גבולות חדשים של הדיפלומטיה הוייטנאמית

תרבות ככוח רך אינה רק מרכיב באסטרטגיה דיפלומטית, אלא גם עמוד תווך במעמדה ובכוחה של וייטנאם בעידן החדש של פיתוח.

מהפכת אוגוסט ויום העצמאות הלאומי ב-2 בספטמבר לא רק בישרו עידן של עצמאות לאומית, אלא גם הולידו את הדיפלומטיה הוייטנאמית המודרנית. במהלך 80 השנים האחרונות, בעוד שהעולם חווה טלטלה חסרת תקדים, וייטנאם ניצלה את תרבותה ואת כוחה הרך כ"זרועות מורחבות" בבניית תדמיתה ובמיצובה על מפת העולם.

חבר האסיפה הלאומית בוי הואי סון. (צילום באדיבות המרואיין)

מהפכת אוגוסט - תחילתה של דיפלומטיה למען עצמאות ושלום.

באוגוסט 1945, עם פטריוטיזם נלהב ורצון עז לעצמאות לאומית, העם הווייטנאמי, תחת הנהגתה של המפלגה, ביצע מהפכה ש"זעזעה את העולם". מהפכת אוגוסט לא רק תבעה בחזרה את השלטון מידי הקולוניאליסטים והפשיסטים, אלא גם הולידה את הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם - מדינת הפועלים והאיכרים הראשונה בדרום מזרח אסיה, וסימנה נקודת מפנה שבישרה עידן חדש: עידן העצמאות, החופש והאינטגרציה.

זמן קצר לאחר מכן, ב-2 בספטמבר 1945, בכיכר בה דין ההיסטורית, הנשיא הו צ'י מין קרא את הצהרת העצמאות, שאישרה את עצמאות האומה הווייטנאמית בפני העולם כולו. אך מעבר לביסוס ריבונות לאומית בלבד, הצהרה זו גם יזמה אידיאולוגיה דיפלומטית אנושית ושלווה, שנגזרה ממסורות תרבותיות בנות אלפי שנים וחוכמה של אומה אוהבת שלום.

מאותו רגע ואילך, הדיפלומטיה הוייטנאמית לא הייתה רק כלי פוליטי וביטחון, אלא גם התגלמות תוססת של תרבות, מוסר וזהות לאומית. התרבות לא עמדה מאחורי הפוליטיקה; היא היוותה את הבסיס לבניית אמון ולהפצת המסר הוייטנאמי בצורה בת קיימא ומהדהדת רגשית.

"תרבות הופכת ל'דרכון שני' המאפשר לכל אדם וייטנאמי, לכל מוצר יצירתי וייטנאמי, לכל פסטיבל, לכל שיר עם ולכל מאכל מסורתי לחרוג מגבולות טריטוריאליים ולגעת בלבבותיהם של חברים ברחבי העולם."

לכן, מימיה הראשונים של הממשלה הצעירה, הנשיא הו צ'י מין ביסס בבירור את תפקיד התרבות בדיפלומטיה: "אנו רוצים להיות חברים של כל המדינות הדמוקרטיות ולא לטפח עוינות כלפי אף אחד." משורשי המסורת ההומניסטית הזו בנתה וייטנאם בעקביות את תדמיתה של מדינה אוהבת שלום, מכבדת את עצמה ואחראית בקהילה הבינלאומית.

המיוחד בווייטנאם הוא שדיפלומטיה אינה רק עבודתם של דיפלומטים; היא גם עוסקת בשירים, שירי עם, אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי), קערת פו (מרק אטריות וייטנאמי) וחיוכי העם הווייטנאמי. תרבות היא הגשר הראשון שנוגע בלבבותיהם של חברים ברחבי העולם, השער להבנה ואמפתיה.

שמונים שנה לאחר הסתיו ההיסטורי ההוא, במבט לאחור על מסע בניית התדמית הלאומית, ניתן לאשר כי תרבות, ככוח רך, אינה רק מרכיב באסטרטגיה הדיפלומטית, אלא גם עמוד תווך במעמדה ובכוחה של וייטנאם בעידן הגלובליזציה.

אמנים וייטנאמים מופיעים בפסטיבל התרבות והתיירות של וייטנאם ביונאן, סין, נובמבר 2024. (מקור: icd.gov.vn)

עמוד תווך מתמשך של התדמית הלאומית.

בעולם מקושר יותר ויותר, שבו גבולות פיזיים מיטשטשים על רקע גלובליזציה וטרנספורמציה דיגיטלית, תרבות כצורה של כוח רך צצה כמרכיב מרכזי בבניית התדמית והמעמד של כל אומה. אין זה צירוף מקרים שחוקרים בינלאומיים דנים יותר ויותר ב"כוח רך" כצורה חדשה של כוח - כוח שאינו דורש נשק, אינו גורם נזק, אך בעל יכולת לכבוש לבבות ותודעות, לבנות אמון ולעורר הערצה מצד הקהילה הבינלאומית.

עבור וייטנאם - מדינה שעברה מלחמה - התרבות הופכת לדרך בת קיימא ועשירה רגשית ביותר לאישוש זהותה, הפצת ערכים חיוביים וביסוס תדמית לאומית אנושית, בטוחה בעצמה, מודרנית ואחראית.

כבר מההתחלה, הנשיא הו צ'י מין הגדיר בבירור כי תרבות אינה רק הבסיס הרוחני של החברה, אלא גם אחד משלושת עמודי התווך של החוזק הלאומי, לצד הפוליטיקה והכלכלה. בפרט, הוא הדגיש כי: "התרבות חייבת להאיר את הדרך שהאומה צריכה ללכת בה", דרך שאינה רק להתפתחות פנימית, אלא גם להשתלבות עם העולם, מסע אל הים הפתוח ברוח של שוויון, ביטחון וזוהר.

במסע הזה, התרבות הופכת ל"דרכון שני" המאפשר לכל אדם וייטנאמי, לכל מוצר יצירתי וייטנאמי, לכל פסטיבל, לכל שיר עם ולכל מאכל מסורתי לחרוג מגבולות טריטוריאליים ולגעת בליבם של חברים ברחבי העולם.

"הכוח הרך של וייטנאם כיום לא בנוי רק על קמפיינים רשמיים, אלא מגיע גם ממיליוני אנשים רגילים - 'שגרירים חסרי מדינה' שמפיצים את התרבות הוייטנאמית באמצעות סרטוני טיקטוק, סטארט-אפים תיירותיים, אוכל רחוב, שיעורי שפה וייטנאמית באירופה וצילומי שמלות אאו דאי בעיר העתיקה של פריז או קיוטו."

התרבות הוייטנאמית היא אוצר בלום של אלפי שנות היסטוריה, המתגבשת בחיים, במנהגים, בשפה, באמונות, באמנות ואפילו באורח החיים הרחום, הישר והמוסרי ואוהב השלום של העם הווייטנאמי.

זהו יופיו של האאו דאי המסורתי המוצג בגאווה על במות בינלאומיות; הצליל המהדהד של הציתר באו"ם; פו, באן מי וקפה ביצים המדורגים בדירוגים קולינריים עולמיים יוקרתיים; אמנויות השירה קוואן הו, וי ג'יאם וקא טרו המוכרות על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית; ואלפי מקדשים עתיקים, בתי קהילה, רחובות עתיקים ושרידים היסטוריים הפזורים בשלושת אזורי המדינה...

כל זה מהווה משאב רך יקר ערך, שתמיד מוכן להפוך לכוח מוחשי אם מבינים אותו כראוי ומשקיעים בו.

למעלה ממיליון איש השתתפו באירוע "הליכה לקראת וייטנאם" בהאנוי וב-33 מחוזות וערים, 3,121 קומונות, רובעים ואזורים מנהליים מיוחדים. (צילום: ת'אן דאט)

מתוך הבנה זו שילבה וייטנאם בהדרגה את התרבות במדיניות החוץ שלה. דיפלומטיה תרבותית התעצבה בהדרגה כאסטרטגיה עצמאית, המיושמת באופן מקיף ובמקצועיות גוברת.

במהלך השנים, וייטנאם ארגנה בהצלחה שבועות תרבותיים רבים בעשרות מדינות, הרחיבה את רשת מרכזי התרבות שלה בחו"ל, ושלחה להקות אמנות, שפים, מעצבים, מוזיקאים וספורטאים להשתתף בחילופי חוויות, הופעות ואירועים בינלאומיים. אירועים גדולים כמו APEC 2017, Vesak 2019 ו-2025, ומשחקי SEA ה-31 הם לא רק אבני דרך דיפלומטיות אלא גם פלטפורמות לתרבות וייטנאמית לזרוח. מגוון רחב של מוצרים תרבותיים, החל מקולנוע, מוזיקה, תיירות ועד אופנה ואמנויות יפות, הגיעו לשווקים אזוריים ובינלאומיים, ותרמו לשיפור מדד ההשפעה הרכה של וייטנאם בדירוגים העולמיים.

חשוב מכך, הכוח הרך של וייטנאם כיום לא בנוי רק על קמפיינים רשמיים, אלא מגיע גם ממיליוני אנשים רגילים - "שגרירים חסרי מדינה" המפיצים את התרבות הוייטנאמית באמצעות סרטוני טיקטוק, סטארט-אפים תיירותיים, אוכל רחוב, שיעורי שפה וייטנאמית באירופה וצילומי שמלות אאו דאי בעיר העתיקה של פריז או קיוטו.

אלו הם בני דור ה-Z שהביאו את תיאטרון בובות המים ליוטיוב; האמנים העצמאיים שהביאו מוזיקת ​​פולק עם עיבודים מודרניים כדי לכבוש במות אסייתיות; והאינטלקטואלים הוייטנאמים הגולים שפתחו מרחבים לחילופי תרבות בארצות זרות. תרבות אינה מוגבלת עוד לדלתות המוזיאונים, וגם לא נוכחת רק בתערוכות רשמיות, אלא נכנסה לחיים הדיגיטליים, אל תוך הקצב התוסס, הקרוב, המושך והמקושר של הגלובליזציה.

כל זה מראה שווייטנאם טוענת בהדרגה שתרבות אינה רק "יסוד", אלא "שם" שהעולם יזכור ויעריץ. כוח רך, אם יופעל בזמן הנכון ובדרך הנכונה, יהפוך ל"כוח ללא ירי".

באמצעות כך, וייטנאם לא רק משתלבת אלא גם מעצבת ערכים משותפים, לא רק נוכחת אלא גם מתפשטת, לא רק לומדת אלא גם מעוררת השראה בקהילה הבינלאומית. תרבות היא מקור החיוניות והאטרקטיביות של וייטנאם בעידן האינטגרציה העמוקה של ימינו.

מקור: https://baoquocte.vn/duong-bien-moi-cua-ngoai-giao-viet-nam-324903.html