מחוז דוק לין (בין תואן): פיתוח כלכלי הולך יד ביד עם שימור תרבות המיעוטים האתניים

מיעוטים אתניים במחוז דוק לין מטפלים בגידולי האורז.

דגש על פיתוח ייצור

במחוז דוק לין ( בין תואן ) מתגוררות 25 קבוצות מיעוט אתניות, המונות 1,071 משקי בית / 4,254 נפשות, המהוות 3.35% מאוכלוסיית המחוז. הקבוצה הגדולה ביותר היא אנשי צ'ו רו (הידועים גם בשם צ'או רו) עם 611 משקי בית (2,750 נפשות), המתגוררים מרוכזים ב-2 כפרים שלובים, כפר 4, קומונה טרא טאן וכפר 7 דוק טין. לאחר מכן, אנשי קו הו עם 106 משקי בית, 443 נפשות, המתגוררים מרוכזים בכפר 9, קומונה מה פו. יישום תוכנית היעד הלאומית 1719 שלב א' (2021 - 2025), בנוסף לקידום תמיכה בהענקת 117 דונם של אדמות ייצור למיעוטים אתניים בהתאם להחלטה 04 של ועדת המפלגה המחוזית בין תואן כדי שלמיעוטים אתניים תהיה אדמה לייצור, מחוז דוק לין משתף פעולה גם עם מגזרים רלוונטיים כדי לתמוך בהענקת 48 תאו איכותיים ליצירת מקורות פרנסה למיעוטים אתניים עניים במחוז.

יישום תת-פרויקט 1 "פיתוח כלכלה חקלאית וייעור בת קיימא הקשורה להגנה על יערות והגדלת הכנסות הציבור" במסגרת פרויקט 3 של תוכנית היעד הלאומית 1719 בשלוש קומונות: טרה טאן, מה פו ודוק טין, מחוז דוק לין ניצל את תפקידם של ארגונים, זקני כפרים ואנשים יוקרתיים כדי לקדם עבודות תעמולה וגיוס. הודות לכך, משקי בית רבים של מיעוטים אתניים קיבלו הלוואות מועדפות מהמדינה כדי להשקיע בחקלאות אינטנסיבית, להגדלת תפוקת היבולים עבור 300 דונם של שדות אורז עם 2-3 יבולים בשנה ומאות דונם של אדמות הרריות; פיתוח אדמות מרעה לגידול פרות ועיזים בצורת חוות וחוות; שתילת עצי גומי, קשיו בעלי תפוקה גבוהה, דוריאן... כדי להגדיל את ההכנסה. עובדים של מיעוטים אתניים מעודדים גם למצוא עבודה ממש בחברות הממוקמות במחוז, במקום להתמקד בייצור חקלאי.

הודות למדיניות יעילה ולתמיכה של הממשלה והפרובינציה, חייהם של מיעוטים אתניים במחוז דוק לין השתפרו. מר טו דה, ראש ועדת העבודה הקדמית של כפר 4, קומונה טרה טאן, מחוז דוק לין, אמר: "בכפר 4, לכל אדם ממוצא אתני צ'ו רו יש הכנסה ממוצעת של 36 מיליון דונג וייטנאמי לשנה, גבוה יותר מאשר לפני יישום תוכנית היעד הלאומית 1719".

התרבות המסורתית נשמרת ומקודמת

בנוסף לקידום פיתוח כלכלי, מחוז דוק לין מתמקד גם ביישום פרויקט 6 "שימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים הטובים של מיעוטים אתניים הקשורים לפיתוח תיירות" במסגרת תוכנית היעד הלאומית 1719. באופן ספציפי, עבור הקבוצה האתנית צ'ו רו, היישוב מתמקד בשימור אמונות עממיות וערכים תרבותיים של קבוצות אתניות כגון טקס סגידה לאל האורז (יאנגרי) וטקס סגידה לאל היער (יאנגווה).

אנשי קו הו בקומונה מה פו משחזרים את טקס הקרבת האורז החדש בצורה תיאטרלית.

באשר לאנשי קו הו, מחוז דוק לין מעודד ומדרבן אותם לשמר ולשמר טקסים ופעילויות תרבותיות מסורתיות כגון: טקסי פולחן אורז חדש, שירים וריקודים המביעים כבוד לג'יאנג (גן עדן); מופעי גונג, תופי סאג'ר, חצוצרות דלעת, רעשנים וכו'.

בנוסף, היישוב תומך ויוצר תנאים נוחים לזקני הכפר ולאומנים להעביר את המורשת התרבותית לדור הבא. מדי שנה, מחוז דוק לין מארגן את "פסטיבל התרבות, האמנות והספורט של כפרי המיעוטים האתניים" במחוז כדי ליצור מגרש משחקים עבור מיעוטים אתניים לחילופי תרבות וספורט, להציג יופי תרבותי מסורתי, ובכך להעלות את המודעות לשימור וקידום המורשת התרבותית הלאומית.

בהתייחסו לעבודת שימור אמנות הגונג של אנשי צ'ו רו בכפר 7, בקומונה של דוק טין, אמר ראש הכפר פואנג תאי: בכפר 7 מתגוררים 315 משקי בית, 1,553 נפשות. בעשר השנים האחרונות, הודות למחיר הגבוה של גומי לטקס, הכנסתם של האנשים גדלה, ובכך שיפרה את חייהם התרבותיים והרוחניים.

אנשי הצ'ו רו בכפר 7 מייחסים חשיבות רבה לשימור ערכים תרבותיים בלתי מוחשיים, כולל אמנות ביצוע הגונג. פקידי הכפר מתאמים עם האנשים כדי למלא את מספר הגונגים בכל משק בית ולחנך את האנשים לעומק כיצד לשמר גונגים כאוצרות משפחתיים. הכפר מאגד מספר נשים וגברים קשישים שיודעים כיצד לנגן גונגים כדי לאחד את המנגינות ואת דרכי פתיחת המופע, תוך הבטחה שאמנות ביצוע הגונג בצ'ו רו לא תתערבב עם מופעי גונג של קבוצות אתניות אחרות: אדה, ראגלאי, קו הו...

מופע צ'ו רו גונג מול ביתם של מאנג פו ומאנג טי סון.

גב' פואנג תאי הוסיפה כי במהלך 20 השנים האחרונות, קבוצת הגונג של כפר 7 נבחרה תמיד על ידי קהילת דוק טין כ"נציג" להשתתפות בפסטיבלים ותחרויות גונג במחוז. עבור אנשי צ'ו רו, הגונגים הם נשמת התרבות הלאומית. גונגים ממלאים תפקיד מוביל בכלי הנגינה של אנשי צ'ו רו. מאפייני הגונגים של צ'ו רו כוללים 7 כלי נגינה עם 5 מבצעים. בעת הביצוע, האדם המנגן בגונג הקטן ילך בעקבות הגונג האם. עד כה, תרבות הגונג של כפר 7 נשמרה, ולא עורבבה עם צורות תרבות מודרניות אחרות.

לאחר כל עונת עבודה קשה, כאשר הקציר מסתיים, נשמע צליל גונגים ותופים ומזמין את תושבי הכפר להשתתף בפסטיבל. בכל פעם שאנשי הקו רו בכפר שומעים את שני הצלילים הנינוחים או המהירים של "בין בונג", רגליהם רוצות לצאת במהירות מבתיהם וללכת למקום בו מתקיים הפסטיבל.

בשיחתה איתנו, גב' פואנג תאי לא שכחה להציג את זקן הכפר לו ואן לו, אמן גונג "נשמתי" מאוד. מר לו שיתף אותנו ואמר שבכפר 7 ישנן כיום 3 משפחות עם סט גונגים שלם. הסט הטוב ביותר הוא סט הגונג של בעל ואישה של משפחות מאנג פו ומאנג טי סון.

סט גונג זה בן למעלה מ-70 שנה, ועבר מדור לדור. בעבר, אמה של גברת סון הייתה טובה מאוד בנגינה בגונגים והעבירה את הטכניקה לבתה. מר מאנג פו היה טוב מאוד בכוונון הידית כך שצליל הגונג של אמו יוכל להדהד למרחקים כמו גלים שוצפים. גם הבעל וגם האישה היו מבצעים מיומנים מאוד.

גב' פואנג תאי (משמאל), ראש כפר 7, שוחחה עם פקידי מוזיאון המחוז בין תואן על עבודת שימור תרבות הגונג.

בזמן שבדקנו את הגונגים ואת הגונג של האם כדי להאזין לצליל, גב' פונג תאי קראה לגב' קוואצ' טי דאם, אשתו של זקן הכפר שגר בקרבת מקום, לבוא ולהופיע. חלל ההופעה היה המרפסת של גב' סון. מר מאנג פו ניגן בגונג של האם, גב' סון ניגנה בגונג של הילד, גב' פונג תאי ניגנה בגונג של הילד... צליל הגונגים הדהד בקול רם ברחבי פינה בכפר...

משאבי תוכנית ה-National Target מקדמים פיתוח אזורי מיעוטים אתניים במחוז בין תואן

מקור: https://baodantoc.vn/huyen-duc-linh-binh-thuan-phat-trien-kinh-te-di-cung-bao-ton-van-hoa-dong-bao-dtts-1730206709413.htm