מקצוע הכנת ארונות מזבח בכפר העתיק דיאם דיאן

(QBĐT) - דרך שלבים רבים, בשילוב מיומן של נגרים מכפר דיאם דין הישן, רובע דוק נין דונג (עיר דונג הוי) כיום, עם עובדי אם הפנינה ושיבוץ אם הפנינה מתוחכמים, נוצרו ארונות מזבח עשירים בערך אסתטי ואמנותי.

יום אחד בספטמבר, ביקרתי בביתו של מר טראן ואן וין (בן 63) בקבוצת המגורים דיאם טרונג, ברובע דוק נין דונג, כדי ללמוד על מקצוע ייצור ארונות המזבח המסורתי של משפחתו. מרחוק יכולתי לשמוע את קולות המסורים והקצעות העץ בסדנת הנגרות הסמוכה...

המשך המקצוע המסורתי

עבור העם הווייטנאמי בכלל, ובפרט עבור אנשי קואנג בין , למיקום המזבח ומזבח האבות יש משמעות רוחנית חשובה וקדושה ביותר. לכן, מזבח האבות ממוקם תמיד במרכז, במקום החגיגי ביותר בכל בית. בחירת המזבח וסידור הרהיטים עליו הם מקום לבטא את הכבוד והאדיקות של החיים לאבותיהם, להוריהם ולנשמות הנפטרים.

לדברי מר וין, מקצוע ייצור ארונות מזבח מלווה את משפחתו מאז סבו - יצרן ארונות מזבח מפורסם באזור. בשל אהבתו לנגרות מסורתית ורצונו שלא לאבד את המקצוע, סבו העביר את אהבתו למקצוע לאביו, טראן ואן לה. גם בשל אהבתו למקצוע ייצור ארונות מזבח מסורתי, אביו עסק במקצוע עד זקנה והתפרסם באזור. אנשים רבים ביישובים סמוכים כמו נגיה נין, דוק נין, כפר לה קי, באו נין... הפכו לסדר. לאחר מכן, אביו המשיך להעביר את המקצוע לשלושת אחיו; אחר כך לנכדיו... מדור סבו ועד היום, למשפחתו של מר וין היו 4 דורות שהתמחו בייצור ארונות מזבח. מלבד משפחתו של מר וין, משפחות רבות אחרות בכפר מייצרות גם הן ארונות מזבח.

ארון מזבח מסורתי תוצרת מר טראן ואן וין.

מקצוע ייצור ארונות מזבח דורש מהעובדים כישורים גבוהים מאוד. אנשים רבים הם נגרים מיומנים, אך כאשר מייצרים ארונות מזבח, הם אינם חדים ויפים כמו אלו המתמחים בייצור ארונות מזבח. כדי להיות מסוגלים לייצר ארון מזבח יפהפה, לדברי מר וין, הגורם המכריע הוא מיומנות הנגר ועובדי שיבוץ הפנינה והחילזון. בעבר, שלבי ייצור ארונות המזבח נעשו כולם בעבודת יד, כיום, בעזרת מכונות וטכנולוגיה, זה חוסך עבודה, התקדמות, פרודוקטיביות ומהיר יותר; רק שיבוץ הפנינה והחילזון עדיין צריך להיעשות בעבודת יד.

שמרו על הרוח הישנה, ​​על התכונות הישנות

עץ לייצור ארונות מזבח הוא מגוון מאוד. בעבר, עץ ג'קפרוט היה פופולרי למדי, אך מאוחר יותר, אומנים בוחרים לעתים קרובות עצים יקרים ונדירים בעלי עמידות גבוהה וגרגירי עץ יפהפיים כמו עץ ​​לאו, עץ אדום, עץ דבש וקטורת. אם לבית יש את התנאים, הם ישתמשו בעצים נדירים ויקרים כמו אבוני, עץ רוזווד ועץ ברזל. לעצים אלה יש ארומה אופיינית, הם עוזרים לדחות חרקים ומביאים תחושה של רוגע ונוחות. אבל כיום מקור העץ נדיר יותר ויותר, ועצים דרום אפריקאים כמו קטורת אבן, עץ פאצ'י וכו' נמצאים בשימוש רב. בחירת העץ היא גם מורכבת למדי. העץ לייצור ארונות מזבח חייב להיות יבש מאוד, לא מעוות, נטול טרמיטים, ושלושת הצדדים כולל החזית, החלק העליון ושני הצדדים חייבים להיות מאותו חתיכת עץ. רק אז למשטח הארון יהיה אותו גרגירי עץ וצבע. אם יבחרו עצים רבים, גרגירי העץ יהיו שונים. לאחר ההרכבה, הצבע וגרגירי העץ יהיו לא אחידים, לא יפים, והערך האסתטי לא יהיה גבוה.

תהליך ייצור ארון מזבח עובר שלבים רבים: חיתוך עץ, הקצעה, החלקה, השחלה, חריטה, גילוף, שיבוץ, הרכבה, קירור וליטוש. ניתן לומר שחזית הארון היא הנשמה, המקום שמראה את היופי המובהק ביותר של ארון המזבח, ולכן האומן תמיד מקדיש את מירב תשומת הלב ומשקיע את מירב המאמץ. יש לקצוץ את החזית ושתי המסגרות הצדדיות, השלד, עם תפרים בולטים. גם גימור העץ מקוצץ עם תפרים בולטים, עם עצים בהירים כמו מהגוני ודונג. שיטת החריצה דורשת חדות, קפדנות ודיוק גבוה. הקווים הבהירים, המנוגדים לשלד הראשי ולמשטח הכהה, הם המרכיבים את החלק הייחודי של ארון המזבח.

חזית הארון, בדרך כלל, כוללת 13-17 צדדים, ובמקרים מסוימים יותר צדדים. אם הדפנות דלילות, הארון נראה מרווח יותר, אם יש הרבה צדדים, פני הארון מחולקים, נראים מבולגנים ולא אווריריים. לכן, חזית ארון עם 15-17 צדדים תיבחר על ידי אנשים רבים. המשטח משובץ באם הפנינה, אם הפנינה או מוטבע בהתאם לצרכים ולהעדפות של כל בעל בית. בכפר העתיק דיאם דיאן, ארונות מזבח משובצים באם הפנינה ובאם הפנינה עדיין הפופולריים ביותר.

המזבח מעוטר בדוגמאות, מוטיבים, תמונות כפריות, שלוות ושלווה של האזור הכפרי הוייטנאמי. גולת הכותרת של המזבח היא שיבוצי אם הפנינה ואם הפנינה המיומנים והמתוחכמים, התופסים חלק משטח המזבח. שיבוצי אם הפנינה של בעלי מלאכת קואנג בין אינם מתוחכמים כמו אלה של בעלי מלאכת הצפון. שיבוצי אם הפנינה בחזית ובצדדי המזבח הם בעיקר פסלים של שלושת האלים (פוק, לוק, טו), ארבעת החיות הקדושות (דרקון, חד קרן, צב, עוף החול), ארבע עונות השנה (אורן, חרצית, במבוק, משמש), תמונות סמליות של ציתר, שחמט, שירה ויין, עצי באניאן, בתי קהילה כפריים, הרים, חוטבי עצים, פני עטלפים וכו'.

החלק הגבוה ביותר הוא בדרך כלל התמונה המוכרת של שני דרקונים הפונים אל הירח, הכן של הארון הוא שני דרקונים הפונים אל הדרקון ומביטים קדימה. הדוגמאות האנכיות והאופקיות של מסגרת הארון הן דוגמאות של עננים, פרחים, עלים ותווים סיניים. שני צידי הארון הם דוגמאות של פרחים, עלים ומגילות.

התושייה, החדות והקפדנות של עובדי השיבוץ המיומנים תורמות ליצירת נקודות עיקריות למוצרים. קווי ההקצעה והחיתוך החדים במיוחד, בשילוב עם אומני השיבוץ והגילוף העדינים לא פחות, בעלי מוטיבים דקורטיביים סמליים רבים, מראים בבירור את השקפת העולם המסורתית ופילוסופיית החיים של אנשי קוואנג בין הקדומים.

ארון המזבח מרוסס בצבע מבריק כדי לשמר את יופיו של סיבי העץ ולהקל על השימוש. משטח ארון המזבח הוא המקום בו ממוקמים מבער הקטורת, תמונות פולחן, פסלי פולחן, פירות, מבערים, מים, קטורת ומנורות. מבחינת גודל, רוחב ארון המזבח מחושב לפי סרגל ישר, כלומר, סרגל באן, המתאים לחלל של כל בית ולרצונות בעל הבית. בדרך כלל, אם הבית הוא בית על כלונסאות, הרוחב הוא כ-1.26 מטר, אם חדר התפילה גדול, הגודל יהיה רחב יותר בין 1.52-2.1 מטר, הגובה הוא כ-1.42-1.52 מטר. רגלי ארון המזבח עשויות לרוב בסגנון רגלי כריעה או עמידה, הגודל חייב להתאים לגודל הארון.

ארון המזבח העתיק של כפר דיאם דיאן הוא באמת יצירת מופת אמנותית ייחודית, המדגימה את כישוריהם הגבוהים של הנגרים, ותורמת לשימור מעט מהנשמה והמאפיינים העתיקים. ארון המזבח נושא את המאפיינים התרבותיים וההיסטוריים של ארץ דיאם דיאן העתיקה, הטבועים עמוק בתת המודע של תושבי דונג הוי והסביבה. עושר הסגנון, העיצוב, התחכום הרך, האלגנטיות של הקווים והצבעים יוצרים גולת כותרת, ומעצימים עוד יותר את היופי הכפרי והחגיגי אך גם החגיגי והנעים, מתאים לפולחן האבות ולמרחב הפולחן בכל בית וייטנאמי.

נאט לין

מקור: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/