שימור מלאכת הכנת פרחי נייר לקורבנות מקדש - היבט יפהפה של עונת הקתינה.

כאשר מגיע טקס הקרבת גלימת הקתינה - אחד הפסטיבלים המרכזיים של בודהיזם הקמר תרוואדה - משקי בית העוסקים במלאכת ייצור פרחי נייר צלופן בקומונות ת'ואן הואה, אן נין, פו טאם וכו', בעיר קאן טו, הופכים לעסוקים בעונה. מלאכה מסורתית זו, הקיימת למעלה מחצי מאה, לא רק תורמת לאווירה התוססת של הפסטיבל אלא גם משמרת את היופי התרבותי הייחודי של אנשי הקמר באזור זה.

משקי בית רבים המגדלים בוגנוויליה ​​עסוקים בכניסה לעונת השתילה.

שמירה על הלהבה חיה של מלאכות יד מסורתיות.

לאורך הדרך לפגודת פרה בואל פרה פק בקומונה של ת'ואן הואה, המראה של נשים חמריות העובדות בחריצות עם ערימות של נייר צלופן צבעוני הפך מוכר בכל אוקטובר ונובמבר. הן גוזרות ומדביקות בקפידה כל עלה ועלה של עץ הבודהי, ומרכיבות אותם לזרים ססגוניים של צהוב, אדום, סגול וורוד... פרחי צלופן אלה נרכשים על ידי חסידים בודהיסטים כדי להציע לפגודה במהלך פסטיבל הקתינה, המסמל את יראת הכבוד וההכרת תודה שלהם לבודהה ולנזירים לאחר ריטריט של שלושה חודשים בעונת הגשמים.

גב' ת'אץ' טי סיאן, מהכפר פואוק הואה (קומונה של ת'ואן הואה), סיפרה: "כשהייתי קטנה, בכל פעם שהגיעה עונת הקורבנות של פרחי קאתינה במקדש, אמי הייתה הולכת לקטוף פרחי בר, ​​ואז גוזרת נייר צבעוני לחתיכות קטנות, מקפלת, מגלגלת ומדביקה אותם כדי ליצור עלי כותרת של פרחים שאוכל להציע במקדש עם אנשי הכפר. מאז ואילך, מלאכת הכנת פרחי נייר התפשטה מהכפר לכמה כפרים אחרים, וחומרי העיצוב הפכו מודרניים יותר ויותר."

מלאכת הכנת פרחי נייר מצלופן קיימת כאן למעלה מחצי מאה. בתחילה, אנשים הכינו אותם בעצמם כדי לקשט מקדשים במהלך פסטיבלים גדולים, ובהדרגה התפתחה למלאכה מסורתית. למרות שינויים רבים, האנשים עדיין שומרים על שיטות עבודת יד קפדניות, המושרשות עמוק במסורות עממיות, במקום להשתמש בחומרים תעשייתיים מודרניים.

גב' לי טי סה מון, תושבת כפר פואוק ת'ואן (קומונה של ת'ואן הואה), העוסקת במלאכה זו כמעט 40 שנה, שיתפה: "בכל עונת קאת'ינה, משפחתי לא מצליחה לעמוד בקצב ההזמנות מיישובים שונים. למרות שזו עבודה קשה, היא מהנה כי היא מספקת הכנסה נוספת למשפחה. כל המשפחה עובדת מהבוקר עד הלילה, כולם עושים כמיטב יכולתם לספק את המוצרים ללקוחות בזמן. עונת השיא היא באוקטובר ובנובמבר (לפני פסטיבל אוק אום בוק - מרוץ סירות נגו)."

לדברי גב' סה מון, הכנת עצי פרחים מנייר אינה דורשת השקעה הונית גדולה; היא דורשת בעיקר מיומנות וסבלנות. עובד מיומן יכול להשלים עץ בגובה 60 ס"מ ביום אחד, בעוד שעץ גדול יותר, עד 1.6 מטר גובה, דורשים בדרך כלל שני אנשים שעובדים יחד. מחיר המכירה נע בין 160,000 וונד ל-1.5 מיליון וונד לזוג, בהתאם לעיצוב ולמורכבות.

ת'אץ' טי לין דה, נערה חמרית מכפר פואוק ת'ואן (קומונה של ת'ואן הואה), אמרה: "למדתי את המקצוע הזה מאמי מאז שהייתי קטנה. ההכנסה מהעבודה הזו אינה גבוהה, אבל אני שמחה כי אני יכולה לתרום לייפות המקדש והפסטיבלים של עמי החמרית."

שמירה על יופיה של תרבות הקמר.

בחייהם הרוחניים של אנשי הקמר, צמחי בוגנוויליה ​​המוצעים למקדשים אינם רק דקורטיביים אלא גם מסמלים יראת כבוד ואיחולים לשלום. כל צמח בוגנוויליה ​​המוצע למקדש מייצג הכרת תודה לשלושת התכשיטים (בודהה, דהרמה וסנגה), ותפילה לברכה ומזג אוויר נוח.

כיום, מלבד קומונת ת'ואן הואה, מלאכה זו מתוחזקת גם בקומונת אן נין, פו טאם וכו', כאשר כ-5-6 משקי בית עדיין מעורבים במלאכה בכל מקום. הנכבד ת'אץ' בונל, אב המנזר של פגודת פרה בואונה פרה פק, אמר: "בוגנוויליה ​​מזכוכית היא מאפיין ייחודי של העם הקמרי. במהלך טקס הקתינה, בנוסף לפרחים טריים, בוגנוויליה ​​מזכוכית המיוצרת על ידי האנשים והמאמינים הבודהיסטים עצמם מוסיפה צבע וחמימות למרחב. הפגודה תמיד מעודדת אנשים לשמר את המלאכה, שכן זוהי דרך לשמר את הזהות התרבותית הלאומית."

עונת הקתינה השנה הגיעה, והגוונים הצהובים, האדומים והירוקים התוססים של פרחי הבוגנוויליה ​​מעטרים שוב את מקדשי חמר תרוואדה. כל פרח, שנחתך ומסודר בקפידה ביד, הוא עדות לאהבת המלאכה, לכבוד לבודהה ולחיוניות המתמשכת של מלאכה מסורתית שנשמרה במשך למעלה מחצי מאה.

טקסט ותמונות: THACH PICH

מקור: https://baocantho.com.vn/giu-nghe-lam-hoa-giay-dang-chua-net-dep-mua-kathina-a193123.html