חמישה יסודות באמונות התרבות העממית

[מודעה_1]

במקור התרבות הוייטנאמית, מראשית דרכה, אנשים הבינו וראו את חמשת היסודות כקונקרטיזציה של חוק התנועה והטרנספורמציה של כל הדברים והתופעות, והם יושמו ביעילות בתחומים רבים של החיים והאמונות. הקדמונים עדיין ידעו שכל הדברים נולדים, קיימים ומתפתחים בסביבה הטבעית על סמך 5 יסודות בסיסיים: מתכת, עץ, מים, אש ואדמה, הנקראים חמשת היסודות.

אמונה בחמשת היסודות

מנהג הפולחן לחמשת היסודות קשור לדורות הראשונים של המהגרים, עוד מתחילת פתיחת הארץ, מאז ליווה את התפתחות החברה וכעת הפך לצורת אמונה תוססת ופופולרית למדי.

באופן כללי, ניתן לומר שתושבי הכפרים והקומונות בבין תואן לפני מאות שנים מקורם כולם בחקלאות ובחלקם מדיג. כאשר התיישבו בארץ חדשה, תמיד נאלצו לחיות תלוי בטבע, ולכן בעיני דורות של מהגרים, הטבע תמיד היה מלכותי, מאיים על החיים. לכן הם אללו את צורות ותופעות הטבע וסגדו להן כדי להימנע מאסונות, כמו גם לחפש ברכות והגנה. לכן, אלים שמקורם בטבע כגון: אדמה, הרים, מים, אש, עצים... נוצרו לפני זמן רב באמצעות אמונות עממיות, שבהן לאמונה של חמשת היסודות הייתה השפעה רבה על קהילות הכפרים והקומונות והיא עברה מדור לדור עד היום כמורשת של אבות קדמונים.

פרופסור טראן נגוק ת'ם אמר: "לעם הווייטנאמי הקדום הייתה מסורת של חיים בחקלאות אורז לחה, שהיא תרבות הנוטה לנשיות. נקודת המוצא של אורח החיים החברתי הייתה נשים רגשיות ומכובדות, ובתחום האמונות, סגדו לאלות רבות. ויעד אמונות הפולחן הטבעיות של אבותינו היה לשאוף לפוריות, צמיחה והתפתחות; כדי להשיג זאת, עלינו לכבד ולסגוד...".

בתרבות העממית, המושג של חמשת היסודות המרכיבים את היקום הוא: מתכת, עץ, מים, אש ואדמה - חמישה אלים גדולים בעלי כוחות שונים לעיסוקים הקשורים לאדמה, עצי הסקה, מתכת, מים ועץ. אנשים מכנים אותה בה נגו האן (חמש אמהות) ויש לה מקדש משלה לעבודה, לא לעבודה עם אלים אחרים במקדש הכפר או במוסדות דתיים אחרים. מכיוון שחמשת היסודות יכולים להוליד הכל, יש להם גם עולם משלהם ויש לעבוד אותם בנפרד.

סקרים ומחקרים על אמונות עממיות בנוגע לדרכי פולחן האלים בבתים קהילתיים, מקדשים, מקומות קדושים וכו' בכל היישובים בפרובינציה מראים שלפני מספר מאות שנים, רוב השרידים או המבנים הדתיים סגדו לחמשת היסודות אך בצורות שונות; בהתאם לתפיסת הארץ ולמיקום שלה, למושאי הפולחן ולפולחן של כל כפר, קומונה ואזור.

למעשה, נגו האן נואנג נואנג היה במקור אמונה עממית ולכן הוא שכן בנפרד מבית הקהילה, מקדש, מקדש, מקדש... אך על פי התהליך ההיסטורי המאוחר יותר, עקב הצורך בפולחן שנתי פעמים רבות, ובכל פעם שסגידו לאל הראשי, היה צורך לסגוד לאלים עם אחרים מסביב. כשראו את אי הנוחות של הזמן והקורבנות, אנשים העבירו בהדרגה את מקדש נגו האן לשטח הבית הקהילתי, מקדש, מקדש, מקדש... כדי להקל על הפולחן ולשכלל את המוסדות הדתיים של הכפר. במקומות מסוימים, הקדמונים הקטין את מקדש נגו האן כדי למקם אותו במקום לסגידה לאלים העיקריים; במקומות אחרים, נגו האן סגד סביב האל הראשי.

עם זאת, לא בכל המקומות סוגדים לחמשת היסודות יחד עם אלים אחרים, אלא סוגדים לחמשת היסודות בנפרד במקדש מרווח, ממש ליד בית הקהילה או המקדש של הכפר (במקרה של מקדש חמשת היסודות באזור טאנה מין טו - אזור התיירות העירוני החופי של פאן ת'ייט). זה מוכיח שהמנהג העתיק עדיין מעריך מאוד את כוחם של חמשת היסודות באמונות.

מקדש חמשת האלמנטים במקדש טאן מין

זהו מקדש עתיק, המשתרע על שטח גדול למדי, הממוקם בקמפוס טאנה מין טו. על פי הרישומים המדעיים שנקבעו על ידי מחלקת התרבות - הספורט והתיירות, מקדש נגו האן נבנה באותו הזמן (המחצית השנייה של המאה ה-19) עם מוסדות תרבותיים ודתיים כמו פגודת פאט קוואנג, בית הקהילה וארמון אונג קו, טאנה מין טו על אדמת הכפר הישן מין לונג (כיום פו טוי והונג לונג); באותה תקופה, כפר מין לונג היה תחת קהילת דוק טאנג, מחוז טוי דין, מחוז האם טואן, מחוז בין טואן.

כפי שמרמז שם המקדש העתיק, המקדש סוגד לגברת נגו האן באמצעות 5 פסלים גדולים, לפי הסדר: קים דוק טאן פי (חולצה לבנה), מוק דוק טאן פי (חולצה כחולה), טוי דוק טאן פי (חולצה שחורה), הואה דוק טאן פי (חולצה אדומה) ות'ו דוק טאן פי (חולצה צהובה). למרות שסוגדים לחמש אלוהויות כאלה, אנשים עדיין רואים בהן גברת אחת, ולכן הן נקראות ליידי נגו האן.

במקדש נגו האן יש משפט מקביל באותיות סיניות, מתועתק:

"כל הדברים נולדים מסיבות ותנאים,

חמשת היסודות כלולים ביין ויאנג.

תִרגוּם:

"כל הדברים נוצרים על ידי סיבות ותנאים,

חמשת היסודות כלולים ביין ויאנג.

על פי תפיסת האנשים כאן (בעל המקדש), לגברת חמשת היסודות יש לעתים קרובות תפקיד תומך במקצועות הקשורים ליסודות כמו חקלאות, הקשורה ליסודות כמו ליידי טו, ליידי ת'וי; דיג, הקשור לגברת ת'וי, ליידי מוק... לנשים יש כוח רב, שתמיד משפיע בעקיפין על מקצועות בחברה. לכן, אין מקצוע שאינו קשור לחמשת היסודות, במיוחד מקצועות הים. במחשבתם של אנשי החוף באזור זה, החל מציוד דיג ועד למרחב דיג ואפילו למרחב מחיה, לכולם יש קשר הדוק עם הגברות. סירות קשורות לגברת מוק, ליידי קים, ליידי הואה, מים קשורים לגברת ת'וי, חופים קשורים לגברת טו...

פולחן חמשת היסודות בפאן טיאט באופן כללי ובכפר מין לונג העתיק הוא חשוב ביותר. מסיבה זו, במשך דורות רבים בכפר מין לונג העתיק, כמו גם יותר מחצי מאה לאחר מכן, מקדש חמשת היסודות תמיד היה נפרד, בדומה למוסדות דתיים אחרים, ולא מקובץ יחד בפולחן, בטקס ובעמדת הקרבה עם אלים אחרים. מקדש חמשת היסודות העתיק היה קרוב לים, ובגלל החשיבות והאמונה באמונות המקצוע, לפני היציאה לים, דייגים תמיד ביקרו במקדש כדי להתפלל להפלגה בטוחה וים שקט. גם כיום, מנהג זה עדיין קיים, למרות שאדמות הכפרים הסובבים הפכה לאזור עירוני משגשג.

[מודעה_2]
מָקוֹר