טכנולוגיה דיגיטלית יוצרת הזדמנויות חדשות לתרבות ואמנויות עממיות וייטנאמיות

שינויים גדולים לאחר איחוד המדינה

הסדנה זכתה לתגובות מצד משתתפים רבים. צילום: פ. לאן

בסדנה, פרופ' ד"ר לה הונג לי, יו"ר אגודת אמנויות הפולקלור של וייטנאם, אישר כי תרבות ואמנויות הפולקלור הוייטנאמיות התפתחו מאוד לאחר 1975, הן באיסוף, בהפצה והן בהוראה. מורשת תרבותית עממית רבה נאספה, שוחזרה, תועדה ונוהגה בחיי היומיום.

"ישנן מורשות שנחשבו בעבר לאמונות תפלות, אך כעת הפכו למורשת תרבותית עולמית כמו פולחן האלה הווייטנאמית, או אוסף עצום של אפוסים מהרמות המרכזיות לאחר המלחמה, שזכו להערצה על ידי העולם כולו; או איסוף ושיקום של מורשות תרבות עממיות ברחבי הארץ...", העיר פרופסור ד"ר לה הונג לי.

לדברי פרופסור ד"ר לה הונג לי, מנהגים, נוהגים או מורשת תרבותית עממית, החל מטקסים דתיים, פסטיבלים, ועד שירי עם וריקודי עם... עומדים בפני סיכון לאובדן, מה שמטיל אחריות גדולה על אלו העוסקים באיסוף, מחקר ושימור מורשת תרבותית ואמנויות עממיות, כמו גם על האחריות של המנהלים בתהליך התכנון ובניית מדיניות לשמר ולתחזק את ערך המורשת, ולפתח את המורשת התרבותית העממית שתופץ בקהילה...

פרופ' ד"ר לה הונג לי, יו"ר אגודת האמנויות העממיות של וייטנאם, נואם. צילום: פ. לאן

לדברי יו"ר אגודת האמנויות הפולקלור של וייטנאם, בעידן הנוכחי, תרבות ואמנויות עממיות עוברות טרנספורמציה משמעותית. עם זאת, עקב השפעת תהליך האינטגרציה הבינלאומי החזק, כפרים מתפתחים בהדרגה, המרחב לתרבות ואמנויות עממיות מצטמצם בהדרגה, ושימור ופיתוח תרבות ואמנויות עממיות מהווים אתגר גדול.

בנוסף, פיתוח הטכנולוגיה מביא גם הזדמנויות חדשות לתרבות ואמנויות עממיות וייטנאמיות, ובמיוחד החדרה והפצה של תרבות ואמנויות עממיות לדור של ימינו.

פרופסור ד"ר לה הונג לי ציטט כמה מקרים אופייניים שבהם אמנים ומוזיקאים שילבו בהצלחה חומרים עממיים במוזיקה , כמו המקרים של הואה מינזי ודוק פוק, ואמר כי שילוב תרבות עממית ביצירות מוזיקליות מודרניות לא רק משמר ומפתח זהות תרבותית לאומית, אלא גם מקדם ומפיץ את התרבות הוייטנאמית בחיים.

הרחבת ההתפשטות בסביבה הדיגיטלית

הסדנה זכתה לתרומות נלהבות רבות מצד מדענים וחוקרים. צילום: פ. לן

בסדנה, סופרים, חוקרים ואספני ספרות ואמנות עממית הביאו נקודות מבט רב-ממדיות על תמונת התרבות והאמנויות העממיות של וייטנאם לאחר איחוד המדינה (1975-2025); ניתחו את ההישגים והתרומות של התרבות והאמנויות העממיות ב-50 השנים האחרונות; את הקשיים והסיכונים של דעיכה בתהליך האינטגרציה, ובמקביל הציעו והציעו גישות לשימור התרבות והאמנויות העממיות בהקשר הנוכחי של אינטגרציה ופיתוח.

בהשתתפות בסדנה, ציין פרופסור חבר ד"ר נגוין צ'י בן, לשעבר מנהל המכון הלאומי לתרבות ואמנויות, כי לאחר 1975, תרבות ואמנויות עממיות ברחבי המדינה השיגו הצלחות רבות. איסוף ומחקר של תרבות עממית דרומית היו גם חלק מהתפתחות כללית זו, בצורות הבאות: ספרות עממית (סיפורים, בדיחות, מעשיות, שירי עם, פתגמים, חידות), אמנות עממית (אדריכלות עממית), אמנויות הבמה העממיות (שירי עם, מוזיקה טקסית, מוזיקה חובבנית), ידע עממי וכפרי מלאכה, אמונות עממיות ופסטיבלים, אומנים.

פרופסור חבר, ד"ר טראן טי אן (האוניברסיטה הלאומית של האנוי), ציין כי יום האיחוד מחדש, 30 באפריל 1975, פתח עידן חדש לפעילות ספרותית ואמנותית ברחבי המדינה. לאחר השנים הקשות שלאחר המלחמה, בשלוש הערים האנוי - הואה - הו צ'י מין סיטי, פעילות ספרותית ואמנותית בכלל, ופעילויות תרבותיות ואמנותיות עממיות בפרט, התפתחו בהדרגה בכיוון החדש של מדינה מאוחדת.

פעילות אוסף האמנות העממית וצוות המחקר בשלוש הערים השתפרה עם ההרמוניה בין איסוף למחקר, בין יישום שיטות מחקר מסורתיות לבין שיטות מחקר חדשות, בין-תחומיות ומעודכנות בהשוואה למגמות מחקר בעולם... תרומה לשימור התרבות המסורתית של הארץ ואנשי שלוש הערים בפרט, של המדינה כולה בכלל, כדי לשרת את הפיתוח בר-קיימא של האזור, האזור והמדינה...

בניתוח ההזדמנויות והאתגרים בשימור וקידום התרבות העממית הוייטנאמית בעידן הדיגיטלי, הסופר נגוין טי האי אן (הפקולטה למדעים בסיסיים, בית הספר לשפות זרות, אוניברסיטת תאי נגוין) אישר כי תפקידן של פלטפורמות מקוונות כמו טיקטוק ויוטיוב... הוא חשוב ביותר. פלטפורמות מקוונות אלו לא רק יוצרות תנאים להרחבת המרחב להפצת מורשת, אלא גם מהוות סיכון לעיוות ולביטול ההקשר של התרבות המסורתית.

הסופרת נגוין טי האי אן מציעה גישת שימור שאינה מבוססת על שימור הצורה, אלא על היכולת לשמור על חיוניות, היכולת להשתתף ולבנות מחדש זהות בסביבה הדיגיטלית...

מקור: https://hanoimoi.vn/cong-nghe-so-tao-co-hoi-moi-cho-van-hoa-van-nghe-dan-gian-viet-nam-720156.html