כבשו את קן הנמרים - המקום המקודש ביותר של בהוטן

בהוטן נכנסה לאיטה אל השחר. בעוד קרני השמש הראשונות עדיין רעדו על פסגות ההרים, עמק פארו שמתחת היה מכוסה בשכבה דקה של ערפל כמו צעיף משי. הדשא והעצים עדיין היו מכוסים כפור, וזרי ערפל קלים ריחפו מול קצות האצבעות של הנעליים.

בשעה 7:00 בבוקר, עזבה הקבוצה שלנו את המלון באור שמש זהוב שזור במורד ההר, והחלה את המסע לכיבוש קן הנמר - מנזר טקטסנג פאלפוג, המנזר הקדוש ביותר בבהוטן, הנחשב לסמל של כל מדינת בהוטאן.

העם הבהוטנזי מספר אגדה: גורו רינפוצ'ה רכב על טיגריס (התגלמותה של בת זוגו ישה צוגיאל). מטיבט, הוא טס לצוקי פארו כדי להכניע שד. הוא עשה מדיטציה במערה במשך 3 חודשים, ופתח שם עידן חדש לבודהיזם.

מאותו סיפור אגדי, צוק טקטסאנג נקרא בשם המפורסם בעולם : קן הנמר. עומד למרגלות ההר, מביט במקדש התלוי בשמיים, לא יכולתי שלא לתהות: כמה אמונות, כמה ניסים התאספו כאן כדי לבנות אגדה שהזמן לא יכול לדעוך?

על פי תיעוד היסטורי, בסביבות שנת 1692, בנה המאסטר טנזין רבגיה - נציג שושלת דרוקפה קאגיו - מנזר סביב מערת המדיטציה של גורו רינפוצ'ה. בגובה של 3,120 מטר, 900 מטר מעל קרקעית עמק פארו, המבנה מאתגר את הלב האנושי וגם מתנגד לכוח המשיכה.

רצפות עץ, מרפסות לבנות וגגות חומים כהים ניצבים בצורה מסוכנת על צוקים תלולים. הבהוטאנים רואים בכך את יצירת המופת האדריכלית שלהם, שילוב של אמונה, אומנות מסורתית ורצון יוצא דופן.

קן הנמרים נבחן פעמים רבות באש. בשנת 1951, שריפה גדולה שרפה מקדשים רבים. בשנת 1998, השריפה החמירה והרסה ציורי קיר ופסלים עתיקים. אך המנזר שוחזר, תוך שמירה על הסגנון האדריכלי העתיק בידי אומנים בהוטנים. כל שכבת עץ שהוחלפה, כל קיר ששוחזר, נושא עמה את השאיפה לשמר את נשמת המדינה.

האוטובוס לקח אותנו לחניון שעל צלע ההר בשעה 7:30. האוויר הקר חדר למעילי הרוח, הכובעים והכפפות שלנו. מתחת לחופת יער האורן העתיק, סוסי משא עמדו בתורים ארוכים והמתינו לנוסעים.

לעיתים קרובות מבקרים צריכים לשאת מקל הליכה.

בבהוטן, סוסים יכולים להסיע תיירים רק עד אמצע ההר, את השאר יש ללכת ברגל. ממשלת המדינה הזו מנהלת בקפדנות, אין רוכלי רחוב, אין תושבים ביער, הכל נשמר שלם כפי שהטבע יצר אותו.

השביל נפתח על אדמה אדומה, המדרון כמעט אנכי. האוויר הדליל הקשה על הנשימה. אחרי כמה עשרות צעדים בלבד, הלב הלם בחוזקה, והרוח הקרה צרבה את לחייו.

הרמנו את מבטנו, קן הנמר עדיין היה רחוק, קטן כמו נקודה לבנה הנצמדת לצוק. אבל שמי הסתיו היו בהירים, יער האורנים שינה צבעים של צהוב, אדום, ירוק כמו שכבות אינסופיות של צבע. מלמעלה, הרוח נשאה את הריח הרענן והמתוק של שרף האורן, והלונגטה (דגלי תפילה) רפרפו, ויצרו צליל צלצול כמו שירה מרחוק.

אז הבינו כולם שהמסע הזה הוא כמו טקס כניסה לארץ שקטה. רק בשעה 10 הגיעה הקבוצה לבית הקפה "קן הנמרים" - מקום המנוחה היחיד במסלול. בית הקפה, הממוקם באמצע הדרך במעלה ההר, היה קטן אך חם. ספלי תה חם אדדו, ריח חמאת יאק ריחף באוויר. הרוח נשאה את צליל פעמוני הרוח שנגעו בעדינות בגג.

מכאן, כשמביטים למעלה, קן הנמר מתחיל להופיע בבירור, כמו חלום התלוי בעננים. כשמביטים למטה, עמק פארו נראה עצום תחת שכבה דקה של ערפל, כבישי הכפר וגגותיו הם רק נקודות קטנות.

לאחר הפסקה של 30 דקות, המשיכה הקבוצה לטפס. הקטע השני של השביל נפתח במדרגות אבן אנכיות, כל מדרגה הרגישה כמו הרמת סלע על הכתפיים. ככל שטיפסו גבוה יותר, כך היה פחות רעש, רק קול הרוח הנושבת בין עצי האורן, קול הצעדים על הסלעים ודפיקות הלב של האדם עצמו.

אמונות תרבותיות באות לידי ביטוי בכל היבט.

כאשר שער העץ נפתח, התחושה הראשונה של כולם הייתה... דממה. המנזר הורכב משני בלוקים אדריכליים עיקריים שנצמדו בחוזקה לצוק. מרפסות העץ השחורות, הקירות הלבנים והגגות המשולשים החומים כהים התערבבו עם ערפל ההרים ויצרו יופי שהיה גם קדוש וגם סוריאליסטי.

יש להשאיר את כל הטלפונים, המצלמות והתיקים בחוץ. המבקרים נכנסים עם ראש ריק, כשאין דבר בינם לבין החלל המקודש הזה.

ב-11 חדרי המקדש שנפתחו, פסלי גורו רינפוצ'ה מוצגים בתנוחות שונות: הרגעה, התגלמות והדיכוי שדים. ציורי קיר עתיקים, ששוחזרו לאחר השריפה של 1998, עדיין נותרו מלאי חיים, ומתארים את עולמות הקוסמולוגיה של הווג'ראיאנה.

כשמעמיקים, נמצאים חדרי מדיטציה כה קטנים שרק אדם אחד יכול לשבת. נזיר צעיר אמר: "אנשים בהוטנים באים לכאן לא רק כדי לראות את הנוף. זה מקום למצוא את עצמם." המילים הפשוטות, בחלל המלא בריח הקטורת, כל אחד הרגיש כאילו הן נוגעות בחלק העמוק ביותר של תודעתו.

הרבה מאמץ וגורמים אחרים יכולים להשקיע בבניית מבנים מיוחדים אלה.

לפני שעזבו את המקדש, הובלו הקבוצה לערוץ צר, ליד מפל מים ששקע מלמעלה. בראש המדרון, עמד מקדש קטן לבדו בין הסלעים. זה היה המקום שבו ישה צוגיאל, בת זוגו של גורו רינפוצ'ה, שהתגלמה כנמרה, התרגלה למדיטציה.

על הסלע שבקצה הצוק, עדיין נשמרה טביעת רגל של נמר. למרות שהמדע יכול היה להסביר זאת כסחף טבעי, כשעמדתי מולו, לא רציתי שההיגיון שלי ידבר. יש דברים שהם הכי יפים כשהם נשמרים באמונה.

ביציאה מהמנזר בשעה 14:00 החלה הקבוצה לרדת בהר. כולם חשבו שהירידה תהיה מהירה יותר, אך זה היה קשה באותה מידה. המדרונות התלולים דרשו ריכוז רב יותר מאשר העלייה. אבק כיסה את נעליהם, וברכיהם החלו לרעוד מעייפות.

בשעה 16:00 הגיעה הקבוצה לבית הקפה "קן הנמרים". כולם היו מורעבים, וארוחת צהריים מאוחרת הייתה נחמה גדולה: אורז לבן, ירקות מבושלים, תפוחי אדמה ותה חם. למרבה הפלא, אחרי מסע כה קשה, אפילו המנה הפשוטה ביותר טעמה באופן מפתיע.

לאחר הפסקה של שעה, המשיכה הקבוצה במורד הקטע האחרון. החשיך והרוח הקרה נשבה חזק יותר. פנסים הודלקו והאירו את דרך העפר המתפתלת דרך יער האורנים - נוף שהזכיר לי מסעות אחורה באגדות.

הגענו לחניון בשעה 18:00. הלילה ירד, ועמק פארו היה חצי חשוך וחצי באור צהוב מהבהב. כשמבט לאחור על ההרים שמאחורינו, שם קן הנמר היה כעת רק נקודת אור עמומה, הבנתי מדוע אנשים רבים רואים במסע הזה אבן דרך בלתי נשכחת בחייהם.