שיר אהבה בהרים...

לשירי האהבה של אנשי קו טו ברמות, גם אם נשמעים פעם אחת בלבד, יש משיכה מוזרה. לא רק בגלל הקול המתוק עם טעם ההרים והיערות של המופיעים, אלא ששירי האהבה עצמם מכילים גם את התשוקה לחיים יפים של בנים ובנות קו טו...

בנים ובנות קו טו שרים שירי אהבה דרך פעילויות תרבותיות המשחזרות פעילויות יומיומיות. צילום: ד.ט.

שיר אהבה

כאשר הנערה בהלינג קאן ונער קו טו עלו לבמה ושרו, האווירה באצטדיון הקומונה ת'אנה מיי התפוצצה בתשואות.

אלאנג טי טראנג, בחורה עם פנים יפות, הסתכלה עליי בביישנות ואמרה משהו שנשמע מאוד ביישן: "הם אוהבים אחד את השני!".

לא ידעתי מילה אחת בשפת הקו טו, אבל הבנתי במעורפל שהזוג מביע את אהבתו באמצעות מילות שיר אהבה, אחת מצורות המוזיקה המסורתיות של אנשי הקו טו ברמות קוואנג נאם.

מעניין לציין, שעם שיר האהבה הזה, כבר מהבית הראשון, הזמר זכה לאהדה חמה מהקהל.

מתחת לבמה, מחיאות כפיים, קריאות עידוד וחיוכים ביישניים... הדהדו ללא הרף יחד עם השירים, המחוות והתנועות של שני השחקנים.

עם תלבושות מסורתיות יפהפיות, במיוחד עם קולות מתוקים מאוד, בתוספת מראה צעיר..., הזוג על הבמה יצר "אלכוהול" מושך לשיר.

התפאורה שבה מתרחשים שירי האהבה הללו היא כנראה יער, וייתכן שלזוג היו רגשות זה כלפי זה בעבר.

הילד בסיפור הוא יתום, שעובד קשה ביער כל יום כדי להתפרנס.

זה גרם לנערה קו טו לחוש חמלה.

אז היא הרימה את קולה, נשמעה מרוחקת כאילו רצתה להביע משהו:

"הו... אני כל כך מרחם על האדם הזה, ביער ההררי הפראי הזה, לגמרי לבד, כמו ציפור האגאט, לגמרי לבד... אני כל כך מרחם על האדם הזה."

"איפה אהובך שאתה יושב שם לבדך?" קראתי זמן רב אך איש לא ענה, שמעתי רק את קולה המהדהד של ציפור האגאט.

המשכתי לקרוא אבל שמעתי רק את הד הלנגור. עכשיו אני לא אעקוב אחריך יותר, אני הולך הביתה, ידידי...".

מילות השיר של הנערה הן גם מילות אהבה ואמפתיה למצבו של הנער, וגם גערה על אדישותו.

עכשיו פתח הצעיר את פיו כדי לבטא את רגשותיו, רגשותיו של צעיר שידע שהוא אוהב את הנערה אך פחד מכל המכשולים שלפניו:

"הו... יקירתי, זה לא שלא לקחתי אותך איתי בגלל שהיער היה גבוה מדי."

זה לא שלא הבאתי אותך איתי בגלל שהנחל היה עמוק.

אני אוהב, אוהב את הילדה הזאת כל כך.

זה לא שאני לא רוצה לקחת אותך איתי, אלא בגלל שאני רואה שכבר יש לך מקום.

זה לא שאני לא צריך אותך, אלא בגלל שאני חושש שכבר יש לך פיקדון במקום אחר...".

משמעות הדבר היא שבנים ובנות קו טו "שווכו" על ידי הוריהם כשהיו צעירים.

כי הוא ידע שלנערה כבר יש מקום, הילד בסיפור, למרות ש"מאוהב, זה כבר היה שם", "עדיין היה ביישן מבחוץ".

אבל, כששמעה את הצעיר מתוודה על רגשותיו כך, הנערה התחזקה, היא שרה:

"למרות שהייתה לי פגישה קודמת."

למרות שהיה מקום קודם, יקירתי, אלו דברים של העבר...".

אהבה ותשוקה נלהבת

כאשר שר הילד קו טו, נראה היה שהוא זרע בלב האדם שאהב בסתר נכונות, אולי, הם החלו להחליט על גורלם בעצמם.

ילדה יפהפייה מקו טו. צילום: ד.ט.

אז, הנערה שוב גמרה בדעתה באמצעות המילים:

"אני עדיין מסכים/ה להתחתן איתך, למרות שאני רואה שאתה עני ועובד קשה, נוסע/ת עמוק בהרים כל השנה."

אני עדיין מסכים/ה להתחתן איתך, למרות שאני רואה אתגרים רבים לפניי...".

נראה היה שהצעיר מייעץ לאהובתו וגם מדבר לעצמו:

"ברגע שתתגברו ותתאחדו... נסו להישאר נאמנים זה לזה."

אז החזיקו הילד והילדה ידיים וצעדו על פני הבמה כאילו הולכים באמצע יער מולדתם, מלאי שמחה ואושר:

"אם נתאחד, בואו נשמור על הדברים הטובים לילדינו ונכדינו בעתיד...".

כשהם שרו את הבית האחרון, הסתכלתי על אלאנג טי טראנג, הנערה שעדיין עמדה לידי, והרגשתי את עיניה מתמלאות דמעות.

למוזיקה יש משיכה מוזרה כל כך...

אם נלך קצת יותר רחוק מתוכן הסיפור בשיר אהבה זה, כיום בכפרים של מיעוטים אתניים, כולל אנשי קו טו באזור המערבי של קואנג, למרות שהם התקרבו להתקדמות רבה בחיים המודרניים, למרות שהם נטשו בהדרגה את המנהגים והמנהגים הנחשלים שקיימים במשך זמן רב, עדיין ישנם מנהגים רבים שאינם מתאימים לחיים החדשים, כמו סיפורם של בני הזוג בשיר אהבה זה.

עם זאת, מה שגורם למאזינים להפתיע ולהתעניין הוא שבכפרים הנידחים הללו, יש דור צעיר שגדל מיום ליום וסופג ללא הרף דברים חדשים, משמר באופן פעיל את הדברים הישנים כדי לשפר בהדרגה את החיים החומריים והרוחניים כאחד.

האומץ להתגבר על מכשולים וחוקים ישנים כדי לחלום על אופק מזהיר באהבה דרך סיפורם של בני הזוג קו טו בשיר אהבה זה ראוי באמת להערצתנו.

זה מבחינת התוכן הכלול בשיר, ומבחינת מוזיקה, שירת האהבה של אנשי קו טו היא באמת מזון רוחני ייחודי, בעל הכוח להתפשט באופן נרחב למאזינים רבים.

בנוסף, צליל חליל הפאן, כלי נגינה המשמש לליווי שירי אהבה, תורם גם הוא להגברת הקסם והייחודיות של מוזיקת ​​קו טו.

לכן, שימור וקידום הערכים הטובים של צורת אמנות זו הוא הכרחי ביותר.

בכך, הוא גם מגבש ומעצב מאכל רוחני עשיר של הקבוצה האתנית קו טו, וגם משלים ומעשיר את גן המוזיקה והאמנות של אזור קוואנג.

מקור: https://baodanang.vn/dieu-hat-giao-duyen-noi-reo-cao-3299256.html