למדו על המאפיינים הייחודיים של ציורי דונג הו - מורשת תרבותית הזקוקה להגנה דחופה

דונג הו הוא ז'אנר ציור עממי ייחודי, הנושא את חותמה של התרבות המסורתית עם דימויים עליזים ותמימים ומכיל חלומות על חיים משגשגים ומאושרים.

אומנות יצירת ציורי העם דונג הו ( בק נין ) הוכרה זה עתה על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית הזקוקה להגנה דחופה.

רישום ציור העם דונג הו ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית הזקוקה לשמירה דחופה על ידי אונסק"ו מאשרר את הערך ההיסטורי והאמנותי הייחודי של המלאכה, ובמקביל יוצר מוטיבציה עבור אומנים להמשיך ולשמר את הכישורים והסודות של מלאכה מסורתית זו, אשר עומדת בפני סכנת היעלמות.

לדברי האומן המוערך נגוין דאנג צ'ה, מלאכת יצירת ציורי העם דונג הו קיימת מזה זמן רב. הגנאלוגיה של משפחת נגוין דאנג בכפר דונג הו מתעדת כי מאז המאה ה-16, הייתה מלאכת יצירת ציורים והיא פרחה בשנות ה-40 של המאה ה-20.

לאחר 1945, מלאכת יצירת ציורי העם דונג הו הייתה בסכנת היעלמות, כאשר איש לא הגיע לקנות את הציורים. לכן, משפחות עברו להעניק מנחות. נכון לעכשיו, בכפר דונג הו יש רק שתי משפחות היוצרות ציורים: נגוין הואו ​​ונגוין דאנג, כאשר שלוש משפחות מסורות עדיין דבקות במלאכה.

ציורי דונג הו הם בסגנון ייחודי, מושרשים עמוק בתרבות המסורתית, וכוללים דימויים עליזים ותמימים המגלמים חלומות על חיים משגשגים ומאושרים. ציורים אלה מתארים את שאיפותיהם העתיקות של אנשים עובדים לחיי משפחה הרמוניים, משגשגים ומאושרים, ולחברה צודקת וטובה.

עם מאפיינים ייחודיים משלהם וערכים תרבותיים גדולים, ציורי דונג הו, עם דימויים סמליים כפריים ומוכרים, מכילים מסרים נסתרים מלאי אנושיות.

עשירים בעיצוב, סגנון ונושאים, ציורי העם דונג הו משקפים כמעט כל מה שקורה בחייהם הפשוטים של אנשים עובדים, כגון רעיית תאו ונגינה בחליל, איסוף קוקוסים, היאבקות וקנאה, כמו גם חלומות ושאיפות לחיים טובים יותר, כגון נימוסים, צדק, תהילה, עושר, עדרי חזירים ועדרי תרנגולות.

המשיכה של ציורי העם דונג הו אינה נוגעת רק לחיים: אסמים מלאים באורז, חצרות מלאות בתרנגולות, משאלות לעושר ולכבוד... אלא גם לחיי זוגות ובני זוג עם פרספקטיבה הומוריסטית אך עמוקה.

לגבי חומרים וצבעים

לאחר ההדפסה, ציורי דונג הו מוסרים מלוחות ההדפסה, מודבקים על מגשי במבוק, ולאחר מכן מיובשים באזורים מאווררים היטב. רק כאשר הציורים יבשים מודפסים הצבעים האחרים. קווי המתאר השחורים תמיד מודפסים אחרונים. (צילום: Minh Quyet/TTXVN)

המאפיין הייחודי הראשון שמושך את חושיו של הצופה בציור הוא הצבע והחומר של נייר ההדפסה. הנייר המשמש להדפסת הציור הוא נייר דו, העשוי מקליפת עץ הדו, בעל מאפיינים של נקבוביות, רכות, דקות, קשיחות, קלות לספיגת צבע מבלי להימרח בעת ההדפסה.

שכבה של נייר פנינה מוחלת על הנייר, בעל ברק מבריק ייחודי מאוד. אנשים כותשים צדפות (סוג של צדף דק) ומערבבים אותן עם דבק (קמח אורז, או קמח אורז דביק, לפעמים קמח טפיוקה), ואז משתמשים במטאטא מחטי אורן כדי למרוח אותו על פני השטח של נייר הדו.

שימוש במברשות מחטי אורן יוצר קווים העוקבים אחר תנועת הסחיפה, וצדפים טבעיים מספקים צבע לבן מנצנץ משברי הצדף הקטנים תחת האור. ניתן להוסיף צבעים אחרים לעיסה במהלך תהליך הכנת נייר צדפים. הצבעים המשמשים בציורים הם צבעים טבעיים מצמחים ועשבי תיבול, כגון שחור מפחם עץ הנים או עלי במבוק, ירוק מעלי חלודה נחושת או אינדיגו, צהוב מפרחי עץ פגודה, אדום מצינבאר וסקויה וכו'. אלו הם צבעים בסיסיים, לא מעורבבים.

לגבי ז'אנר

בהתבסס על נושאי היצירה, ניתן לחלק את ציורי דונג הו לשבע קטגוריות עיקריות: ציורי דת, ציורי חגיגה, ציורים היסטוריים, ציורים נרטיביים, ציורים פתגמיים, ציורי נוף וציורים המשקפים את חיי היומיום.

אודות תהליך הייצור

לציור שלבים רבים, מתוכם שני שלבים עיקריים: יצירת המודל (חריטת העץ) והדפסה (צביעה). כאן ניתן לראות שכל אומן נדרש להיות בעל כישרון מולד פחות או יותר וכן מיומנויות עבודה גבוהות.

ישנם שני סוגים של גושי עץ להדפסה: לוחות הדפסת קווים ולוחות הדפסת צבע. לוחות הדפסת קווים עשויים מעץ או מעץ חבל דיו. הכלים המשמשים לגילוף הלוחות הם אזמלים או סטים של פלדה (כ-30-40 יחידות/סט).

אומני כפר הו יוצרים את עיצובי הציור ביד ומשתמשים בבלוקי דפוס עבור שלבים אחרים.

על ערך אמנותי

ציורי העם של דונג הו הם סמליים ודקורטיביים אך עדיין שומרים על אופי כפרי וקל להבנה, הקרוב מאוד לחייהם של אנשים בדלתא הצפונית.

אודות התוכן

ציורי העם דונג הו משקפים לעומק את החיים הרוחניים והחומריים של האנשים והחברה, על פי הפרספקטיבה האסתטית העממית של תושבי אזור זה. ציורים אלה מבטאים את חלומותיהם העתיקים של אנשים עובדים לחיי משפחה הרמוניים, משגשגים ומאושרים ולחברה צודקת וטובה.

משמעותן של כמה ציורי עממיות של דונג הו:

ציורי העם של דונג הו מחולקים לקטגוריות רבות: ציורי דת, ציורי חגיגה, ציורים היסטוריים, ציורי סיפור, ציורים פתגמיים, ציורי נוף וציורים המשקפים את חיי היומיום (2025). (צילום: הואנג הייאו/TTXVN)

ציור של אמא תרנגולת ואפרוחיה : מדבר על אהבת אם, אהבה ודאגה בין בני משפחה, ועל אחריותם של הורים כלפי ילדיהם.

ציור יין ויאנג חזירים : קשור קשר הדוק לחיי היומיום, מבטא את הרצון לחיים משגשגים ושלווים. זה משקף את עומק תחושת האהבה וההגנה של אהבת האם לילדה.

ציור תרנגול ושושנה : תרנגול הוא בעל חיים המייצג 5 תכונות טובות: ספרות, אומנויות לחימה, אומץ, אנושיות ואמון. הציור מרמז על הבאת מזל טוב ואריכות ימים לשנה החדשה.

הציור "קרפיון צופה בירח" מרמז על רוח ההתגברות על קשיים, הרצון להתעלות, המאמץ בלימודים ובהצלחה.

ציור וין הואה: מביא לשנה החדשה את משאלת ההצלחה עם כל המידות הג'נטלמניות: אנושיות, צדק, אמון, אומץ וספרות ואומנויות לחימה לגברים במשפחה.

ציור פו קווי: עם דמותה של ילדה קטנה המחזיקה ברווז, מביא איחולים לתכונות חינניות, עדינות וטהורות.

ציור של רועה בקר מנגן בחליל: מראה את השלווה והאושר בחייו העניים והאומללים של רועה בקר.

ציור מורה של קרפדה: שבח על הלימוד והכבוד למורים של העם הווייטנאמי.

טראן טרה תובעים זה את זה: טרגי-קומדיה על הבורות והטיפשות של פשוטי העם ומשקפת את ההרגלים המושחתים של המנדרינים במשטר הישן.

הציור המתאר את "וין קוי באי טו" (חזרה הביתה בתפארת כדי לחלוק כבוד לאבותיו): "וין קוי באי טו" אינו רק כבוד לתלמיד שסיים את לימודיו הטריים, להוריו, לקרוביו ולבני הכפר, אלא גם הזדמנות לתלמיד להביע את תודתו לאבותיו, להוריו ולמוריו, בהתאם לעיקרון המוסרי הווייטנאמי של "זכות האב, טוב ליבה של האם ותודה למורה". זוהי מסורת תרבותית יקרת ערך ומוערכת מאוד.

ציור היאבקות: מהלל את רוח האבירות. היאבקות היא אמנות לחימה וייטנאמית מסורתית שמקורה עם ייסוד האומה וקשורה קשר הדוק להגנה לאומית ולפסטיבלים באביב. זהו ציור מפורסם מכפר דונג הו.

הציור "עימות קנאה" הוא יצירה שנונה אך חינוכית ביותר המתארת ​​את חיי היומיום. הוא מתאר אישה בחצאיתה מגולגלת, אוחזת במספריים כדי לגזור את שערה של המאהבת. הבעל, שנתפס על חם, שומר יד אחת על חזה של המאהבת כדי להגן עליה, בעודו משתמש בשנייה כדי לנסות לפייס את אשתו. מוצג ילד עם ידיים שלובות, מתחנן לסליחה על התנהגות הוריו.

הציור משמש כאזהרה לכך שפעולות ההורים משפיעות עמוקות על נפשם של ילדים, ומשפיעות באופן משמעותי על התפתחות אופיים בהמשך חייהם. לציור משמעות הומניסטית עמוקה.

הציור "חתונת העכבר" (שובו הניצחוני של העכבר): מתאר בצורה חיה את הרוח והאופי הטהורים, הפשוטים והכנים של אנשים רגילים, ובמקביל עשיר בפילוסופיה עממית ובעל ערכים הומניסטיים עמוקים ועדינים. חתונת העכבר, שהיא אירוע משמח כלפי חוץ, חייבת לכלול מנחות לחתול. הציור מתאר את היופי המקסים של החברה הפיאודלית באמצעות דימויים שנונים ומלאי תובנות של בעלי חיים.

מלבד ציורי העם דונג הו המתארים את חיי היומיום בנושאים פשוטים אך משמעותיים, ישנם גם ציורים מוערכים יותר של ארבע עונות השנה, המייצגים יוקרה ואצולה, אשר שימשו בעבר רק מלכים, קיסרים ופקידים.

לדוגמה, "ארבע עונות, ארבע אגרטלים, עגורים ארבע עונות, נשים יפות ארבע עונות" ... הן בעלות איכות מלכותית חזקה בגלל התמונות המסמלות יוקרה, אצולה ואיחולים שהכל ילך כמתוכנן בשנה החדשה.

(וייטנאם+)

מקור: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-doc-dao-cua-tranh-dong-ho-di-san-van-hoa-can-bao-ve-khan-cap-post1082132.vnp