1. בשנת 1969, לאחר שסיים את כיתה י' (בית הספר התיכון הישן), התנדב לה חאן הואי בן ה-16 לנסוע לדרום כדי להילחם נגד האמריקאים, ושובץ ביחידת הארטילריה של תחנה 13, כביש 7 חזית. ככותב, הוא אימץ את שם העט צ'או לה וייט לזכר מקום הולדתו (צ'או פונג - הא טין ) ואת עיר הולדתה של אמו (קואה וייט - קוואנג טרי). כחייל שאחז בנשק ישירות, היה לו כישרון כתיבה מוקדם (יצירותיו פורסמו בשנת 1971), סיים את לימודיו באוניברסיטה עם התמחות בספרות, ונולד למשפחה אמנותית (אמו הייתה הזמרת המפורסמת טאן נהאן) מה שעזר לו לצבור ניסיון חיים עשיר ומנוסה. לכתביו מאפיין שאין לטעות בו: תשוקה נלהבת לאידיאליזם. כמעט ואין נבלים או אישיויות, ישנם סיפורים על חיילים שעורקים (הואן וטיאן ברומן "הציפורים שרות בצלילות ביער") אך עד מהרה הבינו את חסרונותיהם, חזרו מיד ליחידותיהם וקיבלו עונש.

הסופר צ'או לה וייט (מימין) מבקר מחדש בשדה הקרב הישן של מישור הצנצנות-שיאנג חואנג (לאוס). צילום: הדמות

במהלך המלחמה, חיילים עשויים לסבול חומרית אך לא נפשית. החייל הואאי, שהיה זקוק להצגת מחזות ממש בשדה הקרב, כתב מיד תסריטים, כאשר הדמויות היו אנשים מוכרים ואהובים בתחנת הקישור, בסוללת הנ"מ, בתחנת משמר הדרך... בהיותו גם תסריטאי וגם במאי, הואאי שיחק גם כשחקן. הוא נזכר: "המחזות האלה לא הגיעו ממקומות רחוקים, אלא עסקו בחיי הלחימה של תחנתנו הצבאית, תחנת צבאית עזה בחזית המערבית של המולדת. שמחתי להיות מחבר התסריטים האלה. הקומיסר הפוליטי שיבח אותם, החיילים אהבו אותם, והם גם הוצגו בגלי הרדיו של קול וייטנאם ." הדבר הכי משמח היה לשרת, לדבר בצורה המדויקת ביותר על חייהם ההירואיים של החיילים, במיוחד על החברות הקדושה. צ'או לה וייט כתב גם שירים. השירים שנכתבו ממש בשוחות נרשמו על ידי חברים והועתקו למחברות: "כשהולכים לשדה הקרב/ אנחנו מסתדרים בשורה אופקית/ אף אחד לא רוצה לסגת/ כשהולכים לקבל אוכל/ אנחנו מסתדרים בשורה אנכית/ חברים חזקים עומדים מאחור/ חברים חלשים עומדים מלפנים/ כל חבר שנפצע/ אנא עמדו מלפנים" ("נוער טרואונג סון").

מתוך מחשבה על היותו "מזכיר" המתעד את קדושת חייהם של החיילים: "כיצד יכלו כל סיפורי הגבורה והיופי האצילי של החיילים באותם ימים, ללכת בעקבות הזרם ההוא, ללכת בעקבות רוח היער ההוא, ולא לחזור לעולם? לא, לא! מים יכולים לזרום, רוח יכולה לנשוב, אבל ההישגים והחיים שלכם - הקאדרים של תחנה 13 יישארו לנצח...". אז בנוסף לשירה ולמחזות, הוא כתב שירים אפיים, רומנים, סיפורים קצרים, זיכרונות, מאמרים ספרותיים... עד כה, יש לו 30 יצירות ספרותיות, שנכתבו בעיקר על דמותם של חייליו של הדוד הו. דוגמאות אופייניות כוללות: "שכבות עצי הקסאווה הבודדים", "כרוניקות הדרום", "מאי פי מואון", "בוקר עם ציפורים רבות", "הציפורים עדיין שרות קוקייה על הגבעה", "האדמה והשמים עדיין מהדהדים בקול התופים", "קול ציוץ הציפורים בבירור ביער"... אשר זכו להערכה רבה מצד דעת הקהל וזכו בפרסים רבים.

בהקדמה לקובץ שיריו "5 שירים ו-5 סיפורים על חיילים", כתב המשורר הוו תין: "עבור דורי של סופרים, השם צ'או לה וייט הפך מוכר למדי מאז שנות הלחימה הראשונות נגד ארה"ב". עבור צ'או לה וייט, שירה וחיים, חיים ושירה הם שילוב חלק של ספרות וחיי חייל, מציאות וחלומות... זהו סוג של חדשות שהסופר קצר במהלך השנים היפות ביותר בחייו". הסופר דו צ'ו הגיב על קובץ "שכבות עצי הקזוארינה הבודדים": "אלה דפים שיש להם את הכוח לרדוף את הקוראים. אלה דפים של כתיבה גסה, לא מעט מגושמת, אך דרכם אנו פתאום שומעים את רשרוש היערות הרחוקים, את ההדים החגיגיים של השנים עברו. אני רוצה להודות לסופר על כך." "ערך משמעותי שיוצר את משקלו של הספר נמצא גם שם." במאמר "הד של ההיסטוריה", הגיב המשורר נגוין קוואנג ת'יו לעיתון ואן נג'ה על שירו ​​האפי החדש (2024): "ההיסטוריה והתרבות של אומה הן מקור אנרגיה אינסופי לתנועת האומה לעידן חדש, והשיר האפי "קול ציפורי היער וארץ טאי נין הלוהטת" שלחה מסר כזה לקוראים".

מבחינת ז'אנר, תרומתו הבולטת של צ'או לה וייט היא בצורת זיכרונות, "באי קא רא טרונג" (שיר הקרב), "טיאנג זיתר של שנות ה-20" הם זיכרונות שנכתבו על אמנים מפורסמים. מאפייני הזיכרונות הם אותנטיות, אנשים אמיתיים, אירועים אמיתיים ואקטואליות גבוהה. המספר בזיכרונות הוא לעתים קרובות בגוף ראשון, משתתף ישירות באירועים או עד להם. רוב יצירותיו, החל משירים, אפוסים, פרוזה ומסות, מלאות בזיכרונות. רשימותיו על מנהיגים ואמנים מפורסמים הן חיות מאוד הודות לעושר הפרטים מהחיים האמיתיים. הגנרל נגוין צ'י טאן והמשורר טו הוא היו מאותה עיר הולדתו ועבדו יחד בהואה (לפני המהפכה), וידידותם הקרובה וחברותם היו ידועות היטב לאנשים רבים. צ'או לה וייט הלך למצוא את הפרט המרגש ביותר, ממש בחדר בית החולים של הגנרל, "בכאב עז, ביקש המשורר מהאחות פיסת נייר והוא כתב פסוקים מלאי דמעות על החבר הקרוב ביותר בחייו... אולי זה היה השיר שכתב הכי מהר" ("הנהר מריח את עשב הקוגון"). בבניית דמותו של החייל, הוא הקדיש תשומת לב מיוחדת לחברות, החברים אוהבים זה את זה כמו אב ובן, כמו אחים. אפילו מפקד הדיוויזיה (הא וי טונג) ב"סיפורו של ליל ירח" ירד לשוחות לבקר ולעודד כל חייל. סיפורו של החייל הואאי הורשה לחזור להאנוי כדי להשתתף במחנה הכתיבה, אך אחי היחידה "הרגישו כמו אש" מכיוון שזה היה הזמן שבו מטוסי B-52 אמריקאים הפציצו את הבירה. ביום שבו הואאי חזר ליחידה, זה היה כמו לחזור הביתה: "הואאי, הואאי עדיין כאן, הוא חזר, אחים...". חבריי התפרסו וחיבקו אותי, לרבים מהם היו דמעות בעיניים..." ב"הסופר בתחנה הצבאית". אלו שהיו בשדה הקרב עם חבריהם "חולקים את האש", לפעמים אוהבים ובוטחים בחבריהם יותר משהם אוהבים ובוטחים בעצמם, יראו את רגשותיהם בכך.

2. לצד דמותו של החייל, ישנה גם דמות של אם גדולה ומלכותית, שנראית אוהבת ומרגשת מאוד. זוהי אמו של הסופר נגוין טרי הואן, אמו של המשורר פאם טיין דואט... בעיני כל אם, למרות שילדיה מפורסמים בעולם, הם עדיין "בוגרים אך עדיין לא חכמים". אבל מה שבאמת רודף אחריה היא אמו של הסופר-אמן טאן נהאן עם השיר האלמותי "רחוק", דרך מילותיו של הסופר דו צ'ו, כה מלכותי ועמוק: "וייט, זכור אותי לשארית חייך, מה שתכתוב, אך אם תכתוב, כתוב כמו שאמי נהגה לשיר. החזק כל מילה, ירק כל משפט, כואב כמו לב תולעת משי ואצילי כמו משי תולעת משי. היה נלהב והתגעגע אליה מאוד...". הוא מילא חלקית את המסר הזה. הקריירה שלו עדיין לפנינו, מה שצריך לאשר הוא שהוא אחד הסופרים העכשוויים הבודדים שכותבים היטב, לעומק ורגשי על אמהות.

כמו עץ ​​ירוק המשתרש עמוק באדמה התרבותית: החיים בתקופה האנטי-אמריקאית, החיים העכשוויים והמסורות הלאומיות כדי לספוג את תמצית החומרים המזינים, ואז לפזר את ענפיו ועליו אל שמי התקופה כדי ליצור פוטוסינתזה של אור האידיאלים ההומניסטיים המהפכניים, כך העץ הירוק של סופר החייל צ'או לה וייט יצר יצירות בעלות טעם אידיאולוגי משלו. הוא תרם ליצירת סמל תרבותי של החייל של הדוד הו שזורח בעידן של היום ובעתיד. מאותם דפים, אנו יכולים להוסיף להכללה של עיקרון אמנותי: עלינו להבין לעומק, לחיות עם החיים, לחוות רגשות אותנטיים בשפע, להיות מסוגלים ליצור תמונות מעוררות השראה רבה.

עד היום, למרות היותו בגיל "חסר תקדים", הסופר צ'או לה וייט עדיין חוזר לשדה הקרב הישן עם חבריו, כדי לזכור, להרהר ולכתוב. עדיין חייל במדים דהויים, שלדבריו היו מזכרת מקולונל נגוין פו נו, לשעבר ראש תחנה 13, לימים מנהל המחלקה הפוליטית של המחלקה הכללית ללוגיסטיקה. עדיין נועל את סנדלי הגומי הפשוטים והגמישים, הוא חזר אתמול כדי ליצור דפים חדשים לעתיד.

נגוין טהאן טו

    מקור: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/chau-la-viet-van-va-doi-luon-la-nguoi-linh-bai-1-nha-van-nang-long-voi-nguoi-linh-837887