לאחר שעלה לכס המלוכה, שמע צ'ין שי הואנג (259 - 210 לפנה"ס) מהממשלה שבאזורים המערביים (מרכז אסיה כיום) מתרחשת תופעה מוזרה - אנשים שמתו לפתע בארץ דאי אויאן חזרו לחיים לאחר שציפורים הטילו סוג של דשא על פניהם.
צ'ין שו הואנג שלח מיד מישהו להביא את העשב ולבקש ממר גוויגו, חכם שחי בבידוד במשך שנים רבות. הוא אמר שזהו העשב הנצחי, שמקורו בזוג'ואו בים המזרחי - זוג'ואו הייתה ארץ שבה חיו פיות על פי המיתולוגיה הסינית העתיקה.
העשב שגדל בשדות קווינה נקרא גם דונג טאן צ'י, עליו דומים לאלה של שורש הלוטוס, וגבעול אחד בלבד יכול להציל אלפי חיים. כשצ'ין שי הואנג שמע זאת, הוא שלח מיד את שו פו עם 3,000 בנים ובנות להפליג בסירה לים כדי לחפש אותו.
ב"רישומי ההיסטוריון הגדול", הספר הראשון שתיעד את מסעו של שו פו למזרח, סיכם סימה צ'יאן את חייו של שו פו במספר מילים קצרות, אך הותיר אחריו תעלומה שדורות מאוחרים יותר לעולם לא יוכלו לפתור.
מפוק. (צילום: סוהו)
על פי רישומי ההיסטוריון הגדול, בשנה ה-28 למלכותו של צ'ין שי הואנג (219 לפנה"ס), "היו שלושה הרים בני אלמוות על הים: פנגלאי, פאנגז'אנג ויינגג'ואו. בצו קיסרי, שו פו לקח אלפי בנים ובנות על ספינה לים כדי לחפש בני אלמוות." עקב נסיבות לא נוחות, שו פו לא מצא בני אלמוות באותה תקופה.
שו פו היה מלאנגג'יאנג (אזור במחוז שאנשי, צפון סין). הוא היה אלכימאי מפורסם בתקופת שושלת צ'ין, בעל ידע ברפואה, אסטרונומיה, ניווט ותחומים רבים אחרים.
שו פו היה אדם מכובד ליד הים. הוא תמיד היה מוכן לעזור לאחרים. האגדה מספרת ששו פו היה תלמידו של המאסטר גויגו. הוא ידע את אמנות הצום, הצ'יגונג, טיפוח הנצח, והיה בקיא באומנויות לחימה.
בשנה ה-37 למלכותו של צ'ין שי הואנג (210 לפנה"ס), הגיע הקיסר ללאנגג'יאנג. שו פו דיווח כי היה שם עשב פנגלאי, אך כרישים הופיעו בים, מה שהפך את השגתו לבלתי אפשרית. שו פו ביקש לשלוח קשתים להרוג את הכרישים. צ'ין שי הואנג הסכים. לכן, שו פו הוביל שוב לים 3,000 בנים ובנות, מאות קשתים וזרעי דגנים. צ'ין שי הואנג מת לפני ששו פו הספיק לחזור.
"רישומי ההיסטוריון הגדול" של סימה צ'יאן אינם מזכירים את מסעו מזרחה של שו פו ליפן, וגם לא את מקום הימצאו. עם זאת, סימה צ'יאן כן מזכיר ב"המסע דרומה בהרי הנגשאן" ש"שו פו הגיע למישורים העצומים, אך המלך לא הצליח להגיע אליהם". רק בתקופת שושלת ג'ואו המאוחרת (951-960) גילה הנזיר יי צ'ו ממקדש קאיואן (כיום חזה, מחוז שאנדונג) לראשונה את מקום הימצאו של שו פו בשיר.
"יפן, המכונה גם ארץ ווה, ממוקמת בים המזרחי. במהלך שושלת צ'ין, שו פו יחד עם 500 בנים ו-500 בנות דרכו על ארץ זו. האנשים שם עדיין זהים לאלה שבצ'אנגאן (בירת שושלת צ'ין). יותר מ-1,600 קילומטרים צפון-מזרחית, יש הר בשם פוג'י, המכונה פנגלאי. שו פו שהה כאן, ועד היום, לכל צאצאיו יש את שם המשפחה צ'ין." זהו התיעוד הראשון בספרות הסינית העתיקה על שו פו ומסעו למזרח.
יש הסבורים כי מקורו של השיר הוא בסיפור שסיפר המאסטר האנגשון, נזיר יפני בכיר שהגיע לסין. האנגשון היה חבר קרוב של ישו. הוא היה נזיר בתקופת שלטונו של הקיסר דאיגו מיפן והגיע לסין בשנת 927.
התיאור המתועד הראשון ביפן על מסעו של שו פו למזרח בחיפוש אחר סם האלמוות הוא "סיפורי העבר", שנערך על ידי הגנרל טקוני, פקיד קיסר יפני בכיר, במאה ה-11, אך הוא אינו מזכיר במפורש את "הגעתו של שו פו ליפן".
רק בספר "ההיסטוריה האורתודוקסית של הקיסר" שחובר על ידי השר הגדול קיטהטה אויאבו משושלת הדרומית של יפן ופורסם בשנת 1339, תועד במפורש ש"טו פוק הלך מזרחה", היעד היה "גשר האלמוות" ביפן.
הספר אומר, "כאשר צ'ין שי הואנג עלה לכס המלוכה ורצה להפוך לבן אלמוות, הוא ביקש מיפן לספק לו את שיקוי הנצח. יפן השתוקקה לקבל את הספר העתיק של שלושת המלכים וחמשת הקיסרים, ושי הואנג שלח מישהו להביא אותו." זוהי הפעם הראשונה שיפן הכירה בפומבי באגדה של שו פו.
סצנה של טו פוק לוקח אנשים למציאת עשב האלמוות. ( צילום: סוהו)
במקדש ג'ינלי במחוז סאגה, יפן, סוגדים לשלושה אלים: אל הדגן, אל המים ושו פו. שו פו הוא הפסל הגדול ביותר. במקדש משמר גם ציור משי של "מקור חציית הים של שו פו", שהוא שריד תרבותי חשוב של העיר סאגה. הציור מחולק לשלושה חלקים, שאחד מהם מתאר את נחיתתו של שו פו ביבשת. לכן, אנשים מאמינים שסאגה היא המקום שבו דרכה רגליהם של אנשי שו פו ביפן.
בשנותיו האחרונות, טו פוק חי בבידוד על הר קים לאפ, וקרא לעצמו "הזקן של הר בק סון". יום אחד, הוא חלם על מעיין נובע, צלול כשקרקעיתו נראית לעין. למחרת, הוא גרם לאנשים לחפור. הופיע מעיין מינרלי חם, שהשפיע על ריפוי מחלות עור וכוויות, ומאותו רגע הוא נקרא "האק לין צ'י טוין" (מעיין בני האלמוות).
כיום, מעיינות חמים הם אטרקציות תיירותיות פופולריות ביפן. בעיירה מורודומי, הממוקמת בין מחוזות סאגה ופוקואוקה, יש לוח אבן חרוט "כאן ירד שו פו מהסירה", ובסמוך נמצאת "באר שו פו שבה רחץ את ידיו". ישנם מקומות רבים ביפן שבהם סוגדים לשו פו.
הונג פוק (לפי סין הסודית)
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)