אמנת האנוי - אבן דרך עולמית בתחום אבטחת הסייבר וזכויות האדם

בזרימה התוססה של העידן הדיגיטלי, הטכנולוגיה הופכת לכוח המניע החזק ביותר של ההתפתחות האנושית, אך יחד עם זאת היא מציבה אתגרים עמוקים לביטחון, לאתיקה ולזכויות אדם.

שר הביטחון הציבורי לואונג טאם קוואנג חתם על אמנת האומות המאוחדות נגד פשעי סייבר. (צילום: ת'וי נגוין)

מעולם לא היה הגבול בין "הגנה על ביטחון" ל"הבטחת חופש" כה מטושטש. המרחב הקיברנטי – שבו אנשים מתחברים, מתקשרים ויוצרים – הופך בהדרגה ל"מרחב מחיה" חדש עבור האנושות, אך גם ל"זירת קרב" לסכסוכים בלתי נראים על מידע, נתונים ושליטה.

לכן, אמנת האנוי היא לא רק מסמך משפטי בינלאומי, אלא גם מסר רב עוצמה על זכויות אדם , אתיקה והסדר הדיגיטלי הגלובלי, המשקף את השאיפה לבנות מרחב סייבר בטוח, אנושי והוגן - שבו הטכנולוגיה משרתת אנשים, לא שולטת בהם.

הבסיס של הסדר הדיגיטלי

אבטחת סייבר אינה עוסקת רק בהגנה על מכשירים, מערכות או נתונים דיגיטליים; באופן רחב יותר, מדובר בהגנה על ריבונות לאומית, ביטחון כלכלי, זהות תרבותית וזהות אנושית בסביבה הדיגיטלית.

בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית מהירה, כל היבטי החיים - החל מממשל ממשלתי, כלכלה , חינוך, שירותי בריאות ועד תקשורת - מסתמכים על טכנולוגיה. לכן, אבטחת סייבר הפכה ל"מגן" המגן על הסדר, היציבות והפיתוח בר-קיימא של האומה במרחב הדיגיטלי.

במבט לאחור על אבטחת הסייבר וזכויות האדם בעידן הדיגיטלי, אמנת האנוי אינה רק תזכורת לאבן דרך משפטית, אלא גם הצהרה של וייטנאם לעולם על גישתה האנושית, הפרואקטיבית והאחראית לממשל הסייבר. בהקשר שבו הטכנולוגיה מרחיבה את זכויות האדם אך בו זמנית הופכת אותן לשבריריות מתמיד, אמנת האנוי מתגלה כצעד בלתי נמנע - שמטרתו ליצור סדר דיגיטלי חדש המבוסס על עקרונות של כיבוד זכויות אדם, ריבונות דיגיטלית וביטחון משותף של הקהילה הבינלאומית.

אמנת האנוי – ברוח שיתוף הפעולה הבינלאומי שלה בתחום הסייבר – תרמה לעיצוב סט חדש של סטנדרטים בינלאומיים להגנה על נתונים, אבטחת מידע ומאבק בפשעי סייבר טרנס-לאומיים. האמנה מאשרת את האחריות המשותפת של מדינות, ארגונים בינלאומיים, תאגידי טכנולוגיה ומשתמשים כאחד בבניית "מרחב סייבר בטוח, שקוף וממוקד אדם".

באופן ספציפי, אמנת האנוי מדגישה שלושה עמודי יסוד: (i) אבטחת מידע ואימות מידע: כל המערכות והארגונים אחראים להבטחת שלמות ואבטחת המידע האישי, ולמניעת שימוש לרעה בנתונים למטרות מסחריות או פוליטיות. (ii) מניעה ובקרה של פשעי סייבר בינלאומיים: קידום שיתוף פעולה בינלאומי בחקירה, העמדה לדין ושיתוף מודיעין קיברנטי כדי לטפל ביעילות בהפרות חוצות גבולות. (iii) אחריות גורמי טכנולוגיה וממשלות: ביסוס עקרון "האחריות הכפולה" - הן קידום חדשנות והן הבטחה כי זכויותיהם ואינטרסים הלגיטימיים של אזרחים במרחב הקיברנטי לא ייפגעו.

בפרט, מדיניות המפלגה היא: קידום טרנספורמציה דיגיטלית תוך הבטחת ביטחון ובטיחות הוא צורך אובייקטיבי עבור וייטנאם כדי לחולל פריצות דרך בעידן החדש. מסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה קבעו בבירור: עלינו להסתגל באופן יזום למהפכה התעשייתית הרביעית, לבנות כלכלה דיגיטלית וחברה דיגיטלית, ובמקביל להבטיח אבטחת סייבר כתנאי מוקדם לריבונות דיגיטלית לאומית.

אבטחת סייבר היא הבסיס לסדר הדיגיטלי – שבו טכנולוגיה לא רק משרתת פיתוח, אלא גם אנושיות, זכויות אדם ויציבות חברתית. לכן, הבטחת אבטחת סייבר אינה "מחסום" לחופש, אלא תנאי למימוש חופש בצורה בטוחה, אחראית ובר קיימא.

זכויות אדם - הסטנדרט המרכזי של טרנספורמציה דיגיטלית.

בשנים האחרונות, הפרות פרטיות, מעקב מוגזם ושימוש לרעה בטכנולוגיית זיהוי פנים וניתוח נתוני התנהגות משתמשים הפכו לבעיות עולמיות.

פיתוח הבינה המלאכותית (AI) ואלגוריתמים להמלצות תוכן יצרו את היכולת להשפיע על חשיבתם, אמונותיהם ואפילו רגשותיהם של המשתמשים.

המרחב המקוון – שבעבר ציפו שיהיה סביבה של חופש ושוויון – הופך ל"מראה המשקפת" את הצדדים החיוביים והאפלים של האנושות, שבה הערה זדונית אחת או פיסת מידע שגוי עלולות להרוס את כבודו, כבודו וחייו של אדם.

באופן מדאיג אף יותר, תופעות כמו חדשות כוזבות, דברי שטנה ובריונות ברשת מפרות באופן חמור זכויות אדם, במיוחד את אלו של קבוצות פגיעות כמו נשים, ילדים, אנשים עם מוגבלויות ומיעוטים אתניים. בסביבה הדיגיטלית, לקורבנות חסרים לעתים קרובות מנגנוני הגנה עצמית יעילים, בעוד שפלטפורמות טכנולוגיה נותנות עדיפות לרווחי עסקים ולתעבורה על פני אחריות חברתית.

מצב זה מחייב מסגרת משפטית עולמית וסטנדרטים אתיים במרחב הקיברנטי. פילוסופיה הומניסטית זו עולה בקנה אחד לחלוטין עם עמדותיו של הנשיא הו צ'י מין, שתמיד הציב את האדם במרכז כל המדיניות.

כבר מתחילת ייסוד האומה, אישר הנשיא הו צ'י מין: אומה עצמאית שאנשיה אינם נהנים מחופש ואושר היא חסרת משמעות. הוא תמיד ראה בזכויות אדם ערך קדוש, הבסיס לכל המוסדות הפוליטיים והמשפטיים.

החוקה הראשונה בתולדות אומתנו, שנוסחה על ידו כראש ועדת הניסוח, אומצה על ידי האסיפה הלאומית ב-9 בנובמבר 1946, וקבעה כי: הבטחת החירויות הדמוקרטיות של העם היא אחד מעקרונות היסוד של החוקה.

אידיאולוגיה זו שימשה כאור מנחה לתהליכים החוקתיים, החקיקתיים והממשלתיים של האומה במשך כמעט 80 שנה. כיום, רוח זו נמשכת ומועצמת באמנת האנוי, כאשר וייטנאם, יחד עם הקהילה הבינלאומית, מאשררת אמת חדשה בעידן הדיגיטלי: הגנה על אבטחת הסייבר חייבת ללכת יד ביד עם הגנה על זכויות אדם.

לפיכך, אם נסתכל מהאידאולוגיה של הו צ'י מין לרוח אמנת האנוי כיום, נוכל לראות אחדות בפרספקטיבה של התפתחות אנושית - למען האנושות - ועל ידי האנושות. זכויות אדם בעידן הדיגיטלי יכולות להיות מובטחות רק כאשר הטכנולוגיה מונחית על ידי אתיקה, חוק וחמלה. רק אז תהיה לטרנספורמציה הדיגיטלית משמעות הומניסטית באמת, והמרחב הקיברנטי יהפוך לסביבה להתפתחות אנושית, ולא למקום שבו בני אדם הופכים לתוצרים של טכנולוגיה.

יצירת ערכים חדשים במרחב הקיברנטי.

בזרימה התוססה של העידן הדיגיטלי, וייטנאם צצה לא רק כאומה משתלבת באופן פעיל, אלא גם כיוצרת ערכים חדשים בניהול אבטחת סייבר. מחקיקת חוק אבטחת הסייבר בשנת 2018 וחוק הגנת המידע האישי בשנת 2024, ועד ליישום אסטרטגיית הטרנספורמציה הדיגיטלית הלאומית עד 2030, עם חזון עד 2045, וייטנאם בונה בהדרגה מסגרת משפטית מאוחדת, מודרנית ואנושית כדי להבטיח את שני הערכים המרכזיים: ביטחון לאומי וזכויות אדם בסביבה הדיגיטלית.

הבטחת זכויות אדם תמיד קשורה לאינטרסים לאומיים, על סמך העיקרון: ביטחון הוא תנאי לחופש, וחופש הוא מדד לביטחון. מתוך הכרה בתפקידן של זכויות האדם במהפכה הוייטנאמית, וירושה של אידיאולוגיית זכויות האדם של הנשיא הו צ'י מין, מפלגתנו תמיד אישרה: הכל למען העם, הכל למען החופש, האושר והפיתוח העשיר והמקיף של כל אדם במערכת יחסים הרמונית בין הפרט לקהילה, בין החברה לטבע.

נקודת מבט זו היא גם הומניסטית מבחינה פילוסופית וגם משקפת את המציאות המעשית של פיתוח בר-קיימא בעידן הטכנולוגי. מדיניות המפלגה היא: קידום טרנספורמציה דיגיטלית תוך הבטחת ביטחון ובטיחות הוא צורך אובייקטיבי עבור וייטנאם לפרוץ את העידן החדש, תוך הבנה עמוקה שחופש אמיתי אינו אפשרי במרחב הקיברנטי המלא בסיכונים, כאוס וחוסר חוק.

מבחינת בנייה ושכלול של מוסדות וחוקים, המפלגה והמדינה פרסמו באופן רציף הנחיות ומדיניות שמטרתן לקדם דמוקרטיה סוציאליסטית ולהבטיח את מימוש זכותו של העם לשלטון עצמי.

זכויות אדם, זכויות יסוד וחובות של אזרחים מוגדרות בצורה ברורה יותר בחוקה משנת 2013 ומפורטות עוד יותר במסמכים משפטיים, החל בחוק הגישה למידע, חוק הילדים, חוק השוויון המגדרי, ועד לתקנות חדשות בנושא הגנה על מידע אישי ואבטחת סייבר, בהתאם לדרישות הפיתוח של העידן הדיגיטלי ולהתחייבויות הבינלאומיות של וייטנאם.

בתהליך זה, וייטנאם לא רק מגינה על האינטרסים שלה, אלא גם תורמת תרומה אחראית לסדר הסייבר העולמי. הצעתה וקידומה של "אמנת האנוי" בנושא אבטחת סייבר וזכויות אדם על ידי וייטנאם היא צעד קדימה בעל משמעות אזורית ובינלאומית, המדגים את תפקידה החלוצי של מדינה מתפתחת בעלת חשיבה אסטרטגית ויכולת לתאם סטנדרטים בינלאומיים חדשים.

"אמנת האנוי" נתפסת כמאמץ לבנות מסגרת לשיתוף פעולה בינלאומי לקראת מרחב סייבר ירוק, נקי ואנושי, שבו הטכנולוגיה משרתת את האנושות ומקדמת שקיפות, אמון והגינות.

מדיניות המפלגה היא: קידום טרנספורמציה דיגיטלית תוך הבטחת ביטחון ובטיחות הוא הכרח אובייקטיבי עבור וייטנאם לפרוץ את העידן החדש. מסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה קבעו בבירור: עלינו להסתגל באופן יזום למהפכה התעשייתית הרביעית, לבנות כלכלה דיגיטלית וחברה דיגיטלית, ובמקביל להבטיח אבטחת סייבר כתנאי מוקדם לריבונות דיגיטלית לאומית. אבטחת סייבר היא הבסיס לסדר הדיגיטלי - שבו טכנולוגיה לא רק משרתת פיתוח אלא גם משרתת אנשים, זכויות אדם ויציבות חברתית. לכן, הבטחת אבטחת סייבר אינה "מחסום" לחופש, אלא תנאי למימוש חופש בצורה בטוחה, אחראית ובר קיימא.

במבט לאחור על אבטחת הסייבר וזכויות האדם בעידן הדיגיטלי, אמנת האנוי אינה רק תזכורת לאבן דרך משפטית, אלא גם הצהרה של וייטנאם לעולם על גישתה האנושית, הפרואקטיבית והאחראית לממשל הסייבר. בהקשר שבו הטכנולוגיה מרחיבה את זכויות האדם אך בו זמנית הופכת אותן לשבריריות מתמיד, אמנת האנוי מתגלה כצעד בלתי נמנע - שמטרתו ליצור סדר דיגיטלי חדש המבוסס על עקרונות של כיבוד זכויות אדם, ריבונות דיגיטלית וביטחון משותף של הקהילה הבינלאומית.

עם חזון לפיו טרנספורמציה דיגיטלית חייבת ללכת יד ביד עם שינוי חשיבה, ופיתוח טכנולוגי חייב להיות קשור להתפתחות אנושית, וייטנאם הדגימה את יכולתה ליצור סטנדרטים, לתאם ערכים ולאזן אינטרסים גלובליים בתחום חדש ומורכב זה.

מהעיקרון של "הכל למען העם" ועד למימושו באמצעות מערכות משפטיות, מדיניות ויוזמות שיתוף פעולה בינלאומיות, וייטנאם לא רק מגינה על אינטרסים לאומיים אלא גם תורמת לעיצוב גישה אסייתית-וייטנאמית לזכויות אדם דיגיטליות, שבה אנשים ממוקמים במרכז הפיתוח, והטכנולוגיה היא כלי לקידום חופש ואושר.

לכן, לאמנת האנוי יש לא רק משמעות משפטית בינלאומית, אלא גם משקפת את המעמד האידיאולוגי, האופי והשאיפות של וייטנאם, משולבת עמוקות, מפותחת בת קיימא ואחראית ברמה הגלובלית.

בסדר עולמי המשתנה במהירות, שמירה על איזון בין אבטחת סייבר לזכויות אדם חיונית לשמירה על שלמותה של מדינה עצמאית, ריבונית, מתורבתת ואנושית. זהו הנתיב שהמפלגה, המדינה והעם של וייטנאם צועדים בו בהתמדה - נתיב הצבת העם במרכז הקידמה ושימוש בקדמה כדי לשרת את העם.

טראן טואן ת'יאן

מקור: https://nhandan.vn/cong-uoc-ha-noi-dau-moc-toan-cau-ve-an-ninh-mang-va-quyen-con-nguoi-post918275.html