מה אומרים ה"דמויות" והעדים? (מאמר אחרון)

כפי שצוין בסוף מאמר 1, הופעת העד השלישי - מר לה אנה - עם עתירה המאשרת שהוא האבטיפוס בתמונה "שני חיילים". בהתבסס על חוות דעתו של מר אנה, חזרנו ללונג קוואנג, עקבנו אחר עקבות בית ההרמוניה, תיעדנו את סיפורו ותיאמנו את פרטי המסע.

משם, הסיפור אומת על ידי השוואת זיכרונות עם מסמכים ועדים: מפגש עם האדם ששמר ישירות על ההיקף החיצוני ביום צילום התמונה, השוואת תמונת המסמך לתמונה "שני חיילים"... המטרה הייתה להבהיר את ההקשר של התמונה ומי באמת הייתה הדמות ברגע שעבר בהיסטוריה.

רגעים מול המצלמה

לדברי מר אֶן, בית ההרמוניה בכפר לונג קוואנג נבנה באמצע שדה חולי גדול. כאשר הקבוצה נכנסה, היו שם שני מפקדים של כוחות הרפובליקה של וייטנאם: מייג'ור וונג - האחראי על הלוחמה הפסיכולוגית של יחידת חיל הנחתים ואדם נוסף בדרגת קפטן (מאוחר יותר מר אֶן ידע שזהו קפטן לואן). עם זאת, כאשר קבוצת העיתונאים התכוננה לצלם, הצד של הרפובליקה של וייטנאם לא הסכים, ולכן הם צילמו רק תמונות.

התמונה של 10 אנשים צולמה על ידי הכתב צ'ו צ'י טאן באותו הזמן שבו צולמה התמונה "שני חיילים" בסוף מרץ 1973 במקום חיצוני, ליד בית ההרמוניה בכפר לונג קוואנג.

מר אהן אמר: "לפני שצילמתי את התמונה של "שני חיילים" במקום חיצוני, קרוב לבית ההרמוניה, מר צ'ו צ'י טאן הציע לי להצטלם עם האדם שלובש דרגת קפטן בתוך הבית. לאחר מכן, כשזה הגיע לצילום התמונה של "שני חיילים", מר טאן הציע לנו גם כן, ואני הייתי זה שלקחתי יוזמה להניח את זרועי השמאלית על כתפו של החייל בצד השני של קו הקרב. ידי הייתה על כתפו של מר בוי טרונג נגיה, וידו של מר נגיה הייתה מתחת לכתפי. לאחר שצילמתי שתי תמונות, אמרתי למר טאן לתת להם - לאנשים בצד השני של קו הקרב - להצטלם עם המיליציה והגרילה שלנו. אבל כשצילמתי את התמונה הבאה, מר טאן עדיין קרא לי להצטרף לתמונה."

"בתמונה, יש 10 אנשים (5 אנשים מכל צד). בצד שלנו, יש את גברת נגוין טי צ'ין, מזכירת ועדת המפלגה של קומונה טריאו טראך, לוחצת את ידו של מר בוי טרונג נגיה; ליד גברת צ'יין נמצאת גברת צ'יין - לוחמת גרילה של הקומונה. בצד הנגדי, בצד שמאל של הפריים, אדם מלפנים מניח את ידו השמאלית על כתפו של חייל מארינס; בין החייל הזה למר נגיה נמצא אדם נוסף, גם הוא מהמהפכה הדרומית. אני האדם שעומד בין מר נגיה למארינס הזה בצד ימין שלי. מכיוון שעמדתי בשורה האחורית, גופי היה מוסתר, רק פניי נראו. אני עדיין זוכר בבירור את תנוחת הירי באותה תקופה על תלולית חול, נעלתי סנדלי גומי בעוד מר נגיה נעל נעליים והיה גבוה ממני", המשיך מר אן.

מר אהן אישר כי, בהתאם לרוח הממונים, צילומי התמונות באותו יום לא כללו חיילים אלא נועדו רק להבליט את הכוחות המהפכניים של הדרום (החזית הלאומית לשחרור של דרום וייטנאם, המכונה לעתים קרובות החזית). עם זאת, כאשר מסתכלים על שתי התמונות, אנשים רבים חושבים בטעות שהאנשים בחזית לבשו מדים דומים לחיילים רגילים.

בהקשר לכך, הסביר מר אהן: באותה תקופה, מיליציות, גרילה או אזרחים היו כולם חלק מכוחות המהפכה, והשתתפו באופן ישיר או עקיף בקרבות, ולכן רובם לבשו מדי צבא - בדרך כלל מדי ירוקים או חאקי, כובעים רחבים או קסדות כתף. ההבדל היחיד היה שלצבא הסדיר, הכוח העיקרי, היה ציוד צבאי שלם יותר, עם דרגות ותפקידים המזוהים לעתים קרובות על ידי כוכבים ופסים על הצווארון (דרגות צבאיות מבד, תפורות בצווארון). לכן, כאשר התבוננו בתמונות, רוב האנשים חשבו שיש חיילים שמשתתפים, אך רק אלה שהיו באותו זמן בסיטואציה ידעו בבירור שאין חיילים.

אימות מהזיכרון לתמונה

המשכנו לשאול את מר אנה: "אתה היית זה שהוביל ישירות את מר צ'ו צ'י טאן לכל אורך הדרך, מהליכה ועד לשיט, ואז מר טאן הזמין אותך לצלם. אז באותו זמן, האם מר טאן לא שאל לשמך? נניח שהזמן עבר והוא זקן, מר טאן אולי לא זוכר, אבל מאוחר יותר, כשיחפש את האדם בתמונה, הוא יכול ללכת למחוז טריאו פונג ולבקש מידע על קצין המחוז שהוביל פעם את הקבוצה ללונג קוואנג - לא קשה למצוא. בקיצור, באופן הגיוני, אם אתה באמת רוצה למצוא את האדם בתמונה, הדרך הסבירה ביותר חייבת להיות כזו, נכון?"

מר נגוין דוי צ'יאן (משמאל) אמר כי האזור בו נבנה בית ההרמוניה בלונג קוואנג בשנת 1973 ממוקם כעת מול סימן הקילומטר Km3 על כביש המחוז DH41, בכפר לונג קוואנג וקרוב לבית משפחתו מאז מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים ועד עכשיו.

מר אהן השיב: "למעשה, באותו יום עזבתי את ועדת המחוז והמשכתי. בזמן שהייתי על הסירה, כולם דיברו אחד עם השני, אבל קבוצת העיתונאים דיברה במבטא צפוני ודיברה מהר, אז לא הבנתי הכל, אז לא דיברנו הרבה, הם בעיקר דיברו אחד עם השני. מר צ'ו צ'י טאן גם לא שאל לשמי."

כשהגענו לבית ההרמוניה, האווירה הפכה מתוחה, שני הצדדים נפגשו אך לא ידעו כיצד להתמודד עם זה – זו הייתה תקופה רגישה מאוד. בזמן הצילום, רק המצלמה של מר טאנה עבדה... לכן, לאחר יותר מ-30 שנה, הוא לא זכר שהובלתי את הקבוצה חזרה וצילמתי, אלא פשוט הניח שאני חייל, אז הוא הלך לחפש בכיוון הזה – דרך יוצאי צבא, יחידות צבא או מידע בעיתון.

לקבלת מידע אובייקטיבי ומדויק יותר, נבקש ממר אן לקחת אותנו למיקום של בית ההרמוניה שנבנה בשנת 1973 בלונג קוואנג - שם התקיים מפגש של אנשים משני צידי קו החזית וצולמו תמונות למזכרת.

מר אהן השיב: "בשנת 1973, נבנה על ידינו את בית ההרמוניה במקומות רבים סביב העיר קוואנג טרי , לונג קוואנג היה רק ​​אחד מהם. הלכתי לבית ההרמוניה בלונג קוואנג רק פעמיים, פעם אחת כדי להוביל קבוצה לצילום, כפי שצוין; בפעם הבאה כדי להוביל להקה שתופיע בפני החיילים והאנשים. בנוסף, עברו עשרות שנים, השטח והטופוגרפיה השתנו לחלוטין, איך אני יכול לזכור בדיוק?"

למרות זאת, מר אנה ואני החלטנו בכל זאת לנסוע ללונג קוואנג. כשעברנו ליד שריד מחסום לונג קוואנג בכביש המחוז DH41, בכפר לונג קוואנג, כיום קומונה נאם קואה וייט, במחוז קוואנג טרי, מר אנה ביקש מאיתנו לעצור את המכונית כדי להדליק קטורת לזכר הקדושים המעונים...

באמצעות מחקר, פגשנו את מר נגוין דוי צ'יאן - שהיה מפקד מחלקת הגרילה של קהילת טריאו טראך בשנת 1973. ברגע שנפגשנו, מר צ'יאן ומר אן קיבלו זה את זה בברכה בחום.

מר צ'יאן התוודה: "בשנת 2020, לאחר שראיתי בטעות ברדיו ובעיתונים פעמים רבות את התמונה "שני חיילים", שהציגה את מר נגוין הוי טאו - חייל סדיר בתקופת מצודת קואנג טרי - כדמות בצד המהפכני הדרומי בתמונה, לא האמנתי. מכיוון שביום שבו הקבוצה חזרה לצלם תמונה לפגישה בסוף מרץ 1973, פיקדתי ישירות על משימת ההגנה החיצונית, כך שידעתי בבירור שהמשתתפים צריכים לקבל אישור מהממונים ואין בהם שום חיילים. כשראיתי מקרוב את התמונה "שני חיילים", ראיתי שהאדם שנחשב לחייל לא נראה כמו מר טאו... לנוכח הספקות הללו, בנוסף למידע על תגובתו של מר אן, אשתי ואני ביקרנו בביתו של מר אן בתקווה לגלות את האמת. עם זאת, באותו יום, כשראינו שבביתו של מר אן התקיים טקס אזכרה ושמענו אותו שואל בבדיחות הדעת, "האם יש מגפת קורונה בלונג קואנג?", אשתי ואני נעלבנו, אז הסתובבנו ו..." הלך הביתה בלי לעצור."

בנוסף, מר צ'יאן הוסיף כי גב' צ'יאן - הגרילה בתמונה של 9 אנשים, כפי שהוזכר קודם לכן - מתגוררת כעת בכפר דונג טאם 1, בקומונה טריאו קו (קוואנג טרי); הוא גם ביקר ולמד על הסיפור הזה, אך היא זקנה וזכרונה אינו ברור עוד. באשר לגב' נגוין טי צ'יאן, מזכירת ועדת המפלגה של קומונה טריאו טרך באותה תקופה, היא נפטרה כעת; לשאר האנשים אין כרגע מידע ספציפי.

כדי לאמת את התמונה עם האדם המעורב שטוען שהוא אב הטיפוס של הדמות, ניסינו ליצור קשר עם מר נגוין הוי טאו אך טרם קיבלנו תגובה...

בהשוואה בין התמונה משנת 1972 בדף האישי של מר נגוין הוי טאו לבין התמונה "שני חיילים", מצאנו כי תווי הפנים אינם תואמים. תהליך האימות כמובן דורש יותר זמן וחומרים; במסגרת סדרת מאמרים זו, אנו מציגים רק מידע אובייקטיבי ומאומת, ולא מאשרים באופן סופי שהאב טיפוס של הדמות הוא מר לה אן או מר נגוין הוי טאו.

הגעה למסקנה סופית דורשת מעורבות מוקדמת ושיטתית של רשויות, יחידות ארכיון, כמו גם עדים רלוונטיים, כדי לענות במדויק על שאלת האמת ההיסטורית.

תהיה אשר תהיה תוצאת הזיהוי, ערכה של התמונה "שני חיילים" נותר ללא שינוי: זהו רגע נדיר הלוכד את הרצון להרמוניה ואנושיות בין שני אנשים משני צידי קו הקרב. לכן, התמונה ממשיכה לחיות לאורך זמן - לא רק שואלת את השאלה "מי הוא מי", אלא גם מזכירה לנו מדוע, בתוך כדורים, הם הצליחו לחבק זה את זה.

מקור: https://cand.com.vn/Tieu-diem-van-hoa/nhan-vat-va-nhan-chung-noi-gi-bai-cuoi--i782390/