עם זאת, בתוך עיור מהיר ופיתוח תיירותי , כפרי חוף רבים ניצבים בפני צומת דרכים: או שהם ייסחפו במערבולת המודרניזציה, או שהם "יוגבלו" כתצוגות תרבותיות בלבד, ויאבדו את חיוניותם הטבועה.
האתגר אינו רק לשמר את המורשת הבלתי מוחשית, אלא גם למצוא דרכים לחבר בין תרבות למקורות מחיה קהילתיים, כך שערכים מסורתיים לא רק "יישמרו" אלא גם "יוחזרו לתחייה" בהקשר של החיים המודרניים.
שירי הערש ושירי העם עדיין לא דעכו.
מרכז וייטנאם מפורסם לא רק בחופיו היפים, אלא גם בשימור ערכים תרבותיים יקרי ערך רבים ולא מוחשיים של תושבי החוף.
שירי העם המסורתיים של הואה, תיאטרון העם באי צ'וי של קוואנג נאם וקואנג נגאי, והתיפוף והזמרה של שירי העם הבאו טראאו בפסטיבלי העם של דא נאנג, זוכים בהדרגה לתחייה ולהתעורר מחדש בחיים העכשוויים.
לאורך חוף העיר הואה , כפרי דייגים כמו תואן אן, פו תואן ופו האי עדיין משמרים שירי עם מסורתיים כמו "מאי ניה", "מאי דיי" ושירי ערש.
גברת טראן טי פואוק, בת 73, מתגוררת ברובע ת'ואן אן, סיפרה: "למדתי את שירי העם מאמי ומסבתי, ועכשיו אני מעבירה אותם לנכדיי בכפר. בכל פעם שיש פסטיבל, חתונה, או כשדייגים יוצאים לים או מתפללים לשלל טוב, יש להם הזדמנות לשיר את שירי העם האלה."
בדאנאנג, יישובים חופיים כמו מאן תאי, טו קוואנג (סון טרה) והואה הייפ (ליאן צ'יו) משמרים גם הם טקסים ומופעים עממיים, כמו פסטיבל הדיג ופסטיבל בה טראו.
בשנים האחרונות, מחלקת התרבות המקומית החיתה פעילויות אמנות עממית רבות הקשורות לפסטיבלים מסורתיים, ושלחה להקות מחול מסורתיות להופיע באירועים גדולים כמו פסטיבל קוואן דה אם ופסטיבל ההנאה דא נאנג.
בקואנג נגאי, כפרי חוף כמו סה הוין, טין קי וטין קה היו בעבר מקומות למופעי שירה עם מסורתיים רבים, כולל שירת באי צ'וי, ריקוד צ'או ואן ושירת סאק בואה.
במהלך השנים, הפרובינציה רשמה ותיעדה אתרי מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית רבים, וארגנה שיעורים ללימוד אמנות עממית לתלמידים ולצעירים בקהילה.
מורשת אינה רק לתצוגה.
בהקשר של גלובליזציה ועיור מהיר, שימור מורשת חוף בלתי מוחשית עומד בפני אתגרים רבים. צעירים מגלים עניין מועט בתרבות המסורתית, חיי הקהילה עוברים שינויים משמעותיים, בעוד שמספר בעלי המלאכה המיומנים הולך ופוחת.
עם זאת, ביישובים רבים, הממשלה והקהילה מתחילות להיות פרואקטיביות יותר בשימור המורשת. העיר הואה מיישמת את הפרויקט "שימור שירי עם של אזור החוף", ובונה חללי הופעה קהילתיים.
דא נאנג מארגנת תחרויות ופסטיבלים רבים של להקות שירה עם מסורתיות מדי שנה; ומשלבת תרבות עממית בפעילויות בית הספר באמצעות תוכניות חוץ-לימודיות.
קוואנג נגאי מקדמת מודל "סוציאליזציה" בשיקום באי צ'וי (משחק עממי וייטנאמי מסורתי), ומשתפת פעולה עם חוקרים ואמנים כדי להפוך את המורשת העממית לדיגיטלית ולפתח תיירות המקושרת לחוויות תרבותיות.
חוקרי תרבות רבים טוענים כי יש לקשר את החייאת המורשת לצרכים המעשיים של הקהילה וליצור תמריצים לפיתוח מקורות פרנסה. תרבות לא יכולה להיות "מוצגת" פשוט כתערוכה במוזיאון; במקום זאת, יש להחזירה לחיים ולהפוך אותה לחלק מחיי היומיום.
"כדי ששירת הבאו טראאו המסורתית תשרוד, חייבים להיות מבצעים, מאזינים וסביבה קהילתית תומכת", שיתף מר נגוין ואן לאם (סון טרא, דא נאנג). "אני שמח שכל שנה הוי אן מזמינה את הלהקה להופיע במהלך טט (ראש השנה הירחי). תיירים אוהבים את זה; הם אפילו שואלים אם יש לנו הקלטות או ספרים לקחת הביתה."
שילוב של שימור עם מודלים של תיירות קהילתית וחווייתית הוא גישה בת קיימא. כאשר תיירים לא רק מבקרים בנופים יפהפיים אלא גם נהנים מצלילי הים וחווים את האווירה התרבותית של כפר חוף, המורשת באמת מתעוררת לחיים.
שימור המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של אזורי החוף אינו רק עניין של העבר. זוהי מחויבות לדורות הבאים למרכז וייטנאם שאינה עוסקת רק באור שמש, רוח וגלי ים, אלא גם בשירי ערש, שירי עם, צלילי זיכרונות וזהות.
התחייה השקטה של אתרי מורשת אלה פותחת פרק חדש - מסע לשמירה על הלהבה התרבותית בחיים ולהעשרת הפוטנציאל לתיירות חוף בת קיימא.
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html
תגובה (0)