes se trompent, ou se trompent eux-mêmes. La littérature cherche toujours à alerter, à aider les hommes à percevoir et à trouver un moyen d'échapper à ces contradictions absurdes. Le poète est donc un voyageur solitaire, seul à traverser les tempêtes de sable de la vie pour trouver la vérité, le sens humaniste de la vie. La solitude dans sa poésie n'est pas celle d'une personne seule et ennuyée, mais celle d'un chemin poétique, d'un ego, la frontière esthétique qui permet de créer une créativité unique :

Je veux pleurer, je veux rire, je veux exploser.

Un piéton solitaire dans une tempête de sable aveuglante

Le dinosaure écoutait distraitement la marée

La mer et le ciel au coucher du soleil sont étranges et désolés.

J'ai soif de réalité, j'ai soif de fantaisie, j'ai soif de flammes brûlantes.

Des seins ronds sur une poitrine fine

La lune est brumeuse toute la nuit

Une étoile sans nom brille sur une terre inhabitée

(Feuille)

Peut-être par sympathie pour l'homme et la poésie à travers le recueil « Porte Ouverte » , événement littéraire du début des années 1970, le général Vo Nguyen Giap a écrit quelques vers dédiés à Viet Phuong à l'âge de 60 ans. La rencontre fatidique de deux âmes culturelles se révèle dans cette mélodie subtile : E a, e a/ Toujours jeune, e a, toujours jeune, jamais vieux… aa/ Au temps du riz et de la cannelle/ Nous vivons encore des moments très heureux, très « giui »/ E a, e, a…

En lisant la poésie de Viet Phuong, on rencontre des lacunes, des ruptures, des sauts soudains, des images poétiques porteuses de sens, plaçant toujours le poème dans une position ouverte. Citons un poème complet à titre d'exemple :

C'est toi qui me tourmentes et qui es le plus tourmenté par moi.

La dernière personne rencontrée sur la route

L'univers est seul

Formes de nuages invitantes

Errant

Abysse d'or

Tomber au fond

Morceau brûlé

L'odeur parfumée du riz tous les jours

Main

Frottement brutal de la tête sur le front

Goutte de lumière

De l'obscurité de la nuit, l'écume de boue se forme

Haleine

Dans la gorge noire se fendit le ciel

(Chanter)

On peut considérer ce poème comme un poème d'amour, ou pas. Les personnages « toi » et « moi » du premier vers sont comme deux partenaires développant une série d'images incompatibles. Chaque vers a sa propre position, son propre ton, et le son et la couleur ne sont pas en harmonie. Tout cela naît d'une idée surréaliste, assemblée pour créer la voix « chantante » (ou ce ne peut être une voix chantante). L'image du poème tout entier se concentre sur le dernier vers. Quelque chose surgit avec force. Les émotions sont comprimées, le vers éclate, et le lecteur est alors plongé dans son propre arrière-goût. L'ouverture du poème emporte les pensées du poème dans de multiples directions. Tout le monde n'en a pas conscience et n'en est pas capable. Par exemple, lorsqu'on est longtemps libre dans une maison fermée, lorsqu'on sort, si l'on n'est pas proactif, on est désorienté, ne sachant ni où aller ni quoi faire. Le poète doit aussi se libérer avant que la société ne se libère. Seuls le courage et la bravoure nécessaires pour surmonter les barrières peuvent produire des œuvres littéraires dans leur véritable sens.

En 1970, Viet Phuong franchit la barrière pour tirer la sonnette d'alarme. Depuis lors, près de quarante ans plus tard, il poursuit son chemin sur le chemin qu'il a choisi. Sa poésie le pousse jusqu'au bout de son être, empreint d'une profonde méditation : « Je suis là-haut, je regarde le ciel/Le soleil te renvoie son éclat/Tout en bas, les nuages s'ouvrent et se ferment/La terre est le centre de l'univers (Esprit). » Un regard profondément affectueux : « Oh, l'amour sait quand c'est suffisant/Ne demande rien et ne réponds rien (Silence), L'horizon est plein, mais il est encore étroit/Une mer de pluie, c'est toi (Chat). » Ces deux vagues s'appuient l'une sur l'autre, démultipliant le sens poétique.

Combien de chemins l'humanité a-t-elle parcourus, glorieux et sombres, heureux et tristes, remémorés et oubliés, oubliés et remémorés, et pourtant pourquoi le désir ne fait-il que commencer ? La poésie est-elle à l'origine de toutes les origines ?

Un oiseau de la forêt gazouillait avec hésitation

La vie nous appelle avec le silence

Dans l’écho du silence, l’homme s’éveille, réalise et s’élève.

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(*) Maison d'édition Thanh Nien, 2008

Source : https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/