הפצת ערכי האן נום בחיים המודרניים

בפו טו וביישובים סמוכים רבים, מורשת האן נום - אוצר בלום של ידע שעיצב בעבר את הנוף התרבותי הווייטנאמי, נשמרת בצורה פשוטה אך מתמשכת. באהבה, תשוקה וגאווה בוערת, חברי מועדון האן נום המחוזי וקשישים רבים חקרו, לימדו והפיצו בחריצות את ערכו של כתב עתיק זה לקהילה.

בבית קטן בעיירה טו טאנג, במחוז וין טונג (הישן), כיום קומונה טו טאנג, במחוז פו טו , קיימת קבוצת הלימוד החינמית של מר פאם ואן ת'וק כבר יותר מעשור. מאז 2011, מתוך רצון למנוע את אובדן דברי אבותיו, מר ת'וק - חבר בגמלאות בעל הבנה עמוקה של האן נום - פתח קבוצת לימוד חינמית לקשישים באזור. אין תוכניות שיעור רשמיות, אין לוח או גיר לבן, רק כמה ספרים ישנים ותשוקה כנה. כל שיעור מתחיל בצחוק, דיון על מילים ומסתיים בהתרגשות כאשר כל משיכת קולמוס מקרבת את התלמידים להיסטוריה התרבותית המסורתית.

בשנים הראשונות, היו לכיתה רק כמה קשישים שהגיעו אליה מתוך סקרנות. עם זאת, ככל שלמדו יותר, כך הם הרגישו שהם מטופלים על ידי זרם תרבותי עמוק. הודות לתמיכת מועדון האן נום המחוזי, הכיתה הפכה בהדרגה צפופה יותר, ומספר האנשים שידעו ויכלו לקרוא את האן נום באזור גדל בהתאם. אנשים רבים, לאחר שהכירו את הדמויות, המשיכו להפוך לגרעין של לימוד הכפריים.

שיעור האן נום החינמי של מועדון האן נום המחוזי ממשיך ללמד ולהפיץ את ערכו של כתב עתיק זה לקהילה.

בשנת 2016, התנועה התפשטה לקהילת ת'ונג טרונג, כיום קהילת וין טונג, שם נפתח שיעור חינמי נוסף, שוב בתמיכת מועדון האן נום המחוזי ומר ת'וק. שיעורים אלה לא נועדו רק ללימוד האלף-בית, אלא גם שימשו כמקום בו קשישים יכלו להיפגש ולהחליף מידע על גנאלוגיות משפחתיות, אגדות, צווים מלכותיים וצמדים – סוגי מסמכים שמשמעותם תאבד לדורות הבאים ללא מישהו שמכיר את האן נום. הודות לכך, המורשת הטקסטואלית של הכפרים והקומונות "פוענחה", נשמרה והועברה בצורה שיטתית יותר.

מועדון האן נום המחוזי, שלא עוצרת בקשישים, מלמד באופן פעיל גם כתיבה לבני נוער. שיעורי אחר הצהריים בסופי שבוע הופכים למקום מפגש עבור תלמידים רבים שאוהבים תרבות עתיקה. הם מקשיבים לסיפורים על מקור הכתיבה, מתאמנים בכתיבת כל סימן ופסיק, ובאים במגע עם דפי מסמכים שהוכתמו על ידי הזמן. כאשר ילד כותב בקפידה את המילה "נהאן", "דוק" או "טאם", זהו גם הזמן שבו ערכים מוסריים מסורתיים נטועים בנשמתם באופן טבעי ועמוק.

כדי להניע את התלמידים, הכיתות מארגנות באופן קבוע תחרויות כתיבה בנושא האן נום. תחרויות אלו אינן רשמיות, אך תמיד מלאות התרגשות. עבור תלמידים רבים, מבחן הבחינה הוא לא רק מקום להשוויץ בכתב ידם, אלא גם עדות לתהליך של אימון עצמי, הנוגע בחלק ממורשת האומה. יש אנשים שכותבים בקפידה כל אות לפי המודל העתיק, אחרים יוצרים משיכות רכות כדי לבטא את אישיותם. באמצעות זאת, הכתיבה מתחדשת באהבת התרבות של דורות רבים.

קשישים רבים, לאחר שהצליחו לקרוא ולכתוב שוטף, התנדבו להשתמש בידע שלהם בשפת האן נום כדי לעזור לאנשים לכתוב בקשות להתפלל לשלום, בריאות ויבול חיובי. בקשות הכתובות בכתב יד באותיות האן, עם משיכות חינניות ועשן קטורת סמיך במהלך כל פסטיבל אביב, לא רק בעלות משמעות רוחנית אלא גם תורמות לשימור מנהגים מסורתיים הקיימים במשך מאות שנים. זו הסיבה שנתינת מילים בתחילת האביב - פעילות מוכרת של העם הווייטנאמי - הופכת למשמעותית עוד יותר. כאשר קשישים בשמלות ארוכות מסורתיות וטורבנים כותבים בחגיגיות את המילים "פוק", "לוק", "ת'ו", אווירת הטט נראית שלמה יותר בגלל הצומת בין העבר להווה.

מתן קליגרפיה בתחילת ראש השנה הירחי - מסורת תרבותית יפהפייה של העם הווייטנאמי.

תחיית הכתב הסיני-וייטנאמי אינה רק לימוד ולימוד של האותיות. זהו מסע של שימור חלק מהותי בתרבות הוייטנאמית. משום שבתוך כל עמוד של טקסטים סיניים-וייטנאמיים טמון סיפור על מקורותיהם של כפרים וקהילות, תולדות שושלת, טקסים ומנהגים, ידע עממי, אופי ועקרונות מוסריים.

בזכות התמדתם של אנשים כמו מר ת'וק, חברי מועדון האן נום המחוזי ותלמידים מכל הגילאים, מורשת האן נום לא נעלמה לתהום הנשייה, אלא אף הפכה לחוט המחבר את העבר עם ההווה, ומאפשרת לאנשי פו טו בפרט ווייטנאם בכלל להמשיך לזהות את עצמם בזרם התרבות הלאומית. מורשת זו ראויה להישמר, להישמר ולהיות מופצת על ידי ידיים ולבבות שעדיין שומרים על אהבה למילה הכתובה של אבותינו.

לה מין

מקור: https://baophutho.vn/lan-toa-gia-tri-han-nom-trong-nhip-song-hien-dai-243898.htm