אמנת האנוי - אבן דרך עולמית בתחום אבטחת הסייבר וזכויות האדם

בזרימה התוססה של העידן הדיגיטלי, הטכנולוגיה הופכת לכוח המניע החזק ביותר של ההתפתחות האנושית, אך יחד עם זאת היא מציבה אתגרים עמוקים לביטחון, לאתיקה ולזכויות אדם.

שר הביטחון הציבורי לואונג טאם קוואנג חתם על אמנת האומות המאוחדות נגד פשעי סייבר. (צילום: ת'וי נגוין)

הגבול בין "הגנה על ביטחון" ל"הבטחת חופש" מעולם לא היה כה שביר. המרחב הקיברנטי – שבו אנשים מתחברים, מתקשרים ויוצרים – הופך בהדרגה ל"מרחב מחיה" חדש עבור האנושות, אך גם ל"שדה קרב" של סכסוכים בלתי נראים על מידע, נתונים ושליטה.

לכן, אמנת האנוי היא לא רק מסמך משפטי בינלאומי, אלא גם מסר חזק על זכויות אדם , אתיקה וסדר דיגיטלי עולמי, המשקף את השאיפה לבנות מרחב סייבר בטוח, אנושי והוגן - שבו הטכנולוגיה משרתת אנשים, לא שולטת בהם.

יסודות הסדר הדיגיטלי

אבטחת סייבר אינה עוסקת רק בהגנה על מכשירים, מערכות או נתונים דיגיטליים, אלא באופן רחב יותר, היא עוסקת בהגנה על ריבונות לאומית, ביטחון כלכלי, זהות תרבותית וזהות אנושית בסביבה הדיגיטלית.

בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית חזקה, כל פעילויות החיים - החל מניהול המדינה, הכלכלה , החינוך, שירותי הבריאות ועד לתקשורת - מסתמכות על פלטפורמות טכנולוגיות. לכן, אבטחת סייבר הופכת ל"מגן" להגנה על הסדר, היציבות והפיתוח בר-קיימא של המדינה במרחב הדיגיטלי.

מאמנת האנוי - מבט לאחור על אבטחת הסייבר וזכויות האדם בעידן הדיגיטלי הוא לא רק תזכורת לאבן דרך משפטית, אלא גם הצהרה של וייטנאם לעולם על גישה אנושית, פרואקטיבית ואחראית לממשל הסייבר. בהקשר של טכנולוגיה המרחיבה את זכויות האדם אך בו זמנית הופכת אותן לשבריריות מתמיד, אמנת האנוי נראית כצעד בלתי נמנע - לכינון סדר דיגיטלי חדש המבוסס על עקרונות של כבוד לבני אדם, ריבונות דיגיטלית וביטחון משותף של הקהילה הבינלאומית.

אמנת האנוי - ברוח שיתוף הפעולה הבינלאומי בתחום הסייבר - תרמה לעיצוב סט חדש של סטנדרטים בינלאומיים להגנה על נתונים, אבטחת מידע ומאבק בפשעי סייבר טרנס-לאומיים. האמנה מאשרת את האחריות המשותפת של מדינות, ארגונים בינלאומיים, תאגידי טכנולוגיה ומשתמשים בבניית "מרחב סייבר בטוח, שקוף וידידותי לבני אדם".

באופן ספציפי, אמנת האנוי מדגישה שלושה עמודי יסוד: (i) אבטחת מידע ואימות מידע: כל המערכות והארגונים אחראים להבטחת שלמות ואבטחת המידע האישי, תוך הימנעות משימוש לרעה בנתונים למטרות מסחריות או פוליטיות. (ii) מניעה ומאבק בפשעי סייבר בינלאומיים: קידום שיתוף פעולה בינלאומי בחקירה, העמדה לדין ושיתוף מודיעין קיברנטי, על מנת לטפל ביעילות בהפרות חוצות גבולות. (iii) אחריות גופי טכנולוגיה וממשלות: ביסוס עקרון "האחריות הכפולה" - הן קידום חדשנות והן הבטחה שלא ייגרם נזק לזכויות ולאינטרסים הלגיטימיים של אנשים במרחב הקיברנטי.

בפרט, מדיניות המפלגה שלנו היא: קידום טרנספורמציה דיגיטלית הקשורה להבטחת ביטחון ובטיחות הוא צורך אובייקטיבי עבור וייטנאם לפריצת דרך בעידן החדש. מסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה קבעו בבירור: יש צורך להסתגל באופן יזום למהפכה התעשייתית הרביעית, לבנות כלכלה דיגיטלית וחברה דיגיטלית, במקביל להבטחת בטיחות ואבטחת רשת כתנאי מוקדם לריבונות דיגיטלית לאומית.

אבטחת סייבר היא הבסיס לסדר דיגיטלי שבו טכנולוגיה משרתת לא רק פיתוח, אלא גם אנשים, זכויות אדם ויציבות חברתית. לכן, הבטחת אבטחת סייבר אינה "מחסום" לחופש, אלא תנאי למימוש חופש בצורה בטוחה, אחראית ובר קיימא.

זכויות אדם - הנורמה המרכזית של טרנספורמציה דיגיטלית

בשנים האחרונות, חדירה לפרטיות, מעקב מוגזם, שימוש לרעה בטכנולוגיית זיהוי פנים, ניתוח נתוני התנהגות משתמשים... הופכים לבעיות עולמיות.

פיתוח בינה מלאכותית (AI) ואלגוריתמים להמלצות תוכן יוצר את היכולת להנחות את החשיבה, האמונות ואפילו את הרגשות של המשתמשים.

המרחב הקיברנטי - אשר צפוי להיות סביבה חופשית ושוויונית - הופך ל"מראה" המשקפת את הצדדים החיוביים והאפלים של האנושות, שבה הערה זדונית או פיסת מידע כוזבת עלולים להרוס את כבודו, כבודו וחייו של אדם.

מדאיג עוד יותר, חדשות כזב, דברי שטנה ובריונות ברשת מפרים באופן חמור זכויות אדם, במיוחד עבור קבוצות פגיעות כמו נשים, ילדים, אנשים עם מוגבלויות ומיעוטים אתניים. בסביבה הדיגיטלית, לקורבנות לעתים קרובות אין מנגנוני הגנה עצמית יעילים, בעוד שפלטפורמות טכנולוגיות מציבות אינטרסים עסקיים ותעבורה מעל אחריות חברתית.

מצב זה דורש מסגרת משפטית וסטנדרטים אתיים גלובליים במרחב הקיברנטי. אידיאולוגיה הומניסטית זו דומה לחלוטין לנקודת המבט של הנשיא הו צ'י מין - שתמיד שם את האדם במרכז כל המדיניות.

כבר מימיה הראשונים להקמת המדינה, אישר הנשיא הו צ'י מין: אם המדינה עצמאית אך העם אינו נהנה מחופש ואושר, אזי עצמאות חסרת משמעות. הוא תמיד ראה בזכויות אדם ערך קדוש, את הבסיס לכל המוסדות הפוליטיים והמשפטיים.

החוקה הראשונה בתולדות אומתנו, שנוסחה על ידו ישירות כראש ועדת הניסוח, עברה על ידי האסיפה הלאומית ב-9 בנובמבר 1946, בה נקבע כי: הבטחת חירות העם והדמוקרטיה היא אחד מעקרונות היסוד של החוקה.

אידיאולוגיה זו הפכה למקור מנחה בתהליך עיצוב החוקה, החקיקה והממשל הלאומי במשך כמעט 80 השנים האחרונות. כיום, רוח זו נמשכת ומתעצמת באמנת האנוי, כאשר וייטנאם והקהילה הבינלאומית מאשרות אמת חדשה בעידן הדיגיטלי: הגנה על אבטחת הסייבר חייבת ללכת יד ביד עם הגנה על זכויות אדם.

לפיכך, אם נסתכל ממחשבתו של הו צ'י מין לרוח אמנת האנוי כיום, נוכל לראות את האחדות בפרספקטיבה של התפתחות אנושית - למען העם - ועל ידי העם. זכויות אדם בעידן הדיגיטלי יכולות להיות מובטחות רק כאשר הטכנולוגיה מונחית על ידי אתיקה, חוק ואנושיות. רק אז תהיה לטרנספורמציה הדיגיטלית משמעות הומניסטית באמת והמרחב הקיברנטי יהפוך לסביבה להתפתחות אנושית, לא למקום שבו אנשים הופכים לתוצרים של טכנולוגיה.

יצירת ערכים חדשים במרחב הקיברנטי

בזרימה התוססה של העידן הדיגיטלי, וייטנאם צצה לא רק כמדינה משתלבת באופן פעיל, אלא גם כנושא היוצרת ערכים חדשים בניהול הסייבר. החל מפרסום חוק אבטחת הסייבר בשנת 2018, חוק הגנת המידע האישי בשנת 2024, ועד ליישום אסטרטגיית הטרנספורמציה הדיגיטלית הלאומית לשנת 2030, חזון 2045, וייטנאם בונה בהדרגה מסדרון משפטי מאוחד, מודרני ואנושי, כדי להבטיח את שני הערכים המרכזיים: ביטחון לאומי וזכויות אדם בסביבה הדיגיטלית.

הבטחת זכויות אדם תמיד קשורה לאינטרסים לאומיים, עם העיקרון: ביטחון הוא תנאי לחופש, חופש הוא מדד לביטחון. מתוך הכרה בתפקידן של זכויות האדם במהפכה הוייטנאמית, מתוך יורשת האידיאולוגיה של זכויות האדם של הנשיא הו צ'י מין, מפלגתנו תמיד קובעת: הכל למען האנשים, הכל למען חופש, אושר ופיתוח עשיר ומקיף עבור כל אדם במערכת יחסים הרמונית בין יחידים לקהילות, בין חברה לטבע.

זוהי נקודת מבט פילוסופית והומניסטית כאחד, המשקפת את המציאות של פיתוח בר-קיימא בעידן הטכנולוגי. מדיניות המפלגה שלנו היא: קידום טרנספורמציה דיגיטלית הקשורה להבטחת ביטחון ובטיחות הוא צורך אובייקטיבי עבור וייטנאם לפריצת דרך בעידן החדש, ומראה מודעות עמוקה לכך שלא יכולה להיות חופש אמיתי במרחב סייבר מסוכן, כאוטי וחסר חוק.

מבחינת בנייה ושכלול של מוסדות וחוקים, המפלגה והמדינה מפרסמות ללא הרף מדיניות ואסטרטגיות לקידום דמוקרטיה סוציאליסטית ולהבטחת יישום שלטון העם.

זכויות אדם, זכויות יסוד וחובות של אזרחים מוגדרות בצורה ברורה יותר בחוקה משנת 2013 ומצוינות במסמכים משפטיים, החל בחוק הגישה למידע, חוק הילדים, חוק השוויון המגדרי, ועד לתקנות חדשות בנושא הגנת מידע אישי ואבטחת מידע ברשת, בהתאם לדרישות הפיתוח של העידן הדיגיטלי ולהתחייבויות הבינלאומיות של וייטנאם.

בתהליך זה, וייטנאם לא רק מגינה על האינטרסים שלה, אלא גם תורמת באחריות לסדר הסייבר העולמי. הצעתה וקידום הקמת "אמנת האנוי" בנושא אבטחת סייבר וזכויות אדם היא צעד אזורי ובינלאומי קדימה, המדגים את תפקידה החלוצי של מדינה מתפתחת בעלת חשיבה אסטרטגית ויכולת לתאם סטנדרטים בינלאומיים חדשים.

"אמנת האנוי" נתפסת כמאמץ לבנות מסגרת שיתוף פעולה בינלאומית למרחב סייבר ירוק, נקי ואנושי, שבו הטכנולוגיה משרתת את האנשים, מקדמת שקיפות, אמון והגינות.

מדיניות המפלגה שלנו היא: קידום טרנספורמציה דיגיטלית הקשורה להבטחת ביטחון ובטיחות הוא הכרח אובייקטיבי עבור וייטנאם לפריצת דרך בעידן החדש. מסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה קבעו בבירור: עלינו להסתגל באופן יזום למהפכה התעשייתית הרביעית, לבנות כלכלה דיגיטלית וחברה דיגיטלית, במקביל להבטחת בטיחות ואבטחת רשת כתנאי מוקדם לריבונות דיגיטלית לאומית. אבטחת רשת היא הבסיס לסדר הדיגיטלי - שבו הטכנולוגיה לא רק משרתת פיתוח, אלא גם משרתת אנשים, זכויות אדם ויציבות חברתית. לכן, הבטחת אבטחת רשת אינה "מחסום" לחופש, אלא תנאי למימוש חופש בצורה בטוחה, אחראית ובר קיימא.

מאמנת האנוי - מבט לאחור על אבטחת הסייבר וזכויות האדם בעידן הדיגיטלי הוא לא רק תזכורת לאבן דרך משפטית, אלא גם הצהרה של וייטנאם לעולם על גישה אנושית, פרואקטיבית ואחראית לממשל הסייבר. בהקשר של טכנולוגיה המרחיבה את זכויות האדם אך בו זמנית הופכת אותן לשבריריות מתמיד, אמנת האנוי נראית כצעד בלתי נמנע - לכינון סדר דיגיטלי חדש המבוסס על עקרונות של כבוד לבני אדם, ריבונות דיגיטלית וביטחון משותף של הקהילה הבינלאומית.

עם החזון לפיו טרנספורמציה דיגיטלית חייבת ללכת יד ביד עם טרנספורמציה קוגניטיבית, ופיתוח טכנולוגי חייב להיות קשור קשר הדוק להתפתחות אנושית, וייטנאם הדגימה את יכולתה ליצור סטנדרטים, לתאם ערכים ולאזן אינטרסים גלובליים בתחום חדש ומורכב זה.

ממדיניות "הכל למען העם", ועד להפיכתה לקונקרטית באמצעות המערכת המשפטית, המדיניות ויוזמות שיתוף פעולה בינלאומיות, וייטנאם לא רק מגינה על אינטרסים לאומיים אלא גם תורמת לעיצוב גישה אסייתית-וייטנאמית לזכויות אדם דיגיטליות, שבה אנשים ממוקמים במרכז הפיתוח, והטכנולוגיה היא כלי לקידום חופש ואושר.

לכן, לאמנת האנוי לא רק משמעות משפטית בינלאומית, אלא גם מדגימה את המעמד האידיאולוגי, העוצמה והשאיפות של וייטנאם משולבת לעומק, מפותחת בת קיימא ואחראית ברמה הגלובלית.

בסדר עולמי המשתנה במהירות, שמירה על האיזון בין אבטחת סייבר לזכויות אדם פירושה שמירה על אופייה של אומה עצמאית, ריבונית, מתורבתת ואנושית. זוהי הדרך בה המפלגה, המדינה והעם של וייטנאם הולכים בה בהתמדה - הדרך: הצבת העם במרכז הקידמה, שימוש בקדמה כדי לשרת את העם.

טראן טואן ת'יאן

מקור: https://nhandan.vn/cong-uoc-ha-noi-dau-moc-toan-cau-ve-an-ninh-mang-va-quyen-con-nguoi-post918275.html